盛唐詩(shī)壇---俗人李頎（陸）

澹泊真吾事，

清風(fēng)別自茲。

01

仕、隱自古不可調(diào)和。

魏晉的竹林或許能隔絕世俗的偏見(jiàn)，卻阻擋不了政治的腥風(fēng)血雨；陶淵明的南山蔽廬或許能讓他遠(yuǎn)離政治的腥風(fēng)血雨，卻滿(mǎn)足不了他“秋熟靡王稅”的樸素理想；謝安的東山或許能讓他“寄傲林丘”，卻裝不下他的家國(guó)天下。

魏晉南北朝時(shí)期，隱士“藏聲江海之上”，是為了“修身自?！保斑h(yuǎn)害”的動(dòng)機(jī)使得落英繽紛的“桃花源”也充滿(mǎn)了苦澀，仕與隱之間的這一條鴻溝，始終難以逾越。

到了“稻米流脂粟米白”的盛唐，這一切居然迎刃而解。

孟浩然屢試不第，終身布衣，但因?yàn)橛邢热肆粝碌摹爸补?shù)”之“素業(yè)”，才能讓他既能“俱懷鴻鵠志”，又能“醉歌田舍酒，笑讀古人書(shū)”；數(shù)度登第的天才劉昚虛，在厭倦了數(shù)十年的仕宦生涯后，毅然決然地回到家鄉(xiāng)，“歸耕東山田”；還有儲(chǔ)光羲、常建和祖詠，無(wú)一不是疲于仕途，都默契地選擇了退守田園。當(dāng)然，最著名的還屬王維，一部《輞川集》讓他成為半仕半隱的典范。

田莊別墅不僅滿(mǎn)足了他們“蒙寐以青山白云為念”的精神追求，又能為他們提供飽食安步的物質(zhì)需求。

02

在這其中，李頎才是隱逸界的王者，或者說(shuō)，他才是盛唐時(shí)代“心跡合一”仕隱理想的實(shí)踐者。

李頎是個(gè)俗人。

少年鮮衣怒馬，壯年被騙破產(chǎn)，中歲仕宦交酬，晚年逸居潁水，無(wú)論怎樣跌宕起伏，他這一生從未遠(yuǎn)離滾滾紅塵。他甚至用詩(shī)文搭起了盛世華光里的一方小小舞臺(tái)，日日鏗鏘，上演人世之悲歡離合。

他憐惜朋友“嗟君未得志，猶作苦辛行”（《送相里造入京》）；同情同僚“丹墀策頻獻(xiàn)，白首官不遷”（《贈(zèng)別穆元林》）；喟嘆世道“時(shí)人見(jiàn)子多落魄，共笑狂歌非遠(yuǎn)圖”（《別梁鍠》）。

絲毫不懷疑李頎的真誠(chéng)和善良，或許是因?yàn)樗约涸?jīng)淋過(guò)一場(chǎng)滂沱大雨，所以總想替人撐把傘。朋友高升，他送上真誠(chéng)祝福；朋友遠(yuǎn)謫，他送上殷殷囑托；朋友卸甲，他則有淡淡撫慰。

有學(xué)者說(shuō)作家心靈乃詩(shī)歌之魔杖。

在李頎飽浸豪興的筆墨刻畫(huà)中，在那些倜儻不群的眾多身影中，我們也依稀能夠瞥見(jiàn)一顆不羈的靈魂。是“豁達(dá)無(wú)所營(yíng)”的放曠，是“須如猬毛磔”的桀驁，是“心輕萬(wàn)事如鴻毛 ”的豁達(dá)，更或者，是“不免為蒼生”的熱血。

03

然而就是這樣一個(gè)“紅塵中人”，卻在盛年之時(shí)選擇了瀟灑轉(zhuǎn)身。

一首《不調(diào)歸東山別業(yè)》就是他與前半生的訣別之語(yǔ)。

《不調(diào)歸東川別業(yè)》

寸祿言可取，托身將見(jiàn)遺。

慚無(wú)匹夫志，悔與名山辭。

紱冕謝知己，林園多后時(shí)。

葛巾方濯足，蔬食但垂帷。

十室對(duì)河岸，漁樵祗在茲。

青郊香杜若，白水映茅茨。

晝景徹云樹(shù)，夕陰澄古逵。

渚花獨(dú)開(kāi)晚，田鶴靜飛遲。

且復(fù)樂(lè)生事，前賢為我?guī)煛?/strong>

清歌聊鼓楫，永日望佳期。

如若隱居之地真如他在《不調(diào)歸東川別業(yè)》一詩(shī)中所描述的那般，辭職歸隱倒也不失為明智之選。依據(jù)詩(shī)中所述，東川別業(yè)依山傍水，茅屋十余間依水而筑，房前屋后草木滋盛，漠漠水田上白鶴翻飛，確有陶公“方宅十余畝，草屋八九間”之田園況味。

