武穴市實驗中學 田樹寶

峰巒亙古鎖江天，古跡奇聞口口傳。

護國忠賢標玉簡，化民孝義祀金仙。

荒村考古添新賞，靈洞探幽掬老泉。

漫侃家鄉(xiāng)文化史，且隨六鶴走官山。

風水洞，在雙善洞西北方向一里路左右，位于上郭社區(qū)境內(nèi)的流水坪半山腰上。

五一假期，官山六鶴相約探秘風水洞，探尋上郭社區(qū)的風水密碼。

沿江北一級公路西行，過盤塘社區(qū)，翻越石步嶺，便進入上郭社區(qū)了。

在石步嶺上西向眺望，上郭社區(qū)地形、格局一目了然：琵琶湖和紅陽湖猶如兩顆明珠，右倚官山，左臨長江，江北路（武韓路）穿湖而過，把兩顆明珠串聯(lián)起來；公路左邊，華新集團和祥云集團臨港而立，分別扼守琵琶湖和紅陽湖的南門戶，廠房林立，一片繁忙景象；公路右邊，靈犀小區(qū)安靜地偎依在官山懷抱之中，道路、房屋排列齊整，一派安靜祥和。

華新大門對面，聳立著一座精致、氣派的仿古門樓，三門八柱，斗拱重檐，“靈犀小區(qū)”四個顏楷大字，藍底金書分外醒目。兩邊黑底金字門聯(lián)，硬筆行書風格，運筆靈動瀟灑：

風雨同舟納天地，瑞氣行康莊大道；

砥礪奮進澤黨國，浩恩建美好家園。

反面也有一副對聯(lián)，書風大抵相同，多了一些傳統(tǒng)書法的味道：

物華天寶，靈犀一點鋪錦繡；

人杰地靈，官山半擁沐祥云。

小車右轉(zhuǎn)，過靈犀小區(qū)，來到山腳。鶴五指著山腰幾間黃墻廟宇，告訴大家，那就是風水洞。鶴六看了幾眼，一邊擺頭，一邊小聲嘀咕：明明是座廟，怎么叫做“風水洞”？

眾鶴棄車登山，向風水洞進發(fā)。兩盞茶的功夫，微微出汗，正準備脫衣，卻見山路邊立著一塊指示牌——“風水洞從此出”。鶴六還在細細推敲“進”和“出”之間的區(qū)別，前頭鶴大傳來消息說，已經(jīng)到達風水洞了。

1、風水洞

風水洞（宋·范仲淹）

神仙一去幾千年，自遣秦人不得還。

春盡桃花無處覓，空馀流水到人間。

轉(zhuǎn)過山坳，來到風水洞前，鶴大、鶴二正在瞻仰門頭上一方石刻書法。

廟宇門頭中央“風水洞”三個大字，陰刻刷金，行楷風格，雍容貴氣，筆墨飽滿，亦莊亦諧，充滿禪趣；“風”字端莊，如將軍坐帳；“水”字飄逸，如舞者揮袖；“洞”字象形，如沙彌問禪，尤其是左邊“三點水”，像極一位低頭念經(jīng)的沙彌，正雙手合什，無人無我。

同行的曹中先先生煞有介事地告訴大家，這方石碑書法大有來歷：話說清朝光緒年間，下江有一秀才進京趕考路過此地，游覽垸后金銀團山，來到風水洞時，忽然昏迷倒地。夢中看見一位白胡子仙人從洞底深處走出，端來一碗水，喂他喝下。秀才喝完水當即醒來，于是趕緊拜謝仙人，然后匆匆趕考，誰料竟然高中頭名狀元。狀元為報答仙人恩情，就在風水洞外建立廟庭，并親筆題寫“風水洞”三個大字。據(jù)說洞外門頭上的石刻，就是當年狀元所書。

墻上嵌一方《募化風水洞武圣宮碑志》，民國四年立，記述風水洞得名由來、武圣宮修建歷程等。鶴六看完恍然大悟：原來風水洞已與武圣宮融為一體，洞亦是座廟，廟既是此洞。

“立施廟基字人周申金……風水洞者，其名不知創(chuàng)自何時而以風水稱也，意者堪輿家曾相此山而持之向風水也，風水洞故俗呼之焉，未將知也。第以洞之幽深邃曲如匏，或內(nèi)能容榻，洞之口稍宏敞，多奇石，有吞獅者，有石象者，有若菩薩形者，最奇有石如盤，以像溜水如泉者，飲之可以愈病，人未之知也。自道衲明仙結(jié)茅于此，而又得信士者桂鵬程助力，道衲募化創(chuàng)修一觀，后庇于洞，前壁間架，而觀成焉。堂供蓋天佛金身與大士塑像，威靈顯赫，為一方之福，門檐雖仍以“風水洞”名，而額書直題“武圣宮”三字……是為序。庠生張明秋。民國四年（公元1915年）六月廿一日。”（《募化風水洞武圣宮碑志》）

風水洞規(guī)模不大，勝在小巧精致，天然分作里外三重，由外至里漸小漸深。

出武圣宮后門，便是第一重洞天，寬敞宏大的洞門，一塊巉巖凌空伸出，覆蓋在我們頭頂之上，狀似老龍出洞，龍頭正對南方象山，似欲破壁而出，騰空而起。龍頸下方的青色石壁上，一塊紅白交映的圖案十分醒目，廟祝阿姨指引我們細細觀摩，只見一只鳳凰栩栩如生，鳳頭朝上，鳳翅高展，鳳尾垂下，仿佛振翅高飛。果然是雕龍配畫鳳，龍鳳喜呈祥。

