作者姓名：陳永軍

作品名稱：自作詩《龍門石窟》

作品書體：草書

作品尺寸：八尺（240cm x 96cm）

創(chuàng)作時間：2023年11月

作品釋文：伊闕萬雕史存留，兩山石窟紫氣悠。承隸啓楷源流久，洞天詩詞韻染秋。唐匠獨具洛河碧，神工瑰寶曠世幽。百丈懸崖千年佛，拾階遊子寫風流。

作品鈐印：永軍私璽、道居、偶得

作者簡介：陳永軍，字道居，號朝陽閣，1974年生于浙江臨海，現為中國書法家協(xié)會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會書法藝委會委員，廣東省書法家協(xié)會副秘書長，中國文聯(lián)第四屆全國優(yōu)秀基層書法家，中國書壇青年百強榜百強，華南農業(yè)大學、廣東交通學院客座教授。

陳永軍書法創(chuàng)作感悟：

2023年11月10日，假期尾聲，我選擇到洛陽龍門石窟研學，沉浸式感受北魏遺風，從雕刻到藝術，從造像到書法，從題記到詩詞，想從這樣的藝術形態(tài)和藝術美觀中尋找通往歷史美學的一扇門，這也是為了在書法創(chuàng)作中尋找情感素材。

一直以來，本人堅持學習貫徹習近平總書記關于“緊緊圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的歷史使命，堅定文化自信，秉持開放包容，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章，充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷拓展新時代宣傳思想文化工作廣度、密度、深度，不斷增強中華文明的傳播力、感召力和影響力”的文化思想理論。所以這次龍門石窟研學既是一次書法藝術尋根之行，又是一次文化使命踐行之旅。

龍門石窟是世界文化遺產，全國文保單位，始建于北魏，南北走向長達1公里，現有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品，佛塔60余座。白居易《修香山寺記》曰:“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉?！币鉃槁尻柍撬闹苌剿畤@，古跡眾多，龍門石窟居首也。刻有“龍門”二字的龍門石拱橋橫臥伊水之上，連接龍門東西兩山，龍門山和香山崖壁上的窟龕星羅棋布，龍門石窟造像更是蘊藏了北魏至唐朝400年間，整個中原上至皇家貴族，下至普通百姓對于塵世寧靜生活的精神向往和美好愿望。

其中，古陽洞位于龍門石窟西山南段，是龍門石窟開鑿最早、書法藝術最高的一個洞窟，始鑿于北魏孝文帝太和十七年（公元493年）。書法珍品——龍門二十品中古陽洞占十九品，慈香窯占一品。龍門二十品是魏碑體的代表，結體用筆在漢隸和唐楷之間，它基于隸、形于楷，為隸書向楷書的過渡。清代學者康有為《廣藝舟雙楫》曰:“點畫峻厚、筆法跳躍、骨法洞達、血肉豐美等十美?！彼嵛罕莱蔀榻詠韺Ρ蔽簳r期碑銘書法藝術最具代表性的評價和贊譽，康有為稱龍門北魏造像記為“龍門體”，他曾大力提倡整個社會書寫要用魏碑體，學習魏碑書法應從“龍門二十品”入手。

我滿懷激動的心情沿著石階一路前行，來到古陽洞門口，卻發(fā)現古陽洞正在裝修，洞口立牌溫馨提示：文保施工，請勿入內。我在古陽洞門口駐足良久，未見龍門二十品真容，委實遺憾。但當我站在東山香山寺上，環(huán)顧四周，放眼望去時，胸中塊壘盡消：這一刻，龍門全貌盡收眼底，隔著伊河對望西山石窟整體石刻佛雕造像，其姿態(tài)栩栩如生、氣勢雄偉壯觀，令人不禁感嘆大自然的神奇和瑰麗，正可謂：一朝入畫卷，一日夢千年。

