劉榮祿先生對(duì)建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)懷抱高度熱情，締造出獨(dú)特的“時(shí)尚東方”設(shè)計(jì)語(yǔ)匯。代表作《如院餐廳》憑借深邃的人文底蘊(yùn)與獨(dú)到的美學(xué)視角，被眾多媒體譽(yù)為江南最美的米其林餐廳之一；另一代表作綠城集團(tuán)《詠溪云廬生活館》更是在業(yè)界備受推崇，吸引全國(guó)眾多知名開(kāi)發(fā)商前往考察，并為綠城創(chuàng)造銷售佳績(jī)。其作品連續(xù)多年榮獲如德國(guó) Gamman Design Award、iF 及紅點(diǎn)大獎(jiǎng)、英國(guó) AndrevMartin 等世界指標(biāo)性獎(jiǎng)項(xiàng)。

以下為劉榮祿先生的作品欣賞

代表作品 : 杭州植物園里的詩(shī)意餐廳--如院

坐落地點(diǎn)：浙江·杭州

建筑面積：1580平方米

整體建筑體量是有 1580平方米，當(dāng)初劉榮祿的設(shè)計(jì)概念是建筑成型的時(shí)候，相對(duì)的室內(nèi)也跟著完成，因?yàn)閯s祿先生想要追求的理念是禪意美學(xué)，盡量地去裝飾化，整個(gè)空間可以趨近于一種精神的境界。

如院餐廳，就選址在栽植二十余萬(wàn)株植物杭州植物園。劉榮祿以“自然”為切入點(diǎn)，珍視、認(rèn)知、保持、梳理基地自然元素，同時(shí)將建筑作為新的元素編織入環(huán)境，從而形成新的風(fēng)景。建筑設(shè)計(jì)上，劉榮祿以現(xiàn)代生態(tài)為原則，將南宋時(shí)期常見(jiàn)的傳統(tǒng)木閣，以小品形式分別納入一層與二層的兩端，斜、格窗、和紙、開(kāi)間、連廊，如藝術(shù)品鎮(zhèn)嵌其中，為現(xiàn)實(shí)情最融入絲絲古韻。

進(jìn)入空間，幽然黠雅，相糲的墻面質(zhì)感，配以黑色的 空間主調(diào)，U型島臺(tái)之上，茶正煮得氤復(fù)……劉榮祿提取植物園代表性鳥(niǎo)類--紅嘴藍(lán)鵲，用藝術(shù)化手法融入到室內(nèi)動(dòng)線。從大門(mén)到水吧臺(tái)，再到樓梯扶手，亦步亦趨亦引導(dǎo)，靈動(dòng)異常。

東方美學(xué)中，有"入微"的境界，慢慢地由細(xì)小處見(jiàn)天地劉榮祿從國(guó)畫(huà)中的山水小崇里汲取靈感，引入“入卷如畫(huà)”的概念，在零點(diǎn)區(qū)摒棄了傳統(tǒng)的大開(kāi)窗，改為低矮窄長(zhǎng)的小窗。將室外景色只截下一小塊放進(jìn)室內(nèi)，以少見(jiàn)多，意境幽遠(yuǎn)。

壹號(hào)包廂銀查，處在外延建筑部分，進(jìn)門(mén)繞過(guò)屏風(fēng)綠意盡收眼底。站在大大的落地窗前，室外靜寂，室內(nèi)雅致，凌于水面之上的用餐，體驗(yàn)感精妙絕倫卻又無(wú)法言唏。

代表作品 : 綠城·詠溪云廬生活館

坐落地點(diǎn)：浙江·杭州

建筑面積：1500平方米

整個(gè)生活館的外觀設(shè)計(jì)恰似在湖面上展開(kāi)的折扇，目的是盡可能展示自然風(fēng)光。劉榮祿認(rèn)為，真正吸引人的不應(yīng)該是設(shè)計(jì)的精巧，而是外面天然的味溪湖。因此在做整體室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，用去裝飾化的手法，創(chuàng)造出大量留白空間將視覺(jué)焦點(diǎn)完全轉(zhuǎn)移到這如畫(huà)般的自然美景上。

高迪曾說(shuō)“人類創(chuàng)造直線，上帝創(chuàng)造曲線”，空間中大量曲折蜿蜒的線條應(yīng)用，展開(kāi)了一幕幕生動(dòng)的視覺(jué)敘事。孤形玻璃幕墻不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的觀景窗，而是一個(gè)充滿動(dòng)感的視覺(jué)通道，讓窗外的景色像傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)卷一般，徐徐展示在眼前。