第一重大廳是全洞最為高大寬敞之所，高約五米，敞口處筑起磚墻，外面即是武圣宮。一縷光柱從天窗斜射而下，又從第二重洞門穿過，猶如一柄光之劍，刺向洞穴深處。

大廳中央立有楊臘將軍牌位，歷代住持牌位分列兩旁，香煙繚繞，金燈長明。

大廳深處，石壁、石幔上清水長流，卻看不到出水口，眾人咄為怪事。石幔下方有一天然水池，水池不大，火鍋大小，形如燈盞，盛住石壁流下之水，乃是一股無根清泉。泉水不滿不溢，清澈見底。廟祝說，此泉可治病，可生子，可保健，可長壽，附近村民隔三岔五上山接水，帶回飲用，非常靈驗。眾鶴依次細細品嘗，果然清冽甘醇，妙不可言。

仙人洞（清·舒峻極）

白日洞中幽，紅泉云外落。

水底柔艫聲，岸上江南郭。

我欲探真源，秉炬窮陰壑。

盞泉旁邊是第二重洞門，石門呈天然拱形，左右筆直，上方半圓拱形，水磨光滑。洞門一人多高，二人并行可勉強通過。門右一石，狀如海獅擺尾。

第二重大廳稍小，大約能容十多人。四周圓墻，頭上穹頂，規(guī)整渾圓，猶如人工打磨。洞頂?shù)嗡粩?，滴答作響，四周石壁上有石扇、石幔、石瀑垂下，下有石柱、石筍呼應(yīng)，各具情態(tài)。深處石壁上，一根石柱曲線玲瓏，形如妙齡少女，臀部、腿部比例勻稱，長裙飄飄，可惜不見上半身。廟祝告訴我們，這座天然美女石像殘軀，見證了日寇的暴行，當年日本鬼子侵華，燒光，殺光，搶光，無惡不作，他們見美女石像栩栩如生，知是寶物，便想劫掠回國，怎奈石像堅固無比，紋絲不動，鬼子惱羞成怒，于是打砸破壞，將女神攔腰砸斷劫走，如今只剩下半身，殊嘆可惜。眾人由衷贊嘆自然偉力，又對日本鬼子獸行憤恨不已。

第三重石門僅容一人通過，依舊拱圓天成，光滑如磨。洞內(nèi)僅容三五人，高一人許，剛好伸直頭。古洞最底部呈石臺形狀，供奉觀世音菩薩塑像。洞頂漆黑，乃是長年煙熏火燎所致。神座右邊有一消水孔，深不見底，廟祝以木板遮掩，作為簡陋的防護措施。

風水洞內(nèi)三重大廳形如葫蘆，又像花生形狀，中間天生二處捏頸，將整座洞窟分為三重大廳，符合道家“一生二，二生三，三生萬物”理念。

在第二重大廳，還有兩個小洞，分別從左右兩邊180度轉(zhuǎn)彎，通往洞外，形成“一洞三穴，三窟一體”奇觀，可惜泥土淤塞，不能入內(nèi)探險。廟祝說，這種構(gòu)造既能體現(xiàn)佛教“三界一統(tǒng)”思想，又暗合道家“一氣化三清”之微妙，自古至今，無論道教弟子還是釋家比丘，都對此洞親睞有加，爭相在此結(jié)廬，護法，悟道，參禪，香火不輟。

洞外武圣宮供奉佛祖、菩薩、關(guān)公等塑像，儒、釋、道三教在此和諧統(tǒng)一；洞內(nèi)有“龍?zhí)ь^”、“穿山鳳凰”、“秤砣定乾坤”、“九龍盤頂”、“白象拜佛”等奇石交相輝映；自然景觀與人文景觀相得益彰，眾人看罷，連呼有趣。

仙洞庵（清·吳亮思）

背洞開名剎，清幽隔市幽。

泉聲流澗雨，檣影插天門。

破衲山中老，心經(jīng)石上翻。

到來生靜趣，吾意問天根。

走出武圣宮，鶴大（鶴夢南齋 柯美德）回首向蠟燭峰望去，深情地說道，翻過這座山，就是我的老家輪鏡塘了；鶴三（松齡鶴壽 張才軍）和鶴四（秋水野鶴 劉漢秋）也回望笠兒垴說，翻過這座山，就是我們的老家葛麻塘了；鶴六（荷中一鶴 田夕達）轉(zhuǎn)頭望著雞屎尖說，翻過這座山，就是我的老家田家洼，和鶴五（晴空秋鶴 田樹寶）的老家田家灣了；鶴二（云鶴雅苑 龔豐時）也指著東邊的山嶺說，翻過這座山，就是——

鶴六迷惑不解，趕緊打住：“你龔隆社區(qū)離這十多里路，又不靠山，你也來湊什么熱鬧？”

鶴二幽默一笑：“從葛麻塘下山，郭沖社區(qū)有龔隆山、龔隆洞，當年就是我垸的基業(yè)。”

