三面云山，一面城

天下風(fēng)物，最費(fèi)文人筆墨的，非杭州西子莫屬。自白居易一首《憶江南》開了西湖詞的先河，此后千百年間，劉禹錫、潘閬、柳詠、蘇軾……歷代文人墨客吟詠不絕。上世紀(jì)三十年代，當(dāng)弘一法師再次回到闊別許久的西子湖時(shí)，不禁嘆道:“西湖邊上的馬路、洋房，也漸漸修筑得很多，而汽車也一天比一天地增加?；叵氲轿乙郧霸谖骱吷暇幼r(shí)，那種閑靜幽雅的生活，真是如同隔世，現(xiàn)在只能托之于夢(mèng)想了?”時(shí)間如今又過去了七十余年，這里又成怎番模樣?西湖邊的賓館會(huì)所酒樓餐廳鱗次相接，汽車更是一天比一天地增加，且連成一串，難以通行。來自各地的游人一股腦兒地涌向了西子湖，祭岳墳，游蘇堤，觀平湖秋月，賞斷橋殘雪。人們不在意什么“閑靜幽雅”，只要能在各著名景點(diǎn)前擺個(gè)pose，拍張照就算是不虛此行。身后的這座城，似乎僅是進(jìn)食睡覺的巨大營(yíng)房。

杭州看似遠(yuǎn)離大海，可在遠(yuǎn)古時(shí)代，這里卻是一片惡浪滔天的茫茫汪洋，西湖乃是汪洋中的一個(gè)小小海灣。在海灣西北二十多里外的廣袤平原上，是原始先民們的棲息地，人們稱其為“良渚”。春秋戰(zhàn)國(guó)，杭州先屬吳地，再屬越國(guó)，后又為楚國(guó)所吞并，但最終還是歸入了大秦的版圖。直到此時(shí)，杭州城仍還是一片茫茫水色，以至于始皇帝“南巡會(huì)稽，至錢唐，水波惡”。東漢時(shí)的杭州漸成沙洲淺灘，縣吏華信募民筑防海大塘以阻海水倒灌，終使西湖與海相隔成了內(nèi)湖，沙洲灘涂成了可耕墾造屋的平陸，錢塘署衙也從靈隱山麓移至了寶石山東麓一帶。

時(shí)間到了以“暴虐”留名于世的隋煬帝時(shí)代，這位暴君在位14年，卻為后世留下了大一統(tǒng)的中國(guó)版圖，和影響后世千余年的人才選拔制度，以及一條蔭澤后世萬代的大運(yùn)河。藉漕運(yùn)之利，江南從此富甲天下，同時(shí)也造就了大運(yùn)河最南端的商業(yè)重鎮(zhèn)杭州。千余年后的今天，古運(yùn)河逐漸更廢斷流，好些河段已成排污溝、垃圾場(chǎng)。然而在杭州，古老的運(yùn)河依然流淌，河道上依舊跑著長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵駁木船，岸邊那些石橋古埠、寺塔倉(cāng)廒、街肆集鎮(zhèn)等舊時(shí)風(fēng)物仍歷歷在目。

唐時(shí)的杭州雖也算得上是東南一大都邑，但仍遠(yuǎn)不及揚(yáng)州、蘇州等一流大都會(huì)。直到五代吳越錢氏開國(guó)，定都杭州，杭州才一躍成為東南第一大州。吳越錢氏信佛順天，廣筑梵宮佛剎，時(shí)有“東南佛國(guó)”之美譽(yù)。后世趙宋王朝繼而興建，使杭城的佛事遠(yuǎn)盛于它地。只可惜來了群天國(guó)的神兵，東南佛國(guó)蕩滌殆盡。百年之后，又一批革命小將，再次摧殘了重建后的圣地，唯留下靈隱、天竺、凈慈等數(shù)座禪寺奉享香火。殊不知，在杭城，還深藏著許多昔日佛國(guó)的舊跡，它們或隱于林莽，或匿于塵廛，少為人知。如龍興寺經(jīng)幢、香積寺石塔、彌陀寺石經(jīng)、梵天寺經(jīng)幢、大佛寺佛頭、圣果寺三佛、寶成寺造像、煙霞洞造像、佛國(guó)山造像、資賢寺造像、天龍寺造像、通玄觀三茅真君造像……