但到底還是不同的，陶淵明的余生，大抵都是“戶(hù)庭無(wú)雜塵，虛室有余閑”的清寂體味。而李東川的田園，則迥然有古道依依，更有清歌鼓楫的俗世閑雅。

04

勉強(qiáng)嗎？

李頎的人生里向來(lái)就沒(méi)有“勉強(qiáng)”二字。

被人騙光了家產(chǎn)，那就收心苦讀，換一種方式重新來(lái)過(guò)；當(dāng)官致貧，那就辭官歸田，踏踏實(shí)實(shí)當(dāng)一個(gè)安穩(wěn)的田家翁。在《與諸公游濟(jì)瀆泛舟》一詩(shī)中，他瀟灑高唱“左手正接罟，浩歌眄青穹。夷猶傲清吏，偃仰狎漁翁”，不以漁耕自苦，反而在俯仰之間，吟出了自在和豪邁。

拿得起，放得下，不留戀，不盲從，是李頎最可貴的人間清醒。在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，他瀟灑淡然又無(wú)畏擔(dān)當(dāng)，邁著六親不認(rèn)的豪邁步伐，愣是在磕磕絆絆的人生路上，走出了王者風(fēng)姿。

被世人吹捧的王大詩(shī)佛，向來(lái)被譽(yù)為盛唐詩(shī)壇隱逸的“偶像”，其實(shí)王維半仕半隱的“頭銜”真是有些勉強(qiáng)。他一面對(duì)數(shù)十里外的輞川深情款款，一面卻又對(duì)富麗堂皇的大明宮闕依依不舍，而后捧著心口，向我們?cè)V說(shuō)著自己的憂(yōu)郁和輕愁，試圖打破“魚(yú)和熊掌不可兼得”的魔咒，倒也成就了盛唐詩(shī)壇另類(lèi)的“傷痛文學(xué)”范式。

李頎則不然，他從不拖泥帶水?！皵?shù)年作吏家屢空”且“白首官不遷”，也清楚“男兒在世無(wú)產(chǎn)業(yè)，行子出門(mén)如轉(zhuǎn)蓬”的殘酷現(xiàn)實(shí)，那就不再蹉跎，“養(yǎng)雞牧豕東城隅”，踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)實(shí)惠的小日子。

俗人就是俗人，不用算盤(pán)，也能將人生的經(jīng)濟(jì)帳盤(pán)得一清二楚。

05

《晚歸東園》

出郭喜見(jiàn)山，東行亦未遠(yuǎn)。

夕陽(yáng)帶歸路，靄靄秋稼晚。

樵者乘霽歸，野夫及星飯。

請(qǐng)謝朱輪客，垂竿不復(fù)返。

其二

荊扉帶郊郭，稼穡滿(mǎn)東菑。

倚杖寒山暮，鳴梭秋葉時(shí)。

回云覆陰谷，返景照霜梨。

澹泊真吾事，清風(fēng)別自茲。

他的東園出門(mén)見(jiàn)山，一川潁水逶迤而前。籬笆外是滿(mǎn)目的秋田，不遠(yuǎn)處，古樸的城墻靜靜地守護(hù)著一方天地。他可真會(huì)選地方，離自然很近，距城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)。這并非是詩(shī)人于田園的沉浸式體驗(yàn)，而是真真正正的心的歸屬。所以他才說(shuō)“澹泊真吾事，清風(fēng)別自茲”，手中的釣竿一旦拿起就不想放下。

這不是他失意之后的退路，而是他獨(dú)一份的歸趣。

暮色蒼翠，秋風(fēng)漸起，家中想必已可聞梭織聲聲。向晚而歸，夕陽(yáng)一路伴隨。寂寞嗎？盛唐的田園從來(lái)都不寂寞。莊稼在藹藹的秋色中沉沉甸甸，秋蟬在草叢間高鳴，你看那夕霞中，還有那樵客歸色匆匆。牽掛著的，無(wú)非就是星野中的那一盞如豆燈火。

或許這也是李頎所貪戀的俗世煙火。

命運(yùn)從不慷慨，與它抗?fàn)帲粌H需要四兩撥千斤的智慧，更需要睥睨一切的勇氣。在這場(chǎng)無(wú)遠(yuǎn)弗屆的盛世波瀾里，俗人李頎凌波微步，進(jìn)退自如，亦耐得住寂寞，倒是走出了別樣的瀟灑從容。