年末最熱的電影要屬邵藝輝導(dǎo)演的《好東西》，喜歡這部電影的觀眾們也一定會(huì)喜歡這本書(shū)——《大眾文化的女性主義指南》。

由韓國(guó)女性勞動(dòng)者會(huì)策劃的女性主義播客“乙們的驢耳·大眾文化與性別篇”內(nèi)容集結(jié)而成，女性主義理論研究學(xué)者孫希定、林允玉、金智恩編，崔至恩等著，豆瓣8.6分。

播客內(nèi)容編纂成書(shū)，內(nèi)容大部分是由對(duì)話組成，每篇有不同嘉賓對(duì)談，語(yǔ)言通俗易懂，很適合快節(jié)奏、碎片化的閱讀時(shí)代，對(duì)女性主義感興趣又看不下去長(zhǎng)篇大論著作的讀者們，一杯咖啡的時(shí)間就可以輕松閱讀一篇~

尤其常年追韓綜、韓劇、韓影的話，會(huì)對(duì)里面的內(nèi)容有更多共鳴~

回想一下我們看過(guò)的老牌綜藝，《認(rèn)識(shí)的哥哥》存在“中年男性隨意評(píng)價(jià)且粗暴對(duì)待年輕女性”的問(wèn)題？《RunningMan》女性成員一定要被捆綁loveline，而且總是被罵的也是女性？還有各種韓綜普遍的問(wèn)題——“韓男娛樂(lè)”，男女比例嚴(yán)重失衡、女性定位尷尬又無(wú)趣等等。

可以理解大多數(shù)人看綜藝只是“圖個(gè)樂(lè)呵”、輕松下飯，但看到這本書(shū)逐一指出我們熟知的綜藝背后隱藏著的女性偏見(jiàn)，甚至厭女傾向時(shí)，我開(kāi)始想原來(lái)我們配著飯咽下去的可能不是快樂(lè)，而是被包裝成快樂(lè)的毒針。

如果是顯而易見(jiàn)的意識(shí)形態(tài)，眼睛雪亮的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)的。尤其電影觀眾的敏銳度相對(duì)較高，而對(duì)每周陪伴日常的綜藝敏感度可能是很低的。我一直都不喜歡看《認(rèn)識(shí)的哥哥》，一群穿著校服的老男人坐在課桌前接受嘉賓的“轉(zhuǎn)學(xué)申請(qǐng)”，穿校服短裙的女嘉賓們?cè)谥v臺(tái)上展示才藝，看了直覺(jué)不舒服。但其實(shí)也沒(méi)仔細(xì)想過(guò)原因，不就是一個(gè)搞笑綜藝，有必要批判嗎？累不累呀？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)夠累了，所以對(duì)搞笑綜藝多一些寬容的心情？

“在一種文化體系中感受到什么是有趣的，什么是悲傷的，其實(shí)是一種習(xí)慣。所謂的‘笑點(diǎn)’，是一種文化性的創(chuàng)造?！?/strong>

借由這本書(shū)，不妨也用批判的目光重新審視看過(guò)的那些“韓男綜藝”，“創(chuàng)造出能夠再次提問(wèn)的一些瞬間，真的是非常重要的工作。”

書(shū)中也特別談到一些家庭綜藝，從早年的育兒綜藝《爸爸去哪兒》，到現(xiàn)在媽媽看兒子的獨(dú)居生活，爸爸看女兒的戀愛(ài)······這里提到的比較有名的是《我家的熊孩子》，我愿稱(chēng)之為“媽寶綜藝之?huà)寢尩暮么髢骸?/strong>，扭曲版育兒綜藝，一直都get不到好看的點(diǎn)在哪兒。

“當(dāng)社會(huì)安全網(wǎng)崩塌，人們只能各自謀生時(shí)，他們需要一個(gè)可以解決這些問(wèn)題的共同體，而在韓國(guó)社會(huì)的想象中，實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同體想象的只有家庭這一種形式?！?/strong>

這里又要來(lái)夸夸我的年度最?lèi)?ài)綜藝《思想驗(yàn)證區(qū)域》——人們究竟想要一個(gè)什么樣的共同體，又究竟能建造出什么形態(tài)的共同體呢？這個(gè)節(jié)目對(duì)共同體的想象和探索是很有前瞻性的，或者說(shuō)更符合現(xiàn)實(shí)，比起那些老派的想象，只是更加現(xiàn)實(shí)了。

節(jié)目中沒(méi)有設(shè)置“家庭”一類(lèi)的契約模式，但是大家自動(dòng)也會(huì)拉幫結(jié)派。而且性別比例平衡，也完全沒(méi)有l(wèi)oveline，看著舒服極了。

書(shū)中除了韓綜，也聊到韓劇韓影，其中有一個(gè)話題比較老了，但曾經(jīng)我們這邊也激烈討論過(guò)，關(guān)于樸贊郁的電影《小姐》（2016）算女性電影嗎？

結(jié)論是不算，但有人覺(jué)得算“反省文”的程度，對(duì)韓國(guó)男性特質(zhì)的批判和是自我反思，但本質(zhì)上還是男性電影。

我覺(jué)得光是看樸贊郁怎么拍女性之間的情色鏡頭就知道了，《小姐》絕對(duì)算不上女性電影。

想到前陣子熱度不錯(cuò)、才完結(jié)不久的韓劇《貞淑的推銷(xiāo)》，最初也是標(biāo)榜“女性主義”，講述生活在90年代的4個(gè)農(nóng)村女性賣(mài)成人用品的創(chuàng)業(yè)故事，但實(shí)際看到最后，卻是像氫氣球一樣輕飄飄飛走的女性敘事，把成人用品當(dāng)做噱頭消費(fèi)女性欲望，內(nèi)核仍然是陳年老梗的堆疊，譬如女主老公出軌閨蜜、離婚后迎來(lái)帥氣刑警男友的老套情節(jié)。

故事后半段主線完全跑偏，貞淑的“推銷(xiāo)”淪為陪襯，其他女性之間的矛盾也圍繞男人設(shè)置，福伶老公犯罪逃跑時(shí)好死不死撞了吳姐老公······而主線則成了貞淑幫男友找遺棄他的媽媽?zhuān)曳Q(chēng)之為“小蝌蚪找媽媽”情節(jié)?？傊且徊看蛑灾髁x“補(bǔ)丁”的老土電視劇。

因?yàn)榕灾髁x的趨勢(shì)大好，難免有很多標(biāo)榜女性主義、想要“蹭熱度”的東西，讓事情變得更復(fù)雜了。

閱讀《大眾文化的女性主義指南》，可以幫助我們提高大眾文化敏感度，辨別一部作品是真的有女性主義內(nèi)核，還是破爛衣服上的一塊精致補(bǔ)丁？從現(xiàn)在開(kāi)始，更需要我們睜大雙眼仔細(xì)甄別才行！