宋室南渡后，自是為杭州添了些天子氣，城闕高聳，宮室華麗。而此時(shí)的長(zhǎng)安、洛陽、汴梁、金陵、揚(yáng)州等天下名都多遭受兵燹之禍，殘破不堪。杭州既無兵戈之害，又貴為天子之宅，自是國(guó)中第一大都市，甚至堪為世界第一大都市，即便入了元朝，仍被馬可波羅贊譽(yù)為“世界上最繁華美麗的都市”。當(dāng)年錢氏拓建杭州城，承的是“南宮北城”的制式，即皇宮在南，城廂位北。改“坊市制”為“坊巷制”，使王府、署衙、寺院、官邸、酒肆、茶樓、商鋪、閭巷、民舍雜處。南宋立國(guó)后，繼而沿襲此制，置九廂八十坊。八百年后的今天，這九廂八十坊的城市格局仍保存至今，依舊還是舊時(shí)的坊名，舊時(shí)的粉墻瓦舍。

北宋宮廷畫師張擇端曾繪有一《清明上河圖》，將汴梁城的城郭樓臺(tái)、瓦肆鋪席、舟車橋梁等市井風(fēng)物繪于絹上。后宋都南遷，時(shí)人雖未像張擇端那樣以畫筆描繪出汴梁城的繁盛，但卻以老嫗敘事般的文字將京師百肆雜陳的景象一一羅列?！白源蠼旨爸T坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋”，“處處各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、絨線、香燭、油醬、食米、下飯魚肉鲞臘等鋪”……如今，南宋御街的繁華依然延續(xù)，古塔、水門、石橋，沿街古老的廂坊里巷，坊肆毗連的諸行百市，甚至來自于異域的圣堂清真寺也以舊時(shí)的面貌立于御街兩側(cè)。如此風(fēng)物，呈現(xiàn)給今人的又何曾不是一幅現(xiàn)實(shí)版的《清明上河圖》。

大清初年，朝廷視兩浙為江海重地，遂派八旗精兵駐防杭城，設(shè)鎮(zhèn)守將軍，并跑馬圈地千余畝扎營(yíng)修筑滿城，因城頭遍插八色龍旗，杭州人俗稱其為“旗下營(yíng)”。旗下營(yíng)臨西湖而居，高墻壁壘，將杭城人與西子湖阻隔了兩百余年。入民國(guó)后，政府拆滿城，辟新街，將那些被旗人強(qiáng)占的屋舍土地歸還原主。新街區(qū)內(nèi)道路敞闊筆直，如棋盤分布，街巷間所筑新居是當(dāng)下最為時(shí)新的石庫(kù)門住宅。那些南京的政客、上海的大亨、學(xué)界的名流們也蜂擁而至，在西子湖畔置上一片湖畔別墅，結(jié)下幾間雅舍靜廬，以享受這天堂間的閑情逸趣。

二十世紀(jì)五十年代，民國(guó)初時(shí)拆剩的城垣被徹底鏟除，并以此為基筑了環(huán)城路。七十年代，尼克松訪問杭州，走時(shí)丟下一句話:“美麗的西湖，破爛的城市。”尼克松先生哪里知道，他隨口的一句話，竟然導(dǎo)致了中國(guó)最華美之城的毀滅。此后的二三十年間，依然延續(xù)吳越、南宋、明清城市格局及風(fēng)貌的杭州古城幾被拆毀殆盡。(當(dāng)然即便沒有尼先生那句話，杭州城也是保不住了，只不過相對(duì)其他城市而言，又多了個(gè)國(guó)際借口而已。)

到了周末，西子湖畔的游人比平日增加了許多，一輛輛旅游巴士、私家車將西子湖死死地圍成了一圈，這是弘一法師怎么也想象不出來的，白市長(zhǎng)、蘇市長(zhǎng)估計(jì)也難有憑湖臨風(fēng)的雅性來作詩寫詞。人們絡(luò)繹而來，興盡而去，流連忘返，但總是忘卻了身后的這座城。

滄海桑田見杭城

杭州是座被水滋潤(rùn)著的城市，浩渺的錢塘江、殷繁的大運(yùn)河、嫵媚的西子湖、清冽的虎跑泉，這些江河湖泉孕育了美麗富庶的杭州城。但“水”也曾是阻礙這座城市發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)??！昂贾莨屎５兀炭?，民居零落”老市長(zhǎng)蘇東坡的這番話讓我們對(duì)千年前的杭州城有了個(gè)大致的印象“海地”“咸苦”、“零落”。面對(duì)如此惡劣的生存環(huán)境，官吏們上任后忙碌的頭件大事便是“治水”，筑塘攔海、鑿河開溝、掘井蓄水、浚湖造堤。這座城市演變的歷史，同時(shí)也是一部人與水爭(zhēng)，人與水融的歷史。東漢華信、隋朝楊廣、大唐李泌、吳越錢镠、北宋蘇軾等帝王臣工都是這部歷史的書寫者，也是美麗杭城的締造者。

