張凱慶解讀紅樓夢（42）

賈府中有個(gè)賈寶玉，江南的甄府中還有個(gè)甄寶玉，這甄賈寶玉不僅性情相同，而且長得也一模一樣。

第五十六回，賈寶玉得知在江南甄家有一個(gè)和他長得一模一樣連名字也一樣的甄寶玉，回到房中睡午覺時(shí)竟然夢見自己到了甄府花園中，見到甄寶玉，甄寶玉竟然說自己也夢見賈寶玉。

毫無疑問，甄寶玉即真寶玉，賈寶玉即假寶玉，甄、賈寶玉的性情相同，心意相通，相印相照，實(shí)為一人。正如脂硯齋所批：[甄家之寶玉乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉，凡寫賈家之寶玉，則正為真寶玉傳影。]

如果我們了解了乾隆的身世之謎，便揭開了蒙罩在甄、賈寶玉之間的神秘的面紗。

一. 甄寶玉和賈寶玉隱寫的是乾隆的身世之謎

乾隆身世之謎的傳播歷時(shí)已久，乾隆在位時(shí)期，民間就眾說紛紜。綜合所有的正史、野史與傳聞，乾隆的身世有如下幾種說法：

1.雍和宮誕生說

《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》和清代皇室的《玉牒》中記載：康熙五十年辛卯八月十三日（1792年9月25日）子時(shí)，熹妃鈕鈷祿氏誕上于雍和宮邸。

2.秀女生子說

清末歷史學(xué)者王闿運(yùn)所著《湘綺樓文集》中的《列女傳》中講道：乾隆的母親是熱河民間女子，十三四歲時(shí)到雍王府做丫鬟。雍正有一段時(shí)間生了重病，她對(duì)雍正悉心照料，于是日久生情，女子懷孕，后來于雍和宮產(chǎn)下弘歷。

3. 草棚生子說

熱河都統(tǒng)幕僚冒鶴亭、作家周黎庵、臺(tái)灣學(xué)者莊練(蘇同炳)、臺(tái)灣小說家高陽等人認(rèn)為：乾隆的母親是熱河行宮的一個(gè)宮女，名叫李金桂。胤禛隨父皇至避暑山莊，與李金桂相戀。第二年，康熙父子又來到山莊，聽說這個(gè)李金桂已懷上了“龍種”。康熙大為震怒，問：“種玉者何人？”胤禛承認(rèn)是自己干的好事。此時(shí)這位宮女就要臨產(chǎn)，康熙怕家丑外揚(yáng)，讓人將她帶入避暑山莊的草棚馬廄，在草房里生下了乾隆。

4. 江南女子生子說

民國國務(wù)院總理熊希齡與老宮役閑談中得知：乾隆的母親是江南女子“傻大姐”，她來到熱河后做了胤禛的丫鬟。胤禛隨父皇至避暑山莊，與“傻大姐”相戀。第二年，康熙父子又來到山莊，聽說這個(gè)李姓宮女已懷上了“龍種”。康熙震怒，經(jīng)追問，胤禛承認(rèn)是自己干的好事。此時(shí)“傻大姐”就要臨產(chǎn)，康熙怕家丑外揚(yáng)，讓人將她帶入山莊草棚馬廄，在草房里生下了乾隆。

5. 海寧換子說

浙江海寧縣，清朝時(shí)屬杭州府，是海邊的一個(gè)小縣。晚清天嘏所著的《清代外史》中記載：雍親王和陳閣老兩家夫人同年同月同日分別生了孩子，雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看?？墒牵群⒆釉偎统鰜頃r(shí)，陳家胖小子竟變成了小丫頭，陳家只得忍氣吞聲。那換入皇宮的胖小子，就是后來的乾隆皇帝。

清末民初作家許嘯天名著《清宮十三朝演義》說：乾隆原是陳閣老的兒子，被雍正妻子用掉包計(jì)換了來，乾隆長大后，從乳母嘴里得知隱情，便借南巡之名，去海寧探望親生父母。但這時(shí)陳閣老夫婦早已去世，乾隆只得到墓前，用黃幔遮著，行了做兒子的大禮。

第五條流傳最廣，這個(gè)傳說很早，在乾隆中期就有了。

二. 《紅樓夢》中隱寫了乾隆身世的兩種傳說

《紅樓夢》作者將乾隆的身世之謎“海寧換子”和“秀女生子”兩種傳說，隱寫于小說之中。

1. 甄士隱丟失女兒暗喻“海寧換子”

第一回：元霄佳節(jié)時(shí)，士隱家人霍啟（禍起）抱了英蓮去看社火花燈，結(jié)果女兒不幸丟失。作者寫甄士隱丟失女兒，就是暗喻“海寧換子”，只不過把兒子、女兒掉了個(gè)。此說有何根據(jù)？第二回中脂硯齋給出了明確的答案。

