有人的地方就會(huì)有斗爭(zhēng)

古時(shí)候?qū)④婎I(lǐng)兵打仗，百戰(zhàn)而死。

朝堂上群臣唇槍舌戰(zhàn)，殺人無(wú)形。

文人政客都是一群極其聰明之人，他們?yōu)榱俗约旱墓餐骟w相互結(jié)合，勢(shì)力盤(pán)根交錯(cuò)，發(fā)起對(duì)皇權(quán)一次又一次的挑戰(zhàn)。

他們不止喜愛(ài)和皇權(quán)斗爭(zhēng)，更加鐘情對(duì)不同派系人進(jìn)行打壓。

三國(guó)時(shí)期的一件奇聞趣事兒就能很直觀(guān)的看出來(lái)。

講的是蜀國(guó)劉琰因?yàn)椴粷M(mǎn)自己妻子被太后留在皇宮一個(gè)月有余竟懷疑與皇帝有染對(duì)其大加責(zé)罵，甚至讓獄卒用鞋底子來(lái)抽她臉。

后主聽(tīng)后大怒將其斬首棄市，雖然劉禪庸但是他并不昏。

執(zhí)政期間雖然自己不理朝政，但是也沒(méi)有荒淫無(wú)道，亂殺大臣，怎么會(huì)因?yàn)槲勖锞蛯⑦@位大臣斬首呢？

其中更深一層的含義，那就是因?yàn)槭駠?guó)派系的斗爭(zhēng)。

荊州派系與益州派系的明爭(zhēng)暗斗

當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)把持政權(quán)的主要有著兩大派系。

益州派的是依譙周為首的士族，他們?cè)谑谭顒㈣爸畷r(shí)就已經(jīng)生二心。

知道劉璋暗弱，不是明主，于是在劉備剛得到荊州，羽翼尚未豐滿(mǎn)之時(shí)選擇將寶押在了劉備身上，獻(xiàn)上益州地圖幫助劉備拿下了益州。

荊州派是劉備剛開(kāi)始還沒(méi)起家之時(shí)就跟隨他的一眾名士，他們有些人是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)知曉劉備非池中之物，早晚會(huì)困龍升天而選擇追隨，有些人是因?yàn)閯⒒适迦柿x厚道之名慕名而來(lái)。

因?yàn)榍G州派是劉備尚未發(fā)家之時(shí)就已經(jīng)跟隨而益州派的多為二主之臣，所以劉備對(duì)荊州派的比較親近。

但是因?yàn)榧蓱剟鋭?shì)力，孫權(quán)與曹操的名將盡出、雙面夾擊導(dǎo)致關(guān)羽丟失荊州，荊州派的只能去益州落腳。

當(dāng)兩個(gè)不同的利益體共存時(shí)，就會(huì)發(fā)生沖突。

荊州派是最早在劉備尚未起家之時(shí)就已經(jīng)跟隨，所以深得劉備信任，所以導(dǎo)致荊州派的勢(shì)大，開(kāi)始了有些目中無(wú)人。

其中就以劉琰為代表。

劉琰豫州人，劉備最早的跟隨者之一，是當(dāng)時(shí)的那些喜愛(ài)浮夸，愛(ài)好高談闊論沽名釣譽(yù)的士人之一。

儀表堂堂，卻少有議事，高談闊論卻是毫無(wú)用處，眼高手低好高騖遠(yuǎn)就是對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。

但是此人卻深受劉備喜愛(ài)，在劉備奪取益州之后封其為固陵太守。

到后來(lái)劉備病逝白帝城，后主劉禪繼承大位以后封劉琰為都鄉(xiāng)侯，左遷車(chē)騎將軍。

此時(shí)的劉琰在蜀國(guó)地位僅次于諸葛亮與李嚴(yán)。

劉琰雖身居高位，跟隨丞相諸葛亮左右但是從來(lái)不管理政務(wù)，更是對(duì)軍情毫無(wú)了解，每天只提出一些老生常談的意見(jiàn)來(lái)體現(xiàn)自己，對(duì)此人諸葛亮也是極其不待見(jiàn)。

此時(shí)是荊州派的代表理所當(dāng)然的是諸葛亮、龐統(tǒng)等人。

但是龐統(tǒng)在劉備攻打益州時(shí)被亂箭射死于落鳳坡，而諸葛亮是為后主亞父地位超然。

此時(shí)的荊州派隱隱以劉琰為首。

前面不止一次提到荊州派的眾多士族是劉備最早的跟隨者，劉備對(duì)他們極其厚愛(ài)。

雖然諸葛亮地位超然，但是還是掩蓋不了荊州派眾人的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他的派系。

