本文作者：汪鈺程

“格茲和格賽，告訴太陽(yáng)妹，你呀莫害怕，給你一包針，金針和銀針，雙手握著它，地上若有人，再來(lái)望你時(shí)，你就用金針，你就用銀針，戳他眼睛疼……”

——彝族史詩(shī)《莫棉巴》

這一段歌詞選自彝族葛頗支系創(chuàng)世史詩(shī)《莫棉巴》，在彝族葛頗人的神話傳說(shuō)中，太陽(yáng)和月亮是一對(duì)兄妹，太陽(yáng)是妹妹，月亮是哥哥，因?yàn)楦绺缗旅妹猛砩虾ε?，所以就讓妹妹白天活?dòng)，而這段詞則解釋了陽(yáng)光為什么刺眼。通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，就展現(xiàn)出太陽(yáng)女神嬌羞又熱辣的形象，葛頗女子作為太陽(yáng)女神的后裔，也一樣的嬌俏、明麗，擁有驕陽(yáng)般的熱情。

上一篇《》為大家介紹了滇東北地區(qū)東部方言彝族的服飾，本篇將繼續(xù)為大家介紹滇中南地區(qū)的東部方言彝族服飾，包括自稱(chēng)“葛頗”、“阿靈頗”、“扎依頗”、“納蘇頗”等，他稱(chēng)“白彝”、“小黑彝”、“干彝”、“彝青”的彝族支系，范圍涵蓋石林、師宗、羅平、瀘西、彌勒、丘北等縣市。這片區(qū)域以喀斯特地貌為主，大石山區(qū)困住了彝族女兒們的腳步，但難以撼動(dòng)她們追求美麗、自由的心靈。

葛頗支系是這片區(qū)域中分布最廣、人口最多的彝族支系，葛頗支系的他稱(chēng)大部分都是“白彝”，這或許與他們的服飾大多是用白麻布制作而成有關(guān)，按照服飾類(lèi)型和地域又分為“大白彝”、“小白彝”、“平頭白彝”等，其中大白彝是人口最多的一支，也是史詩(shī)《莫棉巴》的主要傳承人群。

（白彝創(chuàng)世史詩(shī)《莫棉巴》封面上的大白彝男女服飾）

大白彝服飾

大白彝主要分布于紅河州的瀘西和彌勒，以及曲靖市的師宗縣，各地的他稱(chēng)和自稱(chēng)基本相同。

大白彝婦女的頭飾十分有特色，被稱(chēng)為“篼?！?/strong>，形似馬的籠頭，頭頂上碩大的兩個(gè)紅毛線球又像盛開(kāi)的馬櫻花，頭頂連接紅毛線球的線為麻線或羊毛捻成的白線，套在下巴上的繃帶則用彩色琉璃珠串或海貝、紐扣、銀花等裝飾；上衣外穿無(wú)袖對(duì)襟短褂，由麻布制成，用挑花刺繡裝飾，有小人、花盆、蝴蝶以及各種果實(shí)和花卉的圖案，內(nèi)穿普通襯衫，盛裝時(shí)穿接藍(lán)布底袖子的襯衫，袖子上縫多道繡條和花邊裝飾；下穿長(zhǎng)褲，前后各圍一塊圍腰，前圍腰是大白彝女裝上最精美的一個(gè)部分，除了各色絲線的挑花和貼布繡之外，布料也十分有特色，為白麻線與以紅色為主的各色棉線交織而成，是大白彝服飾中應(yīng)用最廣的一種布料，后圍腰則比較素凈，僅用少量刺繡或花邊進(jìn)行勾邊裝飾，中心幾乎為純白布；腰間系寬幅腰帶，腰帶上也有精美繁復(fù)的挑花刺繡裝飾，有的還會(huì)在腰帶兩端綴紅色毛線簇裝飾。

男裝較女裝而言較為樸素簡(jiǎn)單，男子頭纏黑布，僅有包頭布兩端有少量刺繡鎖邊，古裝為純白麻布制成的對(duì)襟衣和長(zhǎng)褲，現(xiàn)代上裝為條紋麻布褂，并用藍(lán)底縫紉機(jī)打花布條和挑花刺繡裝飾，下穿黑色長(zhǎng)褲。