坐在這里，主體空間被這層層疊疊的水景環(huán)繞，使得湖光山色的美景盡收眼底，仿佛置身于無(wú)邊無(wú)際的自然之中。

這里是設(shè)計(jì)師對(duì)于東方意境的詩(shī)意詮釋，如此“天人合一”，在此其間，感受內(nèi)心與自然的深層次連接。

代表作品：和棲云境生活館

坐落地點(diǎn)：浙江·寧波

建筑面積：1600平方米

奉化，城市繁華，四海商通，又擁山水之幽雅，翠巒碧波，賦予其一份超脫塵器的寧?kù)o與閑適。以現(xiàn)代東方意境為基調(diào)的和棲云境，深藏于奉化城區(qū)的心臟地帶。

在空間規(guī)劃上，劉榮提出了“空間島嶼”的設(shè)計(jì)概念，通過(guò)巧妙布局，將空間劃分為多個(gè)相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的功能區(qū)域。這些區(qū)域如同散布在園林中的島嶼，既有各自的特色，又共同構(gòu)成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。這樣不僅增加了空間的層次感和趣味性，也讓客戶在游園般的穿梭中體驗(yàn)到移步異票的美妙感受。

整個(gè)空間布局，既開(kāi)放又私密，既自由又有序，不同的功能區(qū)域通過(guò)巧5妙的設(shè)計(jì)相互連接又各自獨(dú)立。在這里，人們可以自由地表達(dá)自我，追求內(nèi)心的平靜與滿足。

“藝術(shù)是無(wú)形的，可以讓人感受到世間萬(wàn)物的美?！皠④缘撘元?dú)特的藝術(shù)視角,構(gòu)建一種安靜、純粹、自然的空間氛圍以人為核心，構(gòu)筑親和的空間尺度，這片靜在都市的喧器中顯得格外突出，卻又在視覺(jué)上與周遭環(huán)境完美銜接將人與自然和諧共生的理念員穿于整體空間之中。

以下為劉榮祿先生訪談?wù)?/strong>

劉榮祿：設(shè)計(jì)，讓藝術(shù)生活化

采訪、撰文 | 葉建榮、陳奮

1、IDEA:建筑師、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家這三個(gè)身份您更喜歡哪一個(gè)?

劉榮祿：建筑師、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家這三個(gè)身份中，每一個(gè)有自己獨(dú)特的魅力和價(jià)值，因?yàn)樗鼈兏髯栽趧?chuàng)造力和專業(yè)性的展現(xiàn)上都有著不可替代的地位。如果要從中選擇一個(gè)更偏好的身份，我可能更偏好藝術(shù)家這一身份。從某種意義上說(shuō)，建筑師是創(chuàng)造我們生活空間的藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師也是將藝術(shù)生活化的藝術(shù)家，他們都可以通過(guò)作品來(lái)表達(dá)自己的思想和情感，與大家產(chǎn)生共鳴。但真正的藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作往往充滿挑戰(zhàn)和不確定性，但正是這種不確定性賦予了藝術(shù)無(wú)限的魅力。這也是讓我非常著迷的地方。

2、IDEA:您如何理解藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系?

劉榮祿：我覺(jué)得，藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間是相互交織又有所區(qū)別的，它們共同構(gòu)成了人類文化創(chuàng)造與表達(dá)的重要維度。首先，藝術(shù)和設(shè)計(jì)在很多時(shí)候是相互依存、相互影響的。設(shè)計(jì)往往藝術(shù)中汲取靈感，譬如在視覺(jué)表現(xiàn)、色彩運(yùn)用、形態(tài)創(chuàng)新等方面。術(shù)則通過(guò)設(shè)計(jì)的實(shí)踐應(yīng)用，將其美學(xué)理念和情感表達(dá)融入到日常生活中，使藝術(shù)更加貼近大眾。

其次，藝術(shù)和設(shè)計(jì)在目的與功能上存在差異。藝術(shù)更側(cè)重于個(gè)人情感的表達(dá)、社會(huì)現(xiàn)象的批判或純粹美的追求，其目的往往超越了實(shí)用性和功能性。而設(shè)計(jì)則更多地關(guān)注解決實(shí)際問(wèn)題滿足人們的需求，也更強(qiáng)調(diào)功能性、實(shí)用性和體驗(yàn)感。

第三，藝術(shù)和設(shè)計(jì)在創(chuàng)造性與邏輯性存在差異。藝術(shù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性和想象力，鼓勵(lì)藝術(shù)家打破常規(guī)，追求新穎獨(dú)特的表達(dá)方式。設(shè)計(jì)雖然同樣需要?jiǎng)?chuàng)造性，但更注重邏輯性和系統(tǒng)性，設(shè)計(jì)師需要在滿足功能需求的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)意的方式提升產(chǎn)品的整體價(jià)值。