眾鶴聽罷，哈哈大笑。果然是：

共飲長江水，同吹笠垴風。

老家三段外，根脈此山中。

2、琵琶湖

題上郭景（鄭自修）

象守汾陽獅守球，琵琶湖色照千秋。

金猴奮起官山石，半壁江山鎖鑰流。

百捧林中驅(qū)富水，祭風臺下打漁舟。

磯頭炮擊回風轉(zhuǎn)，五里荷香斗臥牛。

武圣宮門口，地勢平坦，視野開闊。正東方，四十八里官山最高峰笠兒垴巍然矗立，兩條支脈從笠兒垴蜿蜒而下，一脈西南延伸到雞屎尖，在石步嶺過峽，再到象山，伸向江邊；另一脈西向過峽到蠟燭峰、流水坪，又過峽到馮家山，到達江邊。兩條支脈之間圍成一條峽谷（沙坑），和一塊盆地，這盆地就是眼前的琵琶湖。

曹中先是本地沙坑垸人，據(jù)他介紹，琵琶湖原本與長江相連，因地勢水面形如琵琶，原名琵琵灣，古籍中有記可查；建國后長江截灣取直，在象山和馮家山之間筑起大壩，形成人工湖，遂改名琵琶湖。

“江水東逕琵琶山南，山下有琵琶灣也?！保ū蔽骸めB道元《水經(jīng)注》）

“十二日。江中見物，有雙角，遠望正如小犢，出沒水中有聲。晚泊櫓臍洑，隔江大山中，有火兩點若燈，開闔久之。問舟人，皆不能知。或云蛟龍之目，或云靈芝丹藥光氣，不可得而詳也?！保ū彼巍り懹巍度胧裼洝罚?/p>

琵琶湖三面環(huán)山，一面臨水，周邊地形復(fù)雜，有高山、峽谷，有大江、港灣，因此產(chǎn)生了許多奇特的自然景觀和人文景觀，曹中先介紹說，據(jù)他統(tǒng)計，琵琶湖周邊存在各種自然、文化景觀計20處之多，合稱“上郭二十景”：1、獅子爬繡球；2、北風吹海螺；3、飛貓撲鼠；4、猴望月；5、冬瓜崖；6、流水坪；7、笠垴巔；8、蓮花芯；9、半壁山；10、大磯頭；11、琵琶湖；12、鯉魚洲；13、魯肅府；14、祭風臺；15、古炮臺；16、象山寺；17、北臺寺；18、仙人洞；19、風水洞；20、雙善洞。

仙人洞（清·吳亮思）

聞?wù)f仙人洞，探奇慊夙心。

玲瓏天地潤，昏黑雨風深。

谷口花將發(fā)，桃源路可尋。

劉晨與阮肇，惆悵幾知音。

大家在武圣宮門口的石凳上坐下，品著廟祝泡的香茶，聽曹中先細述“上郭二十景”。

冬瓜崖、蓮花芯、笠垴巔和蠟燭垴，是湖邊幾座山峰，形狀奇特，像冬瓜，像蓮花，像斗笠，像蠟燭。流水坪是高山之上的一處坪地，一年四季清水長流。笠垴巔是四十里官山最高峰，名曰團峰頂，俗稱笠兒垴，海拔448米，若逢秋日登高，視野空闊，北望匡山雄偉，南眺廬山秀麗，俯視長江環(huán)繞，東顧武山、太白諸湖，果真是“五百里彭蠡盡收眼底，數(shù)千年往事涌上心頭”，不由豪氣頓生，心曠神怡。

山上有“獅子爬繡球”、“北風吹海螺”、“飛貓撲鼠”和“猴望月”等象形奇石，像獅子，像海螺，像貍貓，像猿猴，惟妙惟肖，引人遐想，留下不少傳說。獅子崖上有北臺寺和海螺經(jīng)館，附近有一塊天然巨石，立于風口，一人多高，狀如海螺，一側(cè)凹陷。每逢寒冬烈風吹來，巨石嗚嗚作響，聲如海螺，人稱“北風吹海螺”。

山上還有雙善、仙人、風水、香花、狐仙諸洞，洞內(nèi)四通八達，遍布石鐘、石筍、石柱、石幔等鐘乳石，令人眼花繚亂。雙善洞，號稱“華中第一洞天”，其百畝梯田、羅漢打坐、天女散花、消水孔等獨特景觀，吸引著周邊縣市游客前來觀光，探奇。

江邊有大磯頭、琵琶湖、鯉魚洲等水文景觀，還有魯肅府、祭風臺、吳王廟等三國文化遺存，以及半壁山、太平軍炮臺遺址等近代歷史遺跡?！耙蛔脼常氩拷鲜贰?，這里既是愛國主義教育基地，也是古代歷史（尤其是三國歷史）博物館。

另有北臺寺、象山寺等著名文化遺存，至今流傳著吳亮嗣、吳瑾、劉烽、劉讓睽等本地名儒大家的趣聞軼事，還有關(guān)于孝子楊臘的經(jīng)典民間傳說，經(jīng)典民歌《楊公出身歌》傳唱幾百年不衰，孝義文化弘揚傳統(tǒng)美德，深深影響著一方民風教化。

“笠垴飛身上官廟，中廟原是歇涼亭；下馬庵是下官廟，祭掃墳?zāi)刮腋Ｉ?。墳?zāi)乖嵩诖夘^嶺，牌樓墓表字分明。福主每選良辰祭，唐宋元明到大清?！保ā稐罟錾砀琛烦危?/p>

“江山信多美，此地最為勝。”介紹完風景名勝，曹中先不覺“歌之詠之”，又介紹起家鄉(xiāng)文化，自豪之情溢于言表。原來，琵琶灣扼大江之要沖，得交通之便利，自然景觀與人文景觀相得益彰，古今墨客騷人往往在此盤桓逗留，吟詠風騷，留下許多名篇佳句。