大白彝男女都使用刺繡挎包，整個(gè)包用白麻布和大白彝特色織布縫成，白麻布上繡有密集的絲線挑花圖案，包括八角花、蝴蝶紋、回形紋、方塊花等，特別精美的還用紅色毛線簇和琉璃珠裝飾。

（瀘西大白彝的男裝、女裝和男童裝）

（瀘西大白彝婦女的無(wú)袖褂、腰帶和前圍腰）

（瀘西大白彝婦女的后圍腰）

（彌勒大白彝女性服飾，受彌勒本地的其他彝族支系影響，有上衣衣襟處繡如意云紋的款式）

（大白彝背兒帶，除了挑花刺繡和紅線簇外，還用海貝和磨制的牛骨裝飾）

丘北僰人服飾

丘北縣境內(nèi)被稱(chēng)為“僰人”的彝族支系，實(shí)際上也自稱(chēng)“葛頗”，“僰”乃“白”的方言讀音。

從服飾上看，丘北僰人服飾與大白彝屬于同一類(lèi)型，頭飾也形似“籠頭”，綴滿彩色琉璃珠和海貝裝飾，與大白彝不同的是沒(méi)有兩個(gè)碩大的紅毛線球，僅有少量紅線簇點(diǎn)綴，而且只系一塊前圍腰，其余服飾花紋繡法均與大白彝相似。

（丘北僰人女裝，帽子主體部分為中空的帽筒，再將綁帶套于上，額前系海貝抹額）

（丘北彝族的花臉節(jié)）

瀘西平頭白彝服飾

瀘西縣境內(nèi)還有一支他稱(chēng)為“平頭白彝”的彝族支系，因服飾與大白彝大部分都相似，所以也有人將其歸入“大白彝”的范疇，將大白彝的主體稱(chēng)為“尖頭白彝”。

平頭白彝的衣服、圍腰等部分均與尖頭白彝一致，僅有頭飾與之不同，婦女頭戴綴滿了琉璃珠、海貝和紅線流蘇的帽子，帽子中空，呈圓弧形。

（身穿袈裳的平頭白彝女子）

（平頭白彝女性頭飾）

袈裳是葛頗女子在婚禮、葬禮等重要儀式場(chǎng)合穿著的服飾，大白彝、小白彝和平頭白彝等支系都有這種服飾，為貫頭衣款式，前擺長(zhǎng)至腰間，后擺長(zhǎng)至腳后跟，甚至更長(zhǎng)，袈裳上亦有大面積的挑花刺繡裝飾，穿著時(shí)用繡花長(zhǎng)腰帶束緊。

（大白彝婦女所穿的袈裳）

（小白彝的婚禮上，新娘和伴娘都穿著袈裳）

小白彝服飾

小白彝主要分布于瀘西縣和師宗縣，服飾的布料和刺繡風(fēng)格都與大白彝相似，但整體形制差別較大。

小白彝女子盛裝時(shí)戴圓筒帽，帽子上有大簇的紅、綠、黃等鮮艷的毛線以及排列的海貝裝飾，下端垂墜紅線和用琉璃珠串成的海貝；上衣為一件或兩件套斜襟衣，衣服上的刺繡要多于大白彝，幾乎為滿繡，呈現(xiàn)鮮艷的紅色系；腰間也系寬幅繡花腰帶，下裝有兩種款式，一種是圍四至五片片裙，上面均有滿繡挑花圖案，因此又被稱(chēng)為“四塊瓦彝”，另一種是系前后圍腰，并圍幾塊繡片圍裙于正面，繡片尾端綴紅色毛線簇裝飾。

男裝也與大白彝差別很大，包黑布或白布包頭，上衣為長(zhǎng)袖對(duì)襟衣，只有袖子部分有繡花裝飾，其余部分裝飾較少，盛裝時(shí)外套一件滿繡對(duì)襟馬甲。