第四，受眾與影響范圍。藝術(shù)的受眾范圍相對(duì)廣泛，可以跨越不同文化、年齡和背景的人群，影響往往深遠(yuǎn)而持久。設(shè)計(jì)則更加關(guān)注特定目標(biāo)群體的需求和偏好，通過(guò)優(yōu)化產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)提升用戶滿意度和生活品質(zhì)。

總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的。它們既相互獨(dú)立又緊密相連，在實(shí)際應(yīng)用中，藝術(shù)為設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感和美學(xué)支持，而設(shè)計(jì)則通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用將藝術(shù)的理念和價(jià)值傳遞給更廣泛的人群。

3、IDEA:當(dāng)代藝術(shù)和東方人文精神之間是否有共通點(diǎn)，融合的要點(diǎn)是什么?

劉榮祿：在我看來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)與東方人文精神至少有三個(gè)共通點(diǎn)。首先是人女關(guān)懷--當(dāng)代藝術(shù)尤其是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),注重對(duì)人類情感、社會(huì)問(wèn)題的操索和表達(dá)體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人女關(guān)懷。東方人交精神尤其是中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神，也強(qiáng)調(diào)對(duì)人的內(nèi)在精神世界的表達(dá)。第二個(gè)是思想深度--當(dāng)代藝術(shù)往往通過(guò)創(chuàng)新的形式去傳達(dá)深刻的思想內(nèi)涵，東方人交精神同樣具有深厚的思想底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著對(duì)生命、宇宙、道德等問(wèn)題的深刻思考。第三個(gè)是多元融合--當(dāng)代藝術(shù)在全球化背景下展現(xiàn)出文化多元性，而東方人文精神也具有包容性和開(kāi)放性。

至于兩者之間的融合，首先我們要尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，尊重東方人文精神的傳統(tǒng)根基，同時(shí)鼓勵(lì)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新精神和實(shí)驗(yàn)性。通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，創(chuàng)造出既有文化底殖又具時(shí)代感的新藝術(shù)形式。其次我們要深挖人文精神內(nèi)涵，通過(guò)深入挖掘東方人文精神中的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值，將其與當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式相結(jié)合。再者，加強(qiáng)東西方文化之間的交流與互鑒促進(jìn)不同文化之間的理解和尊重。譬如我們可以通過(guò)展覽、論壇等形式，展示融合東方人文精神與當(dāng)代藝術(shù)元素的作品，推動(dòng)藝術(shù)的多元化發(fā)展。最后，在融合過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人文關(guān)懷，通過(guò)藝術(shù)作品傳達(dá)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。這不僅能提升藝術(shù)作品的思想性和深度還能夠引發(fā)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和關(guān)注。

4、IDEA:空間的藝術(shù)表現(xiàn)和功能需求之間的度應(yīng)該如何去把握?

劉榮祿：在空間設(shè)計(jì)中，藝術(shù)表現(xiàn)和功能需求之間的平衡確實(shí)是至關(guān)重要的。我們需要先明確設(shè)計(jì)的目標(biāo)和需求，以及空間的核心功能，在這個(gè)基礎(chǔ)上做合理的空間布局，確保設(shè)計(jì)首先滿足這些功能需求，然后，再去做藝術(shù)元素的融入，譬如合適的色彩搭配、材質(zhì)、光設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)等，去提升空間的美學(xué)價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中要注意的是，要注重細(xì)節(jié)，保持空間的靈活性與可變性，同時(shí)也要避免過(guò)度裝飾影響功能使用。

5、IDEA:您會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)去傳達(dá)什么生活態(tài)度?你心目中理想的生活是怎樣的?

劉榮祿：我一直崇尚簡(jiǎn)單、自然又充滿愛(ài)和藝術(shù)氣息的生活，我的設(shè)計(jì)想要傳達(dá)的也是這樣的一個(gè)態(tài)度。

6、IDEA:您認(rèn)為設(shè)計(jì)最大的價(jià)值在哪里?設(shè)計(jì)對(duì)你最大的價(jià)值是什么?

劉榮祿：在我看來(lái)，設(shè)計(jì)最大的價(jià)值就是“藝術(shù)生活化”，這使得原本平凡無(wú)奇的空間變得極富藝術(shù)美感、意義深遠(yuǎn)。于我個(gè)人而言，設(shè)計(jì)最大的價(jià)值在于它為我提供了一個(gè)將創(chuàng)意和想象力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的平臺(tái)。通過(guò)設(shè)計(jì)，我可以將內(nèi)心的想法和感受外化為具體的作品，與他人分享我的思考和情感。在這過(guò)程中，我也會(huì)不斷挑戰(zhàn)自我，提升自己的審美能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也收獲成就感。

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