入琵琶峽望積布磯呈玄暉（劉繪·梁朝大司馬從事中郎）

江山信多美，此地最為勝。以茲峰石麗，重在芳樹春。照爛虹霓雜，交錯錦繡陳。

差池若燕雨，崱屶似龍磷。卻瞻了非向，前觀已復(fù)新。翠微上虧景，青莎下拂津。

巉巖如刻削，可望不可親。昔途首遐路，未獲究清塵。誓將返初服，歲暮請為鄰。

和劉中書繪《入琵琶峽望積布磯詩》（南北朝·謝朓）

昔余侍君子，顧舐游荊漢。山川隔舊賞，朋僚多雨散。圖南矯風翮，曾非息短翰。

移疾覯新篇，披衣起淵翫。惆悵懷昔踐，彷佛得殊觀。頳紫共彬駁，云錦相凌亂。

奔星上未窮，驚雷下將半?；爻睗n崩樹，輪囷軋傾岸。巖筱或傍翻，石菌蕪修干。

澄澄明浦媚，衍衍清風爛。江潭良在目，懷賢與累嘆。歲暮不我期，淹留絕巖畔。

琵琶山（明·舒漸鴻）

江上琵琶山，山下琵琶灣。

明月照淺渚，白云生其間。

夜懷松香調(diào)，空聽松風還。

盤塘（明·陶安）

長峰飛騎突，勢欲斷滄江。

路轉(zhuǎn)仍無際，天高恣倚窗。

洑流催捩柂，山港絕徒杠。

檣上馴烏舞，迎人覓食雙。

3、魯肅府

魯肅灣（清·金德嘉）

（魯肅灣，孫吳屯兵處，鐵船山下有魯肅府。）

云霽天空放白鷴，遺??拾得草萊間。

武昌不得吳儂住，楚樹蕭蕭魯肅灣。

馮家山，位于琵琶湖西岸、長江之濱，與對岸半壁山束江對崎，互為犄角，扼守大江兩岸。眾人登上馮家山頂俯瞰，萬里長江從西北方向奔流而下，至此江面陡然收窄，轉(zhuǎn)彎向東流去。江水在山腳下沖擊，咆哮，激起滾滾浪花，又在巨石上摔得粉碎，跌入激流、漩渦，滔滔東去，真?zhèn)€是“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

曹中先指點江山，告訴我們，身后風水洞所在的那座山叫流水坪，古稱琵琶山；腳下登臨的這座山峰，叫做馮家山，古稱鐵船山，此處地形險要，人文豐富，古籍、史志均有記載。

“鐵船山，在縣南，上有寺，下為魯肅府，肅屯兵處，祠今毀，像存。江浦或曰魯濟伏，未知何解?！?《黃州府志》)

“北臺山，縣南七十里，奇峰秀嶺，回環(huán)相佐，有觀音巖、十八疊、流水坪，下過石步嶺，俯木麻、仙溪二湖，南為鐵船山，有寺，下為魯肅府，肅屯兵處，祠今毀，像存。江浦或曰魯濟伏，未知何解?！?《廣濟縣志》康熙丁未刻印本)

“魯肅府，舊傳魯肅屯兵處，府前有祭風臺，基地宛然?！?《廣濟縣志》乾隆辛未本)

由于獨特的地理位置，琵琶湖一帶自古戰(zhàn)事頻繁，發(fā)生了許多驚心動魄的大戰(zhàn)，留下不少文物古跡和民間傳說，其中最有名的當屬“魯肅府”、“祭風臺”和吳王廟。

祭風臺懷古（明·董其昌）

澤國驅(qū)朝節(jié)，清時撫霸圖。

陣云猶壁壘，燐火或菰蒲。

龍戰(zhàn)何年事，鴻歸后夜孤。

繇來今古意，偏自集征途。

東漢建安十三年（公元208年），曹操率領(lǐng)八十萬大軍南下，意欲一舉消滅東吳政權(quán)。吳王孫權(quán)命周瑜、魯肅率領(lǐng)水師抗擊。相傳魯肅在湓口（今陽新縣網(wǎng)湖）練兵，在鐵船山（今上郭社區(qū)馮家山）設(shè)哨，為赤壁之戰(zhàn)做好了充足的軍事準備，最終運用連環(huán)計、苦肉計，通過水面火攻，大敗曹操，奠定了“天下三分”的軍事基礎(chǔ)，其遺址至今尚存，當?shù)厝朔Q作“魯肅府”。在魯肅府上游不遠處，有一處巖石兀立江邊，當?shù)胤Q作“祭風臺”，相傳是當年諸葛亮“借東風”之所在。在祭風臺上游不遠處，有一座吳王廟，福主是三國東吳大將甘寧，江南富池鎮(zhèn)至今有甘寧墓和甘守公園。從“魯肅府”和“祭風臺”向上溯流十里地，有一處牛關(guān)磯，又叫“劉官磯”，相傳是劉備招親時，自蜀入?yún)?，棄船登岸之處。在“魯肅府”和“祭風臺”下游十里處有一座“將軍山”，相傳當年周瑜曾登臨此山觀察敵情。綜觀武穴地區(qū)“三國文化”，都是以上郭社區(qū)馮家山為中心，向東、南、西三個方向輻射。