荊州派的眾人在蜀地囂張跋扈打壓別的派系。

其中最有代表的事件是因李嚴(yán)運(yùn)糧不力，假傳詔書(shū)給諸葛亮。

此時(shí)的諸葛亮北伐已經(jīng)取得了階段性的勝利，但是因?yàn)槔顕?yán)的失誤與逃避責(zé)任使得前功盡棄。

于是以劉琰、諸葛亮為首的群臣上書(shū)罷免了李嚴(yán)。

其中劉琰的名字名列彈劾之首。

李嚴(yán)和諸葛亮都是當(dāng)時(shí)劉備臨死前托孤重臣，內(nèi)臣交于李嚴(yán)，興復(fù)漢室，還與舊都交于諸葛亮。

可以說(shuō)李嚴(yán)地位就如同漢初蕭何一般，李嚴(yán)的被罷免，使得荊州派地位更上一層樓。

但是不患寡而患不均。

荊州派此時(shí)已經(jīng)掌握了權(quán)利的巔峰，如果想要更上一步只能對(duì)自己人下手。

于是劉琰開(kāi)啟了與魏延之間爭(zhēng)斗。

劉琰是一個(gè)喜愛(ài)高談闊論之人，諸葛亮對(duì)其本就多不待見(jiàn)，但是因?yàn)閯渑c劉禪對(duì)其的偏愛(ài)因此也沒(méi)有對(duì)其過(guò)多的指責(zé)。

但此時(shí)的劉琰因李嚴(yán)的失勢(shì)而成為蜀國(guó)僅次于劉禪與諸葛亮之下的第三人變得更加目中無(wú)人對(duì)大將魏延多加指責(zé)與爭(zhēng)吵。

于是諸葛亮一怒之下將其貶回國(guó)都待命。

劉琰雖因諸葛亮的責(zé)罵誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但是回到了成都他依舊我行我素。

出門(mén)排場(chǎng)重大，《三國(guó)志》對(duì)其記載：出門(mén)在外的馬車(chē)、身上穿的衣服、平日的飲食奢靡至極，并且家里養(yǎng)了能歌善舞的奴婢十?dāng)?shù)人。

可見(jiàn)其生活中的奢靡與荒淫。

因是先主舊臣，后主對(duì)其青睞更加的目中無(wú)人，在朝廷中橫行霸道惹得諸多臣子不滿(mǎn)。

更加可氣的是因?yàn)檫^(guò)年按照舊歷，朝廷大臣的家眷要在過(guò)年時(shí)去皇宮中向太后恭祝新春。

劉琰的妻子深的太后的喜愛(ài)，于是就將她留下來(lái)常伴身旁左右以至于一個(gè)月才回家。

此時(shí)的劉琰身居高位常年的橫行霸道對(duì)此非常不滿(mǎn)，以至于認(rèn)為后主貪圖他妻子的美色才將她留在宮中一個(gè)月才回來(lái)。

于是對(duì)妻子大加責(zé)罵，激動(dòng)之余更是利用職務(wù)之便，讓獄卒對(duì)其毆打。

劉琰的妻子憤怒之下將其控告到了有關(guān)部門(mén)。

劉禪臉上也掛不住了，就想了個(gè)由頭將其斬殺丟棄于亂市。

也算的此人咎由自取。

劉禪殺了劉琰一方面是因?yàn)閷?duì)其的污蔑，筆者認(rèn)為還有更深層次的意思。

劉琰是兩任皇帝的寵臣，但是懷寵卻不知道收斂，荊州派在他的帶領(lǐng)下隱隱有著凌駕于皇權(quán)之上意思。

本來(lái)劉禪就已經(jīng)有個(gè)干爹壓他一頭，讓他大權(quán)旁落。

但是此時(shí)的諸葛亮身體因常年的勞作已經(jīng)病入膏肓。

此時(shí)的劉禪覺(jué)得皇權(quán)快要拿到手中之時(shí)，卻來(lái)了一個(gè)劉琰仗著自己對(duì)他的恩寵開(kāi)始聯(lián)合荊州派開(kāi)對(duì)皇權(quán)染指。

