文｜西坡

我剛剛度過了懷疑主義的幾天，簡直是度日如年。這兩天終于走出來了，就像江南的梅雨這兩天終于告一段落。昨天去巡視我的“領地”，那兩片池塘和一條河連成了一片汪洋。今天發(fā)現(xiàn)，水位已經(jīng)有所下降。

就我的年紀而言，我是情緒比較外露的。但我也找不到參照系了，因為我已經(jīng)認定，在一個過分要求“正?！钡纳鐣?，必須敢做一個奇怪的人，才可能保有人類自然的情感與理智。有時候難免用力過猛。且隨它去。等到死了再正常也不遲。

不過這幾年我也下了一點“研幾”的功夫?！把袔住笔枪糯韺W家的黑話，“幾”指事物出現(xiàn)前的細微朕兆，“研幾”是說在心里一種念頭剛形成的時候，將其識別和捕捉，然后進行分析和應對。

一個念頭，稍不注意就會凝固為一種判斷。念頭是猶豫的、多義的、含混的，而判斷則拿起了武器，穿上了盔甲。當你對自己、對他人、對萬物的判斷都十分堅固之后，有意義的改變就不再可能發(fā)生。所以必須往頭腦的上游走。

我漸漸發(fā)現(xiàn)，我自己就是我正在漫游的大陸，我會在不同的情緒地形中游蕩。這片大陸上，有陽光明媚的高地，有郁郁蔥蔥的森林，有曲折多變的河谷，也有毒氣蒸騰的沼澤。我最不喜歡的，當屬懷疑主義統(tǒng)治的沼澤地了。當然，我現(xiàn)在說的不喜歡也不一定作數(shù)，當時我可能也是享受的。

懷疑主義就是指，不從正面去主張任何價值，而專從反面去搜羅證據(jù)，以證明所有美好的事物要么已經(jīng)毀滅，要么正在喪失，而重新創(chuàng)造已經(jīng)不存在任何可能。

一種價值觀，會從天涯海角吸附相應的材料來證明自身的正確。陷入懷疑主義的人，每天都能找到無窮無盡的極端案例，來說服自己思考已經(jīng)無意義，建設已經(jīng)無意義。世界上沒什么值得相信的了，除了感官的即時滿足。可是滿足之后，虛無頓時會將人完全占據(jù)。

這是一個十分有利于懷疑主義生長的年代，因為幾乎一切宏大敘事都在崩塌，而且看不到重建的可能。每一種“主義”的信徒，都很少在講自己相信的是什么，而一心致力于尋找對手盤的馬腳。只有通過攻擊對方陣營里的下三濫，才可以勉強維持自己陣營的表面和諧。

這是一種下三濫與下三濫相互哺育的游戲，游戲雙方就像某些關系惡劣的夫妻，嘴上說著相互怨恨的話，其實心里知道，自己不值得更好的伴侶。

懷疑主義永遠不會被證偽，但每一個懷疑主義者都會衰朽、死亡。

當我置身懷疑主義的時候，我發(fā)現(xiàn)常規(guī)的理性無法幫助自己掙脫，我依靠的是求生的本能和情緒的自然輪轉。每一條懷疑的鏈條，都可以輕易把人的幾十年生命吞噬掉。但我真的要這樣活下去嗎？

于是我像別人戒煙戒酒那樣告訴自己要戒掉懷疑主義，由此在體內建立一種肌肉記憶。前幾天，就有一句話像咒語一樣反復出現(xiàn)在我腦海里：務必正向地建立自己的價值系統(tǒng)。

宏大敘事崩塌之后，人并不必然要墮入虛無。我們可以建立個人敘事，把自己當成一個世界來建設和保衛(wèi)。僅僅反對死水是無法存活的，必須創(chuàng)造活水。

與其虛無而正確，我寧愿矛盾而快活地相信著。其實即便從享樂的角度來看，懷疑主義的人生也很不值。什么都不相信的日子，是最難熬的，真的是“一任階前，點滴到天明”。

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