魯肅灣（清·顧景星）

河干謦欬甘興霸，風節(jié)當年子敬同。

汗簡渺茫三國志，荒祠煙浪大江東。

一灣回洑千檣避，兩地靈旗五夜通。

香火只今偏寂寞，止余優(yōu)孟述英雄。

琵琶湖（清·張佳晟）

眾山青苕峣，云光忽奧衍。

下漾琵琶湖，云深蘆葉淺。

明滅出江帆，遠搖風景鮮。

聞昔東吳時，壁壘會沉湎。

盤塘戰(zhàn)艦高，陽山戍鼓填。

赫赫魯肅府，旌旄魯舒卷。

春沙飲萬馬，秋草足雍畎。

長令瘦日霾，榛莽苦偃蹇。

曲折赴荒村，秋色自冉冉。

紅樹落雁多，蒼波亦何緬。

在馮家山上游一公里處，有一處“太平軍炮臺遺址”，是武穴市文物保護對象。清咸豐四年（公元1854年），彭玉麟率領(lǐng)湘軍水師從武昌順流而下，進逼天京（今南京），太平軍在燕王秦日綱的指揮下，在田家鎮(zhèn)、富池一帶阻擊湘軍，雙方在半壁山江面展開驚心動魄的攻防戰(zhàn)，至今留下和“炮臺遺址”和“鐵索沉江”等文物遺存和歷史故事。

望海潮（徐劍魂）

吳山楚水，風光薈萃，數(shù)來田鎮(zhèn)尤佳。揚子艨沖，江防炮壘，引來鏖戰(zhàn)兵家。魯肅比開衙，俎豆吳王廟，演水琵琶，鐵索橫江，烽煙蔽野浪淘沙！

關(guān)山新景堪夸：看雙善洞群，怒放奇葩。別有洞天，不殊瑤島，依稀紫府丹霞，絡(luò)繹旅游車；尋幽開倦眼，興會無涯。此日身臨其境，恍若泛仙槎。

1938年，我軍在官山一帶，與日寇殊死搏斗，打響了“田家鎮(zhèn)阻擊戰(zhàn)”，拖住敵軍一個多月，為“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”和后方戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，爭取了寶貴的時間。這一仗打得氣半山河，當年我軍在馮家山修筑的戰(zhàn)壕、防空洞等工事，至今依稀可辨。

馮家山懷古（田樹寶）

馮家山上杜鵑紅，疑是軍魂駐岱嵩。

熱血丹心終不散，秋濃染透漫山楓。

曹中先說，革命時期，本地一大批青年追求真理，投身革命，前赴后繼，在官山一帶與敵人巧妙周旋，斗志斗勇，譜寫了一曲曲蕩氣回腸的英雄壯歌，曹氏一位本家叔叔曹祥飛烈士，就是在這里參軍，隨著大部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國，最后光榮犧牲在海南島戰(zhàn)場。

巫山一段云·烈士郭明良（趙陸生）

烈士驅(qū)群盜，當時為故鄉(xiāng)。于今后輩奮圖強，只道是尋常。

此地朝朝異，黃花歲歲香。深情懷念好兒郎，上郭郭明良！

4、犀牛地

題贊靈犀小區(qū)（董續(xù)光）

仙山洞府碧湖邊，一片祥云上郭天。

薈萃群英描錦繡，東風再借續(xù)新篇。

站在馮家山頂，回望琵琶湖，鶴大指點形勝，分金尋脈：琵琶湖倚山傍水，座北朝南，北邊玄武方位，蠟燭峰高大雄偉，形似鐵塔將軍，龍脈來勢強勁有力；朱雀方位，萬里長江奔流而過，對岸幕阜山脈層峰疊嶂，猶如營盤羅列；青龍方位有雞屎尖、象山，白虎方位有流水坪、馮家山，形成左右合抱之勢；中間琵琶湖平坦開闊，四水歸堂，可容千軍萬馬，既是兵家必爭之地，又是一處風水寶地。相傳當年賴布衣先生路過琵琶灣，贊嘆此地風水甚好，喝形為“犀牛望月”地，并留有詩曰：

琵琶灣畔一犀牛，睡臥山中幾度秋。

若是誰人尋得到，代代出閣老。

若要犀?，F(xiàn)，琵琶灣里一條線。

關(guān)于“犀牛地”，當?shù)亓鱾髦粋€美麗的傳說。

據(jù)說玉皇大帝座前有一位犀牛神將受玉帝派遣，到下界傳授起居規(guī)范——“一日一餐三打扮”，意思是凡間之人要重禮儀，勤勞動，少享樂。豈料犀牛神將耳朵小，聽力差，聽成了“一日三餐一打扮”，結(jié)果誤傳玉旨。玉帝大怒，將神牛貶下凡界，并派琵琶仙女看管。那犀牛在凡間四處尋找落腳地點，一日路過盤塘山，見這里群峰起伏，江水環(huán)抱，山青水秀，景致迷人；四周有鳳凰曬翅，白象吸水，猿猴攀壁，獅子耍球；山間有羅漢打坐，仙人煉丹，樵夫砍柴，行者脫衣；山下有兩湖相連，鯉魚擺尾，漁夫撒網(wǎng)，蓮花飄香……犀牛心生喜歡，便在這里留下，與琵琶仙女為伴，與白象、鳳凰為友，用犀角幫農(nóng)夫們犁田耕地，做了許多好事。那仙女呢，常在溪邊梳頭，照鏡，閑時常在湖邊手持琵琶，自彈自唱，后來玉帝見犀牛真心悔過，便將神牛和琵琶仙女召回天庭。這就是“犀牛地”和“琵琶湖”的由來。