歲月有情，人心清簡。次日，恰逢人民空軍成立74周年紀念日，我到洛陽洛龍?zhí)酵习嚅L83歲母親（2008年，老班長因搶險光榮犧牲了），并答應把自作詩《龍門石窟》寫成書法作品，敬贈老班長母親，掛在她老人家老屋中堂，以作紀念。我與老人家的相識，還是在1995年冬天，老班長母親來到空軍部隊看望兒子，還送了她親手做的一雙手工布鞋和手工鞋墊給我，當時我感動的隨著老班長一起喊她：媽媽。后來，她經常給我寄手工鞋墊（因為我告訴過她，我一直在穿我奶奶做的手工布鞋），我也一直保持著在重大節(jié)假日給老人家打電話的習慣，電話里她一直喊我：小軍，我也一直稱她為：媽媽。這次重逢，當我見到老班長母親喊她媽媽時，她抱著我哭了……

當晚，回到廣州，身體雖已疲倦，情緒卻很高昂。我快步走進自己的書法空間，即時研墨，進行自作詩《龍門石窟》書法創(chuàng)作。這件自作詩，雖然沒有一個字提到老班長和她的母親，但在創(chuàng)作時，我是含著淚把它寫完的，寫得肆意、寫得痛快！

《龍門石窟》作品尺寸為8尺，由豎式兩條屏組成，以老班長母親老屋中堂高、寬度而定，紙張為浙江富陽松花色元書紙，這種顏色與她居住場景及她的個人風骨比較協(xié)調搭配。書體為草書，更能體現作者的書寫節(jié)奏和情感表達。

此次創(chuàng)作重點講究節(jié)奏，須分別從時間與空間兩個維度把握整件書法作品的書寫節(jié)奏。創(chuàng)作時注重時間節(jié)奏，盡力掌握好自然書寫的時間過程中形成的節(jié)奏，它需要在創(chuàng)作進程中通過各個方面的比照及這些比照的有機組合進行表達，如作品中的“伊”、“雕”、“源”字為左右結構，“留”、“紫”、“懸”字為上下結構，字內之間時間間隙和筆運動節(jié)奏的把握尤為重要。南宋姜夔《續(xù)書譜》有言，“余嘗歷觀古之名書，無不點畫振動，如見其揮運之時”即為此理。把握好空間節(jié)奏的書寫過程，更是創(chuàng)造了一個凝固了的時間流動的意象，筆墨的呈現蘊含著時間流動的印跡，盡顯作者的生命節(jié)奏與書寫狀態(tài)的互通性。筆簡而形具的筆墨空間，是我們欣賞視覺藝術節(jié)奏表現的重要方式，為作品的視覺感受產生了筆墨語言與情感力量。如“伊”與“闕”、“神”與“工”、“佛”與“拾”之間，拉開一定的距離，就能在平穩(wěn)中增添生動之精神。書寫過程中時間節(jié)奏與空間節(jié)奏是相輔相成的，它們共同賦予書法作品在延伸過程中呈現輕重緩急的豐富變化，時間、空間節(jié)奏也由此產生。

我始終認為，一件好的書法作品是融時間節(jié)奏與空間節(jié)奏為一體的。因此，在創(chuàng)作時，把整件作品分成兩塊，每塊都由四行組成，大小不一、文大款小，作品點畫、結體、章法等盡情體現了時間節(jié)奏變化。作品中的“存”與“留”、“洞”與“天”、 “曠”與“世”、“游”與“子”尾首連筆，“唐匠獨具”與“洛河碧”句內呼應，“源流久”與“洞天詩詞”句間呼和，“神工瑰寶”與“千年佛”行間互盼等空間節(jié)奏關系。這件作品節(jié)奏表現的進程是通過勢來主導，讓勢隨內心的生命律動而動，以這樣一種基于節(jié)奏表現的同構關系，奏動生命、奏響生命。

龍門石窟研學行，一路上收獲感動、收獲幸福、收獲美好。感謝焦作全會兄、洛陽亞楠兄、嘉宏兄結伴訪學詩聯(lián)應和，書途無垠，咱們下次再相逢。