如果提到玄學(xué)

大家會(huì)想到什么呢？

大概率是路邊擺攤的算命大師

如果偶然碰到

大部分人只會(huì)搖搖頭

然后毫不留情的離開

但是

在小編看來

也許大部分人

都參與過其他玄學(xué)活動(dòng)

在信息網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代下

玄學(xué)已經(jīng)搭上了互聯(lián)網(wǎng)的快車

正在以全新的形式

迅速影響著各類媒體平臺(tái)上的你我他

01

網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)的定義

“網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)”是年輕人以網(wǎng)絡(luò)空間或社交媒體為平臺(tái)，用以進(jìn)行認(rèn)知自我、建立社交、應(yīng)對焦慮，堅(jiān)定選擇并擺脫迷局，試圖借此獲得對生活的確定感和命運(yùn)的掌控感的一種功利化的行為方式。

同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)玄學(xué)的表現(xiàn)形式多樣，其中就包括了我們所知道的星座文化、塔羅占星、求簽解簽、網(wǎng)絡(luò)祈愿，MBTI等等。

02

網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)爆火的原因

為什網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)能夠受到年輕人的追捧？在這里，我們就不得不提到“烏卡時(shí)代”這個(gè)詞。

“烏卡時(shí)代”是指人們生活在一個(gè)流動(dòng)性、變動(dòng)性、復(fù)雜性和模糊性的時(shí)代之中。而當(dāng)代年輕人是在“烏卡時(shí)代”中成長起來的，他們也一定程度上受到了“烏卡時(shí)代”的影響，體現(xiàn)出一種不確定、持有懷疑和恐慌的心理特征。

可以說，網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)的爆火，源于當(dāng)代年輕人期待擺脫精神內(nèi)耗而尋找的一種自我認(rèn)同方式、這為當(dāng)代年輕人提供了一種自我認(rèn)同的路徑。

簡單來說，網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)為當(dāng)代年輕人的個(gè)人際遇、現(xiàn)實(shí)困境和未來發(fā)展提供了一種相對確定性的解釋和解決困境的路徑：既然無法擺脫不確定與不可控的風(fēng)險(xiǎn)，那么就為不確定性尋求依據(jù)。

03

我們?nèi)绾螒?yīng)對網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)

小編認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)是一把雙刃劍，有利也有弊，我們需要辯證的看待。

大多數(shù)年輕人在向網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)尋求答案時(shí)，其實(shí)內(nèi)心早有答案。他們只是借助外在力量尋求一種精神支撐，根本目的在于借助網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)來發(fā)揮自己的作用。這樣看來，網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)能夠?yàn)槟贻p人提供一種看待問題和分析事物的全新視角，消除恐懼心理，幫助他們更加勇敢的直面困境。

網(wǎng)劇《那些回不去的年少時(shí)光》中的一句臺(tái)詞是：“人最珍貴的是自由意志，但最需要的，往往又是認(rèn)同感，這本就是兩個(gè)互有悖論的因素”。當(dāng)代年輕人往往還沒有建構(gòu)起完善的自我認(rèn)知與自我認(rèn)同體系，小編也是如此，所以常常會(huì)陷入自我否定與自我懷疑的漩渦里。

而最近興起的星座和MBTI測試，將人們的個(gè)性特點(diǎn)、人格特質(zhì)等進(jìn)行分類，幫助年輕人更好的認(rèn)知自我和了解他人，為年輕人提供了自我認(rèn)同的參考體系，使年輕人能夠更加的自信、主動(dòng)、勇敢的采取行動(dòng)。

但是，我們也不需要把網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)奉為圭臬，正所謂內(nèi)化于心，外化于行。我們要警惕空想主義，不能過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的玄學(xué)，而忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際行動(dòng)，要做到真正的知行合一。

我們需理性看待網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)，把它當(dāng)作生活的“調(diào)味品”，而非“必需品”，因?yàn)樗械穆范际且孔约阂徊揭徊阶叱鰜淼?，在這個(gè)世界上，最困難的時(shí)候，往往只有自己，能夠把自己從深淵中拉出來。

在此借用羅翔老師的一句話，望你我共勉。

“請你務(wù)必，一而再、再而三、三而不竭、千次萬次，毫不猶豫地救自己于水火之中?！?/strong>

大家對網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)有什么看法呢？

歡迎在評論區(qū)留言哦

引用：參考文獻(xiàn)[1]林峰.“Z世代”青年“網(wǎng)絡(luò)新玄學(xué)”的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)與治理[J].思想理論教育,2023,(09):89-95

編輯：李書婷

審核：無心幻夢