當?shù)厝朔浅Ｕ湎н@份獨特的大自然饋贈，為家鄉(xiāng)地理環(huán)境和自然風光而自豪，曾有歌曰：

黃猴出洞戶朝西，上水螺螄在大磯。

一指飛沙朝北斗，垸前一面順風旗。

鶴六俯視琵琶湖區(qū)，嘴里念叨著“要想風水現(xiàn)，湖中一條線”，忽然腦中靈光一現(xiàn)，興奮地大叫起來：“我找到琵琶湖的風水密碼了！你們看——武韓路從琵琶湖中間穿過，不正是‘湖中一條線’么？難怪上郭人民過上了這么幸福的生活?！?/p>

曹中先頻頻點頭說：“是啊是啊，自從這新修的武韓公路改道，穿湖而過，就像是給琵琶安上了琴弦，彈奏出美妙動聽的音樂，從此上郭人民的生活蒸蒸日上，鮮花著錦?！?/p>

這正是：

一線穿湖風水現(xiàn)，琵琶奏響富民歌。

勤勞耕種犀牛地，上郭社區(qū)幸福多。

眾鶴隨曹中先小區(qū)前面的村民廣場，只見綠樹成蔭，花卉盛開，道路硬化刷黑，地面磁磚鋪路，不少人在拍照，親子遛娃；籃球球和羽毛球場兩邊，排列著各種戶外健身器材，還有大型兒童游樂設(shè)施，孩子們在上面玩攀爬、滑滑梯，喜笑尖叫，不亦樂乎；太陽能燈下面，是一個圓形廣場，曹先生說，每天晚上大家都在這里跳廣場舞，歌唱幸福生活；實木廊道兩邊，張貼著上郭社區(qū)《文明標準》、《村民公約》和本地歷史文化簡介；廣場的一角，是150米大型文化墻，和黨員群眾文化活動中心，曹先生得意地說，每逢周末，他就在這里帶社區(qū)孩子們讀書，寫書法，相關(guān)報道還上了《湖北日報》哩。廣場的另一邊，是公共衛(wèi)生間，整個廣場隨處可見標著分類標志的垃圾桶，干凈整潔。

徜徉在富庶、美麗的靈犀小區(qū)，鶴大感慨不已，欣然題聯(lián)一幅：

阡陌交通，屋舍儼然，垂髫黃發(fā)怡然樂；

統(tǒng)籌發(fā)展，加強保護，綠水青山畫卷長。

上郭社區(qū)黨員群眾服務(wù)中心，位于流水坪西南麓，緊鄰馮家山和武韓路，這里地勢較高，視野開闊。辦公樓前，一座氣勢雄壯的犀牛雕塑，引來大家駐足，只見那犀牛四蹄躦地，身體前傾，低頭頂角，雙眼圓瞪，渾身肌肉隆起，仿佛有使不完的力氣，那神情既像是與敵人搏斗，又像是負重開拓。社區(qū)書記郭熙瑜介紹說，這尊犀牛象征著老一輩上郭人的艱苦奮斗歷程，和“敢教日月?lián)Q新天”的革命精神。他說，老一輩上郭人有一部輝煌的奮斗史。

新中國成立后，上郭人民在廣濟縣、田鎮(zhèn)公社、上郭村等各級領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，開山修路，圍湖墾田，興修水利，防疫治病，興辦工廠，開挖煤礦，在琵琶湖和紅陽湖一帶，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，奠定了今日上郭經(jīng)濟發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。

紅陽湖，原名陽城湖，據(jù)說舊時歸陽城（今大法寺鎮(zhèn)）翟姓大戶所有。當時有一首民謠：

泉塘角有一口泉，只蔭湖來不映田。

男的喝了成大肚，女的喝了成姣蓮。

說的是解放前長江流域血吸蟲病疫情嚴重，陽城湖邊有一泉塘角垸，原本100多戶的大垸，后來病的病，死的死，逃的逃，最后只剩幾戶人家，偉人有詩“千村霹靂人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，說的就是這種荒涼可怕的場景。1967年，黨中央提出“一定要消滅血吸蟲病”的偉大號召，廣濟縣迅速建立血吸蟲防治機構(gòu)，在紅陽湖北岸梅家嘴設(shè)血防點，在上郭大隊設(shè)醫(yī)療站，在湖區(qū)積極查螺，滅螺，在村莊定期檢查，治療，幾年時間內(nèi)迅速控制疫情。為紀念根治紅陽湖血吸蟲病斗爭取得圓滿勝利，人們在紅陽湖南岸、馮家山西麓的長江之濱，樹立一座紀念碑，正面鐫刻毛主席題辭“一定要消滅血吸蟲病”，反面是毛主席詩詞：

《七律二首·送瘟神》（毛澤東）

其一

綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。

千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。

坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。

牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐流波。

其二

春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。

紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。

借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

上世紀七十年代，上郭人又在紅陽湖一帶圍湖造田，村村學大寨，人人當愚公，雨里來，泥里去，硬是用挖鋤挖，用鐵鍬鏟，用木梯拖，將高低不平的荒湖平整成一疇良田；又在四周山腳修沿山渠，湖中挖排水港，江邊建排灌站，把紅陽湖建設(shè)成為旱澇保收的魚米鄉(xiāng)。

服務(wù)中心一樓是寬敞的辦公大廳，服務(wù)臺收拾得干凈、整潔，辦公人員在耐心地為村民講解醫(yī)保政策；大廳的一角是“農(nóng)家書屋”，一群孩子在家長陪同下認真看書，寫作業(yè)。

