公元前338年，秦孝公去世，其子秦惠文王即位。公子虔的門下人指控商鞅要謀反，便派官吏前去捕捉他。商鞅急忙逃往魏國，魏國人拒不接納，把他送回秦國。商鞅只好與他的門徒來到封地商於，起兵向北攻打鄭。秦國軍隊(duì)進(jìn)攻商君，將他斬殺，車裂分尸，全家老小也被殺光。

商鞅原名公孫鞅，輔佐秦孝公在秦國推行變法二十年，將一個(gè)羸弱不堪的小國一舉變?yōu)榘烈曋T侯的霸主之國。但令人驚詫的是，商鞅的結(jié)局卻是“功成身敗”，變法成功，為秦人賺來一個(gè)強(qiáng)大的秦國，自己卻被車裂而死，全家也被殺光。那么，商鞅之死到底是自掘墳?zāi)?，還是古代帝王之術(shù)的必然結(jié)果？

認(rèn)為“商鞅之死是自掘墳?zāi)埂钡娜齻€(gè)依據(jù)

起初，秦孝公不知道老百姓會(huì)不會(huì)贊同變法，于是召開朝會(huì)商討此事，公孫鞅認(rèn)為大多數(shù)老百姓都是愚昧無知的，變法這樣超前的事情沒必要和他們商量，只要直接強(qiáng)制他們做，做好了再讓他們享受好處就是了。

但代表秦國貴族利益的另一個(gè)大臣甘龍?zhí)岢隽朔磳?duì)意見，公孫鞅反駁甘龍，提出普通人安于舊習(xí)，學(xué)者往往局限于自身學(xué)識(shí)，這兩種人讓他們做官守法可以，但不能和他們商討開創(chuàng)大業(yè)的事情。聰明的人制定法規(guī)政策，愚笨的人只會(huì)受制于人，賢德的人因時(shí)而變，無能的人才死守舊法。

公孫鞅的話贏得秦孝公的認(rèn)可和支持，就任命商鞅為左庶長(zhǎng)，讓他制定變法的法令。有人認(rèn)為公孫鞅在此次辯論中把秦國人都看成了傻瓜，都在等著他這個(gè)救世主去解救，這種狂妄自大就是他自掘墳?zāi)沟牡谝粋€(gè)依據(jù)。

變法啟動(dòng)以后，很多百姓都不理解，經(jīng)常聚集在一起議論變法的種種不便之處。正好這時(shí)太子犯法了，公孫鞅認(rèn)為新法不能順利實(shí)施就是因?yàn)樯蠈尤耸繋ь^違犯，太子犯法不能被施以刑罰，就對(duì)太子的老師施以重刑。

新法實(shí)施十年以后，秦國發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)初議論新法不便的人，又開始在一起說新法的好處，公孫鞅認(rèn)為這些人都是亂法的刁民，就把他們?nèi)简?qū)趕到了邊疆去居住。

有人認(rèn)為這兩件事分明是公孫鞅胡亂揮霍秦孝公給他的信任和權(quán)力，也是在耍威風(fēng)刷存在感。這就是他自掘墳?zāi)沟牡诙€(gè)依據(jù)。

有人認(rèn)為公孫鞅變法成功是建立在以絕對(duì)強(qiáng)制的手段推行不人道的制度基礎(chǔ)之上，依靠這種獨(dú)斷專行和急功近利而使秦國強(qiáng)大，積蓄下了百姓對(duì)他的憎恨。這就是他自掘墳?zāi)沟牡谌齻€(gè)依據(jù)。

駁斥“商鞅之死是自掘墳?zāi)埂钡娜齻€(gè)依據(jù)

先看“商鞅之死是自掘墳?zāi)埂钡牡谝粋€(gè)依據(jù)：公孫鞅把秦國人都看作傻瓜，而把自己看作是秦國的救世主，指責(zé)公孫鞅狂妄自大。

從中國漫長(zhǎng)的封建制社會(huì)的確可以清晰得出一個(gè)結(jié)論：成大事者不謀于眾，絕大多數(shù)普通人之所以是普通人，就是因?yàn)樗麄兊囊娮R(shí)和素養(yǎng)、能力達(dá)不到一定的深度，缺乏遠(yuǎn)見，不能高瞻遠(yuǎn)矚，不能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。