賈雨村考中進(jìn)士，做了姑蘇城的知府。到任伊始，便派人到甄府提親，送去金銀錦緞，以答謝甄家娘子，“令其好生養(yǎng)贍，以待尋訪女兒下落。”在這句話旁[甲戌側(cè)批：找前伏后，士隱家一段小枯榮至此結(jié)住。所謂真不去假焉來也！]

“真不去假焉來”，脂硯齋告訴我們：丟了一個(gè)真的，來了一個(gè)假的。而丟了的那個(gè)真的，作者把他“安插”在江南的甄家（真家）里，那個(gè)甄寶玉，就是被掉包的兒子，他才是乾隆皇帝的真身，賈府里的“假寶玉”只不過是“真寶玉”的影子。

乾隆六次南巡曾四次將海寧的陳氏隅園作為行館，并賜名“安瀾園”，乾隆皇帝很喜歡該園結(jié)構(gòu)佳妙，回京后就在圓明園四宜書屋左右仿其位置進(jìn)行改建和增建，園成之后也題名叫“安瀾園”。小說中賈寶玉在夢中與甄寶玉在園子里相會(huì)，暗示的正是“海寧換子”，江南甄家的園子就是海寧陳氏隅園“安瀾園”。

作者采用的正是“有隱有見，有正有閏”之筆法，“托言寓意之旨”，將乾隆的身世“海寧換子”之說隱于小說之中。

2. “江南女子生子說”隱寫于小說之中

盡管“海寧換子”的說法純屬戲說，但是，乾隆的生母是江南漢姓女子且出生卑微，仍然是一種廣為流傳的說法。此說亦隱寫于《紅樓夢》中。

賈雨村影射的是登基前的胤禛。第一回，賈雨村初進(jìn)甄士隱家，見到甄家丫鬟在摘花，又見那丫鬟兩次回頭張望，“自為這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自為此女子必是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中之知己也。”[蒙側(cè)批：在此處已把種點(diǎn)出。]

脂批暗示，在此處已把“龍種”寶玉的由來點(diǎn)出。

賈雨村做了知府后就迎娶了嬌杏，“誰想他命運(yùn)兩濟(jì)，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶冊(cè)作正室夫人了。正是：偶因一著錯(cuò)，便為人上人?！?/p>

嬌杏的經(jīng)歷與乾隆生母鈕鈷祿氏的經(jīng)歷完全相同。小說作者把乾隆的兩種身世傳說巧妙地隱入小說之中，英蓮丟失，暗喻“海寧換子”，迎娶嬌杏，暗喻“江南秀女生子”，可謂一箭雙雕。難怪脂硯齋說：“此則大有深意存焉?！?/p>

三. 《一捧雪》突出一個(gè)“假”字

第十八回，元春省親，在大觀園里點(diǎn)了四出戲：第一出《豪宴》[庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之?dāng)　。《一捧雪》是明末清初戲曲作家李玉的作品，取材于莫懷古的故事，《豪宴》是《一捧雪》的第五出。“一捧雪”是一個(gè)玉杯的名稱，拿到手里面像一捧雪一樣，非常珍貴。

《一捧雪》主要講的是莫懷古兩次造假，第一次造假是舍不得將傳世玉杯“一捧雪”給權(quán)臣嚴(yán)世蕃，叫家仆莫成著人仿制，以贗品獻(xiàn)給嚴(yán)世蕃，被莫家的裱糊匠湯勤識(shí)破。第二次造假是莫府仆人莫成與其主人莫懷古長相極似，愿舍身救主，莫懷古因而得機(jī)逃往古北口。戚繼光將莫成斬首后，將人頭送到京城，但又被湯勤識(shí)破。從基本格局上看，真假問題是《一捧雪》故事的表層矛盾，這和《紅樓夢》中的“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”的疊詩是契合的?！都t樓夢》作者之所以設(shè)計(jì)元春點(diǎn)了《豪宴》這出戲，突出的也是一個(gè)“假”字。小說中塑造了一個(gè)與賈寶玉極其相似的甄寶玉，之后又用《一捧雪》來暗示這個(gè)賈寶玉是個(gè)冒牌貨，那個(gè)甄寶玉才是真正的主角。

《紅樓夢》作者將乾隆身世的“海寧換子”和“秀女生子”兩種傳說隱寫于小說之中，正是《一捧雪》兩次造假在《紅樓夢》中的體現(xiàn)。作者唯恐讀者看不明白，借元春點(diǎn)戲之機(jī)，脂硯齋不失時(shí)機(jī)的批道：“《一捧雪》中伏賈家之?dāng)?。”隱喻的是乾隆是個(gè)被掉了包的假皇帝，這個(gè)“贗品”做了大清的皇帝，大清朝必?cái)o疑。

《新話紅樓》作者：張凱慶

2024年8月7日

《新話紅樓》2016年5月由中國社會(huì)出版社出版發(fā)行。

（文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)）