（盛裝的小白彝少女）

（小白彝女子的片裙）

（小白彝男子裝束）

（小白彝男子盛裝時(shí)的馬甲）

師宗/羅平白彝服飾

在師宗縣和羅平縣境內(nèi)還有一支白彝，服飾與小白彝相似，但又有自己鮮明的特色。

這一支白彝的頭飾與小白彝一樣，為圓筒形帽圈，帽圈上一般用挑花刺繡、串珠、貝殼等裝飾，兩側(cè)和中間綴三個(gè)碩大的毛線球，中間的最大，兩側(cè)的稍小，帽圈下側(cè)墜一圈紅色絲線流蘇；上衣一般用自織的棉布或麻布制成，衣襟、領(lǐng)口處用兩道繡花作裝飾，手袖上也有數(shù)道挑花繡花裝飾，刺繡圖案有八角花、中國(guó)結(jié)、團(tuán)花、方塊花等；下裙為黑色棉布和白色麻布拼接的百褶裙，黑布上有數(shù)道花布作裝飾，白布上有兩排紅藍(lán)兩色絲線挑花刺繡；前圍寬幅繡花圍腰，中心為黑白格子素色布，周?chē)春诓嫉滋艋M繡布片，并用繡花布打綁腿。

男子頭纏繡花包頭，上衣為白底黑格子布對(duì)襟長(zhǎng)袖衣或無(wú)袖馬甲，并用挑花繡片在上衣縫制小包，下穿長(zhǎng)褲，褲腳處用繡花裝飾。

（師宗白彝女裝）

（師宗白彝袈裳，與大白彝、小白彝不同，底布為普通布料，用繡花和花邊裝飾）

（羅平白臘山白彝女裝，衣服配色比師宗白彝鮮艷，以紅、藍(lán)、綠等亮色為主，繡花更滿、面積更大，配飾更多）

彌勒東部小白彝服飾

彌勒市也有他稱(chēng)為“小白彝”的彝族支系，分東部和西部?jī)芍?，東部的小白彝自稱(chēng)也是“葛頗”，但是服飾與瀘西和師宗的小白彝差別很大。

彌勒東部小白彝女性上身內(nèi)穿長(zhǎng)袖斜襟衣，衣襟、領(lǐng)口和衣袖上都有平繡、挑花刺繡圖案，衣服后背的腰間有兩個(gè)貼布繡云紋，并盤(pán)花邊裝飾；外套無(wú)袖對(duì)襟衣，為前短后長(zhǎng)款式，肩托和衣襟處都有繡花圖案，衣服后擺有四個(gè)貼補(bǔ)刺繡花紋，并在衣領(lǐng)、衣襟、袖口、后擺等處鑲花邊裝飾；女子還要系圍腰，圍腰上也有精美的刺繡圖案，和上衣一樣，多是云紋和花卉圖案；下穿長(zhǎng)褲，一般用兩種顏色拼成，褲腿上有一道挑花刺繡圖案。

小白彝女子的頭飾很有特色，用包頭將頭發(fā)包裹住盤(pán)在頭上，現(xiàn)已多用假發(fā)圈代替，年輕女子一般用白線，中老年婦女用黑紗帕，盤(pán)好后再套一條或多條鑲滿銀泡的帶子，帶子上綴硬幣裝飾。

（彌勒東部小白彝女性傳統(tǒng)服飾）

（彌勒東部小白彝女裝）

（盛裝的彌勒東部小白彝少女，圍腰鏈為銀制，墜許多小巧的銀花）

（小白彝中老年婦女在黑紗帕包頭外還要罩一塊黑布頭帕，于腦后自然垂下）

彌勒西部小白彝服飾

彌勒市西部的小白彝自稱(chēng)為“阿靈頗”（阿聯(lián)頗），服飾與東部的小白彝有差異。

彌勒西部小白彝女子上衣為藍(lán)布底斜襟長(zhǎng)袖衣，衣襟和肩托處有平繡花紋，袖口上則用數(shù)道花邊和挑花繡片裝飾；系尖頭圍腰，圍腰頭和中心處亦有平繡花卉圖案，并用花邊裝飾圍腰邊緣。少女頭飾形似勒子，并用銀泡和繡花裝飾，兩側(cè)綁汗巾；已婚婦女用彩色毛巾做包頭帕，老年婦女則用黑布和青布包頭。