所以，社會(huì)的推進(jìn)往往依靠某些極少數(shù)的精英人物指明方向、開拓前進(jìn)，絕大多數(shù)普通人只要按照指引的方向前進(jìn)就好了。而公孫鞅就是極少數(shù)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)的精英人物之一，公孫鞅駁斥甘龍的話并沒有什么不對(duì)之處。

倘若當(dāng)時(shí)的秦國有救，作為國君的秦孝公也不會(huì)憂心如焚要頒布求賢令。事實(shí)上也的確是秦孝公依靠公孫鞅二十年變法，才讓秦國一躍而成為諸侯國震恐的強(qiáng)國。

先看“商鞅之死是自掘墳?zāi)埂钡牡诙€(gè)依據(jù)：公孫鞅處理犯法的太子和亂法的百姓。

變法之初，的確是因?yàn)榘ㄌ蛹捌淅蠋熢趦?nèi)上層人士帶頭違法，讓變法遭遇阻力，難以推行下去。也直接導(dǎo)致了上行下效，很自然就對(duì)變法形成了巨大的阻力和干擾。

公孫鞅倘若不拿太子開刀，而換作任何人都收不到這種震懾效果。在變法面前，倘若連儲(chǔ)君都要遭受懲罰，這種震懾力無疑能起到絕佳的“殺一儆百”的效果。

中國有句老話叫做“來說是非者，便是是非人”，尤其是那些當(dāng)初橫加指責(zé)變法的人，如今嘗到了變法帶來的甜頭和好處，便又來諂媚變法。侮辱和攻擊是亂法，變相諂媚同樣是亂法，對(duì)亂法之人本就應(yīng)該加以懲處，公孫鞅的做法并無過分之處。

先看“商鞅之死是自掘墳?zāi)埂钡牡谌齻€(gè)依據(jù)：公孫鞅依靠強(qiáng)權(quán)和獨(dú)斷專行，推行不人道的制度而換來秦國的強(qiáng)大，這是急功近利，也使百姓積蓄了許多對(duì)公孫鞅的憎恨。

公孫鞅的變法，總體來看就通過掃除無功受祿、吃大鍋飯和損公肥私等不良現(xiàn)象，來實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的政治理想。國富民強(qiáng)的政治理想必然不可能在安逸舒適中獲得，一定得付出血與火的代價(jià)。天下哪有既安逸舒適，又國富民強(qiáng)、兵強(qiáng)馬壯這種自相矛盾的好事？

就像世界拳王泰森在巔峰時(shí)期的狀態(tài)，是他天天吃喝玩樂得來的，還是玩命訓(xùn)練得來的？泰森玩命訓(xùn)練肯定吃了很多一般人受不了的苦，難道能因?yàn)槌粤诉@些苦，泰森就該殺死指導(dǎo)、訓(xùn)練他的教練？而不是感恩回報(bào)他的教練？

商鞅之死其實(shí)是古代帝王之術(shù)的必然結(jié)果

公孫鞅不依靠強(qiáng)權(quán)和獨(dú)斷專行，就不可能變法成功，也就不可能換來秦國在短短二十年之內(nèi)的強(qiáng)大；公孫鞅不懲治違法的太子和亂法的百姓，變法就不能推行下去；公孫鞅如果不堅(jiān)持“成大事者不謀于眾”的原則，變法同樣會(huì)流于破產(chǎn)。

公孫鞅變法能夠而且事實(shí)上也的確換來了秦國的強(qiáng)大，作為公孫鞅幕后的老板秦孝公，對(duì)此洞若觀火。不能否認(rèn)的是，公孫鞅不是圣人，也不是完人，他在推行變法的二十年中必然會(huì)有這樣那樣的不當(dāng)之處，倘若秦孝公不能容忍公孫鞅的這些不當(dāng)之處，秦國的變法也就會(huì)中道夭折，強(qiáng)秦的夢(mèng)也就不可能實(shí)現(xiàn)。