二樓村史展覽館，圖文并茂介紹社區(qū)發(fā)展歷史，郭書記介紹歷任領(lǐng)導(dǎo)如數(shù)家珍，講解老一輩事跡娓娓道來。眾人眼前仿佛又浮現(xiàn)出那尊犀牛雕像，與其說是“風水寶地”、“犀牛顯靈”，不如說是“老黃牛”精神——上郭人的艱苦奮斗精神，才是最好的寶藏和致富密碼！

犀牛贊（田樹寶）

目似銅鈴意志堅，神牛俯首負鞍韉。

四蹄奮起洪荒力，犁盡穢蕪任爾畋。

5、惠安苑

上郭村禮贊（黃峰）

煙雨蒼茫上郭村，大江莽莽過南門。

千帆閱盡風云史，萬戶和衷社稷恩。

鐵臂銀鋤揮日月，春華秋實創(chuàng)乾坤。

豐殷全賴農(nóng)為本，耕讀傳家毓子孫。

惠安新苑，是上郭社區(qū)的又一處風水寶地，位于郭沖社區(qū)和盤塘社區(qū)交界處。這里毗鄰長江，土地平曠，家家戶戶新修的房屋整齊規(guī)劃，新刷黑的主干道兩旁，一邊是清澈的池塘，一邊是熱鬧的運動場，一群孩子在這里玩玩，大呼小叫；小區(qū)西邊，一溜幾十米實木長廊，居民們在這里散步，聊天，其樂融融。長廊處處懸掛實木匾聯(lián)，憑添了一些文化氛圍：

東遷福地開新業(yè)；

西望故園紹祖恩。（田樹寶）

傍水安居觀善道；

依山樂業(yè)體仁心。（田樹寶）

精忠報國男兒志；

培育棟梁父母情。（田樹寶）

上郭三遷登吉地；

汾陽千載秉遺風。（田樹寶）

大江碧水東流去；

雅閣長廊紫氣來 。（張才軍）

千朵祥云籠上郭；

一江春水潤華新。（龔豐時）

北沖山色千秋畫；

南浦水聲萬古琴。（張佑基）

祥光高照，盛世中華夢；

紫氣東來，太平惠苑區(qū)。（柯美德）

百代傳承，耕云播雨金土地；

千年不息，濟世興邦母親河。（黃峰）

新村建設(shè)，三遷志慶犀牛地；

古韻傳承，四月儺歌孝子祠。（田樹寶）

半壁擎天，前朝風雨悠悠去；

一江如畫，時代洪流滾滾來。（田樹寶）

物換星移，百廢俱興除舊跡；

龍飛風翥，萬眾同心建新村。（呂國梁）

楚水東流，歷千年風雨，喜樂共享；

關(guān)山北立，看百載興衰，榮辱不驚。（吳天順）

曹中先陪我們欣賞各處聯(lián)文、書法，又講述新一輩上郭人的奮斗精神，語氣中掩飾不住自豪之情。新上郭人繼承老一輩艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，并緊跟時代潮流，巧借改革開放東風，苦干加巧干，培養(yǎng)了郭茂正、郭良雨、郭熙武、劉艷剛等一批教授、專家和工程師，走出了郭熙權(quán)、黃金華、郭熙冬等實業(yè)家，引進了祥云、華新等實業(yè)集團，利用官山礦產(chǎn)資源和長江深水良港，走出了一條可持續(xù)發(fā)展之路，建設(shè)了新農(nóng)村美好家園。

黃昏時分，風雨長廊里的人越來越多，大人們聊天，小孩結(jié)伴玩鬧，每個人臉上洋溢著快樂的笑容。曹先生停住腳步，轉(zhuǎn)身看著我們說：“你們絕對想象不到，小區(qū)里的居民來自上郭、沙坑、彭家、泉塘角、陳家垸、油榨下、杉樹林、枯木林、余家沖、鯉魚洲、梅家咀、蓮花芯、李垸、馮家、破碓臼等十六個自然垸，卻是這么和諧，鄰里之間從不爭吵。大家姓氏不同，卻有著共同的經(jīng)濟利益和精神追求，團結(jié)如一姓，曾被評為武穴市文明小區(qū)?！?/p>

小區(qū)路口新栽的樟樹下，一群人圍坐在一起，八十多歲的郭老先生正在侃“醉打金枝”的故事，后輩們聽得津津有味，不時有人插話提問。曹先生介紹說，上郭社區(qū)郭氏祖上是汾陽郡人氏，他們世代秉承祖訓，以郭子儀為榜樣，以保家衛(wèi)國為己任，耕讀傳家，不辱先祖。

聯(lián)合支部門口，一群人在敲鑼打鼓，咿呀作唱。曹先生說，過幾天就是農(nóng)歷四月初八，村民依照往年慣例，自發(fā)迎接象山寺福主楊臘將軍菩薩出方，村民們正在抓緊排練“四月八唱歌”。曹先生接著說，上郭社區(qū)居民家家戶戶敬楊臘，從小聽楊臘“千里尋父”的故事長大，人人學楊臘，所以上郭兒女有信仰，敢擔當，重孝義，愛家鄉(xiāng)。

“將軍蜀之成都人也。墓在今廣濟縣南七十里盤塘山、椒山左右，環(huán)抱如幾，又名圓幾墓。下臨大江，石峙鷹嘴，迴風漩伏，向稱險地，舟行駴懼……命山主郭紹基暨監(jiān)生葉維霖任修祠事……”（《新建楊將軍墓下饗堂碑記》清·洪錫爵）

