曾經(jīng)五十步可以笑百步

成語五十步笑百步，說的是戰(zhàn)場上兩個人同樣逃跑，跑五十步的人譏笑跑一百步的人，卻渾然不知他們都是在逃跑，無論跑得遠近，都無法改變逃跑的本性。用來比喻自己和別人具有相同的缺點，只是程度較輕，但卻毫無自知之明地去譏笑對方。典出《孟子·梁惠王上》。
您可曾知道，在歷史上，曾經(jīng)有那么一個時代，五十步是完全可以笑一百步的。
這個時代就是春秋。

為什么呢？
我們來看看春秋時期的交戰(zhàn)規(guī)則：
一、不斬來使
這一點后世戰(zhàn)爭也基本遵從，雖然也時不時發(fā)生像周瑜那樣“斬使以示威”的事情，但戰(zhàn)爭中使者的性命還是相對很安全的。
二、不以阻隘
就是必須找個開闊之地堂堂正正地打。在一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的地方躲起來阻擊，那樣會被視為小人。
三、不鼓不成列
就是對方?jīng)]擺開陣勢之前，你不能擊鼓以號令本方軍隊進攻。
四、不重（念chong）傷
只要對方受傷，必須停止對其進一步傷害，讓其回去治療，你不能捅個沒完。
五、不擒二毛
二毛者，頭發(fā)花白之人。
六、不逐北
就是敵人敗退，你不能追。如果非要追，以五十步為限。
看到了吧，就是這最后一條，如果你失敗了要逃跑，五十步就夠了，何必費力要跑一百步。那跑五十步的人當(dāng)然有理由去譏笑跑一百步的人。
也許你會說：“不會吧？這不是開玩笑嗎？這還是打仗嗎？這不是過家家嗎？這是真的嗎？”
這是真的。春秋時期的戰(zhàn)爭就是如此，讓楚莊王得以稱霸的邲之戰(zhàn)中就曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣一段有趣的小插曲。

晉軍敗退，一輛戰(zhàn)車陷入泥坑，無法動彈。楚國士兵立即停止追趕，竟然還高聲喊話，告訴晉軍士兵如何修理車輛。修好的戰(zhàn)車沒走幾步，又趴窩了，楚國人繼續(xù)耐心指導(dǎo)，直至?xí)x國人把戰(zhàn)車徹底修好。
最后，晉軍從容撤退，臨行前還不忘高呼：“謝謝啊！”
這不是笑話，就是真實發(fā)生的歷史。也許你會有疑惑，當(dāng)時的人們?yōu)槭裁磿绱藨?zhàn)斗？
春秋時代，周王室雖弱，但禮法尚存。而且諸侯之間因爭霸而發(fā)生的戰(zhàn)爭都不以滅國為目的，沒必要非弄個你死我活。即使稱霸，打的旗號也是尊王攘夷。沒人敢像秦始皇那樣取代周天子。如果那樣會被天下人共同討伐的。所以除了經(jīng)濟、政治、軍事實力以外，霸主們還都得以德服眾，不能做得太過分。
可是戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，已經(jīng)沒人拿禮法當(dāng)回事，而且戰(zhàn)爭的目的也轉(zhuǎn)變?yōu)榱藴鐕?，所以消滅敵人的有生力量就變得很有必要。這才有了白起坑殺40萬趙軍的人間悲劇。
也難怪生活在戰(zhàn)國時代的孟子會講出五十步笑百步的故事。那個時代戰(zhàn)場上逃命，每個人都恨不得多長兩條腿。
當(dāng)然春秋時代如此戰(zhàn)爭，還有一個非常重要的原因。
那就是當(dāng)時參加戰(zhàn)斗的人員都是貴族，平民和奴隸是沒有資格參戰(zhàn)的，他們頂多干些背背扛扛的工作。執(zhí)戈躍車，相互拼殺被視為一種榮譽，所以才有那么多講究。
這是君子之戰(zhàn)，小人的行為會被人瞧不起的，也是這些參戰(zhàn)貴族們自己所不能容忍的。在他們看來榮譽和尊嚴比生命更寶貴。所以才會有壯如子路，為了君子的尊嚴，寧可被砍死，也要把帽子戴正的慘烈之舉。

您覺得現(xiàn)代社會還需要這種貴族精神嗎？