這是劉禪多不能容忍的，因?yàn)榇藭r(shí)的魏國(guó)因?yàn)槭孔宓木壒蕦?dǎo)致皇權(quán)旁落。

前車(chē)之鑒后車(chē)之師

劉禪雖然對(duì)政務(wù)之事一知半解，但是他對(duì)人心了解的無(wú)比到位。

魏國(guó)司馬懿也是魏明帝曹睿的托孤重臣，但是后期司馬懿先是等曹子丹病逝后就殺了曹爽。

然后就開(kāi)始了把持魏國(guó)朝綱，完全把皇帝當(dāng)成了傀儡，為下一步篡位做足了準(zhǔn)備。

而諸葛亮是劉備臨死前指認(rèn)的托孤重臣。

但是劉禪敏銳的感知，雖然蜀國(guó)也完全掌握在諸葛亮手中，但是諸葛亮并不會(huì)對(duì)他的皇權(quán)有所染指。

諸葛亮一輩子的理念和他先主一樣——漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。

所以劉禪放心的講所有政權(quán)下放給諸葛亮，自己則隱居身后，不聞不問(wèn)。

這樣的舉動(dòng)才是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)最好最完美的道路。

但是諸葛亮因常年勞作身體已經(jīng)垮了下去。

諸葛亮雖然臨終之前指認(rèn)幾個(gè)接班之人，但是朝堂之上還有著劉琰這樣荊州派的二號(hào)人物，雖然此人毫無(wú)處理朝政的能力，但劉琰長(zhǎng)袖善舞，把整個(gè)荊州派之人籠絡(luò)其下。

如果諸葛亮先行病逝，劉琰依靠著荊州派的能量會(huì)不會(huì)成為司馬懿這就不得而知。

劉禪雖然是個(gè)庸主，但是也不想像曹髦一樣將家業(yè)拱手相讓。

況且劉禪及其聰明，他利用此事件來(lái)殺死當(dāng)時(shí)寵臣權(quán)臣劉琰，依靠雷霆手段來(lái)震懾群臣，并且選中的這個(gè)人也極其合適。

劉琰畢竟是一個(gè)寵臣，對(duì)朝堂毫無(wú)作用，但是威望卻頗高。

即使是殺了此人也對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的運(yùn)作也毫無(wú)影響，并且能樹(shù)立起自己的威望。

而且劉禪執(zhí)政期間對(duì)大臣也是容忍有加，哪怕是后來(lái)的楊儀說(shuō)出大逆不道想要造反之話(huà)也只是對(duì)其流放。

可是在面對(duì)劉琰的污蔑之下，他直接把這個(gè)荊州派二號(hào)人物給斬首棄市可見(jiàn)其用意。

他就是要用劉琰頭警告荊州派的眾人不要再胡作為非。

因?yàn)榕上抵g要有均衡不能放任其中一派做大。

不然皇權(quán)就不能掌握在皇帝手中，這也是皇帝的馭人之術(shù)。

但是劉禪沒(méi)想到的是荊州派的二號(hào)人物被他殺死，一號(hào)人物諸葛亮也在同年病逝。

而且荊州派在諸葛亮死后發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)斗，當(dāng)時(shí)諸葛亮、劉琰都已經(jīng)死亡。

此時(shí)掌權(quán)的是魏延和楊儀，他二人在諸葛亮死后發(fā)生政見(jiàn)不和并且開(kāi)始爭(zhēng)起了兵權(quán)導(dǎo)致魏延被馬岱所斬。

楊儀也在不久后因口無(wú)遮攔而被劉禪流放。

而此時(shí)的荊州處在派青黃不接之中，也就漸漸地沒(méi)落了下去。

他最為讓人詬病的流傳下來(lái)一句“此樂(lè)間，不思蜀也�！�

讓后來(lái)人多稱(chēng)他為扶不起來(lái)的阿斗，但是站在筆者角度來(lái)看，這正是劉禪大智若愚的一種表現(xiàn)。

劉禪作為亡國(guó)之君，被帶到司馬昭面前，被詢(xún)問(wèn)是否思念故國(guó)。
司馬昭這個(gè)問(wèn)題明顯夾雜這對(duì)劉禪深深的防備。

如果劉禪回答想念，那么他不見(jiàn)得能夠見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)升起。

就如后代的另一個(gè)亡國(guó)之君——李煜。

他寫(xiě)下“故國(guó)不堪回首月明中”來(lái)表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念之情立馬引得宋太宗大怒將其鴆殺。

并且他在當(dāng)皇帝期間信任諸葛亮，在諸葛亮死后謹(jǐn)記諸葛亮的遺囑。

對(duì)忠臣之言俯首而聽(tīng)，這是昏庸的表現(xiàn)么？

只不過(guò)四百年大漢氣數(shù)已盡，非人力能夠逆天而變。