這時，一直默不作聲的鶴二突然開口說道：“我們龔隆垸也信奉楊臘將軍，每年也在四月八唱歌，我也是聽楊臘故事長大的，可惜小時候沒聽懂，想不到故事源頭就在上郭社區(qū)?！?/p>

曹先生接過鶴二的話頭說道：如果說，奮斗精神是上郭人的財富密碼，歷史淵源是上郭人的自信密碼，那么文化傳承就是上郭人的幸福密碼。當年，郭紹基施地為楊臘建孝子祠，周申金施洞為關(guān)公建武圣宮，這份善良和孝義傳承至今，成為上郭人的優(yōu)良家風和良好民風。

曹先生又指著路口“惠安新苑”的路牌，語重心長地說道，“惠安新苑”之名，取“政策惠民，百姓安居”之意，提醒大家“吃水不忘挖井人”——沒有黨的好政策，風水洞、琵琶湖和犀牛地的風水不知還要等到何年才能出現(xiàn)，黨中央和武穴市、田家鎮(zhèn)等各級政府，給予我們新農(nóng)村建設(shè)太多太多關(guān)懷和幫助！

鄉(xiāng)親們熱情地告訴我們，每逢時節(jié)，社區(qū)為60歲以上老人發(fā)錢，送禮品；春節(jié)送春聯(lián)，包餃子，猜燈謎；中秋節(jié)嘗月餅，拉二胡；三八節(jié)廣場舞；端午節(jié)拔河；平時還有“最美庭院”，“農(nóng)家書屋”，“四點半學?！?，健康義診，科普宣傳，“垸子夜話”，“清廉社區(qū)”……

曹老先生一番話，可謂字字真經(jīng)，引發(fā)大家深深的思索和由衷的感嘆。是啊，真正的風水，從來不在山水之間，而是人的因素——勤勞的手，善良的心，就是人世間最好的風水！

夕陽西下，漫天紅霞倒映在琵琶湖面上，從風水洞里吹出的那股東風，吹皺了湖面，琵琶湖仿佛具有靈性，逐漸幻化出琵琶仙女的倩影，那仙女髻鬟高挽，身著長裙，悠閑地騎坐在犀牛背上，她十指輕攏，先彈奏一曲古音《十面埋伏》，令人心潮澎湃，激動不已；又轉(zhuǎn)軸撥弦，演繹了一曲新韻《春天的故事》，那樂曲喜樂安寧，令人陶醉，久久回味。

訪上郭（呂克儉）

遠望平疇曉日暄，江郊綠樹掩庭園。

嘗聞夜泊盤塘渡，不及吟游上郭村。

游上郭社區(qū)有感二首（龔豐時）

其一

祭風臺下水悠悠，人杰地靈壯志酬。

溢彩祥云添錦繡，小康路上競風流。

其二

瀝青鋪路入村莊，朵朵祥云繞畫堂。

民企振興奔富路，千年上郭話滄桑。

上郭風水洞二首（張才軍）

其一

半山腰上流水坪，風水由來自有名。

過路秀才風水探，仙人圣水狀元靈。

其二

依山傍水串明珠，魯肅練兵風水殊。

一點靈犀形勝妙，洞天福地米魚洲。

風水洞（柯美德）

錦鳳登瓊閣，梧桐擇址生。

峽深車馬縱，道窄蹇驢橫。

暮鼓迂音轉(zhuǎn)，晨鐘落魄驚。

靈山風水洞，皓月照沙坑。

上郭山行（劉漢秋）

我本官山客，閑來上郭行。

登山鉆古洞，觀瀑憩涼亭。

閑話華新夢，欣聞世泰寧。

犀牛風水現(xiàn)，祥瑞繞蘭庭。

田鎮(zhèn)地名詩（郭軍）

蘭舟催發(fā)賞蘭州，卌里關(guān)山溶洞稠。

列馬常來冷水浴，琵琶猶抱鯉魚洲。

若倚園椅觀金塔，便吐蓮花詠石牛。

更喜祥云繞半壁，沙坑崛起鑄錢爐。

風水洞觀雨（田夕達）

倚欄聽雨編新曲，疑是春山撫古琴。

綠葉含珠偷望眼，紅花沐露搏歡心。

風吹簾動羞遮影，霧去濤來撼茂林。

四顧逡巡多趣味，緣來美色近身吟。

水龍吟·上郭村懷古（柯美德）

煙籠江北官山遠，灘外沙汀葭萎。犀牛磯渚，雙湖弄影，龍門躍鯉。日下北臺，浪飛擊寺，舟橫岸彼。錦帶系吳鉤，七星祭風，英雄淚、西風里。

多少潮平潮起。笑阿瞞、可存漢魏？仰觀宇宙，俯窺草野，幾曾圣帝？還看今朝，風流政黨，拓開經(jīng)緯。正天貓撲鼠，金猴望月，唯肖唯美。

沁園春·上郭采風（田樹寶）

魯肅灣頭，鐵船山上，杜鵑競紅。訪仙家洞府，清幽難測，寶坪流水，泉涌淙淙。獅子爬球，石猴拜月，十景爭朝笠垴峰。望江渚，笑談三國事，共沐東風。

湖中一線貫通，琵琶弄，凱歌透碧空。喜祥云繞郭，紅陽煥曉，神牛奮力，國富民豐。新苑安居，福田耕讀，飛鳳騰蛟瑞氛濃。禱仙女，彩袖殷勤舞，永惠三農(nóng)。

來源：武穴市實驗中學

編輯：澤潤生民?

審核：劍強

出品：湖北楚商匯文化傳媒