作為公孫鞅變法幕后真正的老板秦孝公來說，變法產(chǎn)生的副作用，和變法帶來的強(qiáng)秦相比，強(qiáng)秦才是他夢(mèng)寐以求的政治理想，作為一個(gè)偉大的君王，有深謀遠(yuǎn)慮，也有寬闊胸懷，他當(dāng)然會(huì)毫不猶豫選擇支持公孫鞅變法。

深諳帝王之術(shù)的秦孝公對(duì)這其間的利弊看得清清楚楚，所以他才能駕馭公孫鞅，把公孫鞅的作用發(fā)揮到極限，讓公孫鞅通過短短二十年時(shí)間，使秦國發(fā)生了翻天覆地的變化。這也就是為什么公孫鞅無論做什么，秦孝公都無條件支持，決不干預(yù)的主要原因。

倘若秦孝公再活二十年，或許商鞅的命運(yùn)不會(huì)至于這么悲慘酷烈。但遺憾的是，一代明君秦孝公意識(shí)到了他時(shí)日無多的時(shí)候，也必然要為大秦帝國接下來的命運(yùn)做好妥善安排，而這個(gè)安排，則將他的帝王之術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致。

秦孝公深知自己一死，很可能就無人能夠制得住商鞅，所以他對(duì)自己的身后事做了妥善安排：商鞅變法二十年，換來了強(qiáng)大的秦國，這是他和商鞅共同努力的成果，這個(gè)成果作為政治遺產(chǎn)，繼任的國君必須要無條件保留下去；但商鞅的存在很有可能是繼任國君的最大威脅，繼任國君只有拿商鞅來祭刀，才能樹立權(quán)威，才能鞏固君權(quán)，也才能夠保持繼續(xù)使秦國強(qiáng)大的變法果實(shí)。

所以，秦孝公一死，商鞅的結(jié)局幾乎就早已注定：商鞅必須死，至于以怎樣的由頭拿商鞅祭刀，那已經(jīng)不重要了。

結(jié)語：“狡兔死走狗烹”一直都是封建時(shí)代大多數(shù)有功之臣的最終下場(chǎng)

那些指責(zé)商鞅變法過于酷烈而得罪貴族、得罪太多老百姓的觀點(diǎn)，純屬蒼白無力的借口，要知道，商鞅變法只不過是執(zhí)行秦孝公的意志而已，在秦孝公看來，只要能讓羸弱不堪的秦國脫胎換骨，一躍成為強(qiáng)大的秦國，付出多大的代價(jià)，他都心甘情愿，也都能夠忍受。倘若真要說變法得罪貴族、得罪太多老百姓，這個(gè)賬準(zhǔn)確地說，應(yīng)該要算到秦孝公頭上才對(duì)，怎么能算到商鞅頭上呢。

“慈不掌兵，仁不當(dāng)政”。公孫鞅不依靠強(qiáng)權(quán)和獨(dú)斷專行，就不可能變法成功，也就不可能換來秦國在短短二十年之內(nèi)的強(qiáng)大。翻遍歷史，也從沒看到哪個(gè)軟弱仁慈的人能把國家治理得井井有條，能實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的政治理想。

歷史上也從沒見過哪個(gè)出色的君王是優(yōu)柔寡斷、遇事缺乏主見的人。如果做任何事情都要先問問絕大多數(shù)的普通人，那可以毫無疑問地?cái)嘌裕@個(gè)人什么事也做不成，更別說要做一個(gè)出色的君王了。

綜上所述，商鞅之死，絕不是他自掘墳?zāi)?，只不過是殘酷的古代帝王之術(shù)必然帶來的副產(chǎn)品而已，因?yàn)椤敖仆盟雷吖放搿币恢倍际欠饨〞r(shí)代大多數(shù)有功之臣的最終下場(chǎng)。