（彌勒西部小白彝少女服飾）

（彌勒西部小白彝已婚婦女盛裝時(shí)亦用銀圍腰鏈，墜銀鈴鐺、銀流蘇等，圍腰心為白布底繡片，更凸顯花樣鮮艷）

師宗干彝服飾

阿靈頗也是一個(gè)分布比較廣泛的彝族支系，除彌勒外，在石林、師宗、瀘西等縣都有分布，但是在不同地方的他稱(chēng)不同，在師宗被稱(chēng)為“干彝”，在石林被稱(chēng)為“彝青”。

師宗干彝女子傳統(tǒng)服飾十分復(fù)雜，頭飾為繡花頭帕，在正面包成交叉狀，并用串珠鏈系綁在包頭上，于兩側(cè)自然垂下；上衣為大襟長(zhǎng)袖衣，在衣襟、衣袖等處有多道花邊和繡花裝飾，過(guò)去還要在外面套一件長(zhǎng)款無(wú)袖對(duì)襟衣，系繡花圍腰，圍腰中心亦有精美的挑花刺繡；傳統(tǒng)的下裝為白布長(zhǎng)裙，正面圍一至兩塊繡花長(zhǎng)圍裙，打繡花綁腿，現(xiàn)已改穿長(zhǎng)褲，褲腳處用繡花裝飾。

男子頭纏繡花包頭，上衣為白底黑格子布對(duì)襟長(zhǎng)袖衣或無(wú)袖馬甲，并用挑花繡片在上衣縫制小包，下穿長(zhǎng)褲，褲腳處用繡花裝飾。

（師宗干彝女子傳統(tǒng)服飾）

（師宗干彝男女傳統(tǒng)服飾）

（師宗干彝女子現(xiàn)代服飾，與傳統(tǒng)服飾差異較大，改包頭為繡花帽圈，圍腰也改成小巧的倒三角型）

（師宗干彝神秘的綁神猴儀式）

（石林彝青人也是從師宗遷徙過(guò)去的，因此與師宗干彝服飾形制基本相似）

彌勒小黑彝服飾

彌勒市境內(nèi)還有一支自稱(chēng)“扎依頗”，他稱(chēng)“小黑彝”的彝族支系，雖然服飾與他稱(chēng)都與彌勒大黑彝（納蘇頗）有相似之處，但是自稱(chēng)、語(yǔ)言和族源傳說(shuō)都與大黑彝不同。

小黑彝女子頭飾與大黑彝相似，但不戴銀冠，帽子也比大黑彝小得多，成婚后的中年婦女會(huì)在帽子外罩一塊青布，并用銀泡鏈?zhǔn)。?strong>衣服則與彌勒東部小白彝相似，穿長(zhǎng)袖大襟衣，系繡花圍腰，衣服和圍腰上的繡花圖案均與彌勒東部小白彝類(lèi)似。

（彌勒小黑彝中年和青年女子頭飾）

（彌勒小黑彝女子傳統(tǒng)服飾）

丘北黑彝服飾

丘北縣境內(nèi)的“黑彝”自稱(chēng)也是“納蘇頗”，服飾比較簡(jiǎn)單。

頭飾為鑲銀泡和銀花的勒子，并罩一塊花頭巾；上衣為斜襟短袖衣，在衣襟和袖口處用繡花裝飾；系圍腰，圍腰頭和圍腰心亦有繡花圖案；下穿黑色長(zhǎng)褲，無(wú)裝飾。

（跳三弦舞的丘北黑彝）

（丘北黑彝的老裝上用絲線繡花，花樣比較豐富繁雜，現(xiàn)多用毛線繡花，花樣變得簡(jiǎn)單）

至此，所有東部方言區(qū)彝族服飾的款式已基本介紹完畢了，若有缺漏和錯(cuò)誤，請(qǐng)大家指出，筆者會(huì)繼續(xù)改進(jìn)和完善！

※ “圍讀服飾史”欄目為征稿作品，作者請(qǐng)見(jiàn)文中標(biāo)注，文章歡迎分享至朋友圈， 轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者；

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