夢(mèng)繞高原

李成智

第一章：入伍第一年

點(diǎn)擊進(jìn)入：第一節(jié)、參加解放軍

點(diǎn)擊進(jìn)入：第二節(jié)、入藏前的適應(yīng)訓(xùn)練

點(diǎn)擊進(jìn)入：第三節(jié)、云霧籠罩的二郎山

點(diǎn)擊進(jìn)入：第四節(jié)、四川巴塘休整

2018年八一建軍節(jié)戰(zhàn)友留影

第五節(jié)、藏族的一些民俗風(fēng)情

我多少年以后又經(jīng)過(guò)金沙江大橋，專(zhuān)門(mén)在橋上面徒步走了走，遇到一位藏族青年小伙子，穿著的不一般，腰上有雕刻精制的腰刀，腳上穿著嶄新的藏靴，頭上纏繞著紅絲帶，剽悍和英武，我和他侃了起來(lái)。

我問(wèn)了藏族的風(fēng)俗習(xí)慣：“聽(tīng)說(shuō)藏族過(guò)去有一妻多夫制是否真實(shí)？”他點(diǎn)點(diǎn)頭：“是真實(shí)的，指的是兄弟幾個(gè)娶一個(gè)媳婦，這都是窮人家娶不起媳婦才這樣做的。”

我說(shuō)：“晚上那怎樣休息？”他說(shuō)：“聽(tīng)老大的。有時(shí)只要在門(mén)口發(fā)現(xiàn)其他兄弟的鞋子，都主動(dòng)退讓了。有時(shí)老大會(huì)安排兄弟們出門(mén)去放牛，去放羊，一出去幾個(gè)月都不在家?！?/p>

我說(shuō)：“生了孩子如何稱(chēng)呼？”他說(shuō)：“那就叫大爸、二爸......”藏族在這方面不簡(jiǎn)單，多么會(huì)調(diào)和社會(huì)矛盾，避免社會(huì)不安定因素。

我又向他求教：“男人頭上裹的絲帶是防冷的嗎？”他告訴我：“防刀砍的，保護(hù)頭的，刀砍在絲帶上，一般很難砍透?！痹瓉?lái)如此，民族的裝飾都是有深意?。?/p>

我們一路走著一路觀察著藏族群眾的民俗風(fēng)情，能歌善舞是藏族群眾的最大特點(diǎn)。沿途能聽(tīng)到藏族姑娘、小伙那原生態(tài)優(yōu)美而豪放的歌聲，也能遇到他們?nèi)宄扇?，即興起舞的表演。

藏族群眾熱情、好客、大度、飄逸，常能看到他們?cè)谠爸序T馬游牧那悠閑自得的身姿。他們只要望到“金珠瑪米”，就會(huì)用他們特有的手勢(shì)主動(dòng)向戰(zhàn)士們示意，卻沒(méi)有羞澀和不好意思。戰(zhàn)士們也在學(xué)著他們的手勢(shì)給他們打招乎致意，汽車(chē)過(guò)去后，他們拿著帽子在空中舞著、吼著、叫著、蹦著、跳著，真是一個(gè)快樂(lè)而沒(méi)有煩惱和憂(yōu)愁的民族。

我們?cè)诼飞嫌袝r(shí)也遇到去拉薩拜佛的群眾，他們一步一叩首，用身軀去丈量對(duì)信仰的虔誠(chéng)。他們沒(méi)人監(jiān)督，從出發(fā)地到拉薩用時(shí)間去告訴佛，他們對(duì)佛的尊敬。信仰的力量是多么崇高和偉大！一路上，只要是圣山和古樹(shù)，都能看到飄揚(yáng)著五顏六色的經(jīng)幡。

藏族是全民族信教的民族，有著深厚的民族文化底蘊(yùn)。天上飛翔的雄鷹，是他們心中的神鷹，是上帝的化身，人們死亡后能帶領(lǐng)他們步進(jìn)理想天堂，是萬(wàn)萬(wàn)神圣不能侵犯的。

河中的魚(yú)也能帶他們游進(jìn)虛無(wú)飄渺的神仙境地，他們也是不食用的。跨過(guò)金沙江，走進(jìn)藏族群眾聚居之地，一定要把自己融入到藏民族文化的氛圍之中，尊重他們的信仰，和藏族群眾和睦共處，才能把邊疆建設(shè)成牢不可破的鋼鐵長(zhǎng)城！

（未完待續(xù)）

（本文插圖均由作者提供）

作者簡(jiǎn)介：

李成智：1956年生，1975年入伍西藏軍區(qū)通信總站部隊(duì)。任過(guò)載波技術(shù)員，1983年至1985年在武漢通信學(xué)院學(xué)習(xí)。畢業(yè)回原部隊(duì)。任過(guò)司令部作訓(xùn)股長(zhǎng)，營(yíng)長(zhǎng)。1993年轉(zhuǎn)業(yè)至河南孟縣武裝部，先后任過(guò)參謀，民兵裝備倉(cāng)庫(kù)主任，1996年回歸部隊(duì)任后勤科長(zhǎng)。2000年第二次轉(zhuǎn)業(yè)孟州廣電局任副局長(zhǎng)，2016年退休。

作者：李成智