古縣錢唐·杭州建置之始

“三面云山一面城”，古人寥寥數(shù)筆就將杭州這座“世界最美麗華貴之城”勾勒得如此形象而風(fēng)情萬種。天地氤氳，群峰逶迤，既得湖光之旖旎，又得山林之野趣。然而，在遠(yuǎn)古先民們的眼里，卻沒有這番景致，他們所能看見的僅僅只是“三面云山一面海”。

遠(yuǎn)古時(shí)期，今天的杭州城區(qū)還是一片惡浪滔天的茫茫海灣，在其西北二十多公里外的廣袤平原上，才是原始先民們繁衍棲息之地。五千年后，人們?cè)谶@片叫“良渚”的土地上發(fā)掘出大量石器、陶器、玉器等早期人類活動(dòng)的遺存，專家們稱其為“良渚文化”春秋時(shí)，西湖以東地區(qū)仍沒于海潮之下，先屬吳地，再屬越國(guó)，最后又成了楚國(guó)的屬地不過誰也不在乎這片淺海沙洲，隔江相望的水陸要津“固陵”(今西興)才是兵家們必爭(zhēng)之地。

公元前221年，秦滅六國(guó)，天下大統(tǒng)，始皇帝設(shè)會(huì)稽郡于吳越舊地，設(shè)縣治于靈隱山麓，杭州城這才有了歷史上最早的建置-錢唐縣。而此時(shí)的西湖尚與江海相通，《史記·秦始皇本紀(jì)》中曾記錄下始皇帝南巡會(huì)稽渡江時(shí)的情景?！斑^丹陽，至錢唐，臨浙江(錢塘江)，水波惡?！笔蓟实垡姶饲樾我仓缓迷偎萁餍?20里，從江面狹窄處渡江。在今寶石山下，還留有一巨石，相傳就是當(dāng)年始皇帝泊舟纜船處。

西湖本是與海相通的淺海灣，隨著常年受海水沖刷侵蝕，四周山嶺巖石逐漸沙化沉積，滾滾而來的錢江大潮所夾帶的大量泥沙也堆積在海灣南北兩個(gè)岬角(即今吳山和寶石山之間)。數(shù)千年的沉淀發(fā)育，終使南北岬角相互連接，古老的海灣逐漸完成了滄海桑田的巨變。然而成陸未久的沙洲淺灘卻時(shí)常面臨海潮的沖擊，隨潮水起伏出沒。東漢年間，錢唐縣吏華信為阻擋海潮內(nèi)灌，于“縣東一里許，修筑防海大塘以防海水”。大塘筑成之后，西湖以及東面沙洲徹底與江海隔絕，今日杭州城區(qū)的陸地也逐漸向東淤積拓展?！跺X塘記》中對(duì)華信筑海塘一事記載得頗為有趣，其大意是:華信為筑防海大塘，廣募民夫，并許諾道，凡抬土一擔(dān)至海邊者，賞錢一升，結(jié)果來者云集。而華信卻并沒兌現(xiàn)他的承諾，擔(dān)土而至的百姓盛怒之下紛紛“棄置而去”，華信正好利用這些泥石堆疊成長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的捍海塘，蒙一境之利?？磥砣A信為筑海塘已是不擇手段，但正是這善意的謊言構(gòu)筑了海塘，造就了杭州這座美麗富庶之城。

據(jù)專家分析，華信筑塘?xí)r，錢唐縣治已從靈隱山下遷移至寶石山東麓一帶，而華信所筑大塘估計(jì)就在今中河路一線。兩晉南北朝期間，錢唐縣因具山川湖澤之利，不少北人南遷在此定居，并建有城郭，約在今中山北路與環(huán)城西路之間，雖面積狹小，但初具規(guī)模。南朝梁太清三年(549年)，錢唐縣升級(jí)為郡一級(jí)的治所“臨江郡”。陳禎明元年(587年)，更名為錢唐郡。

隋杭州城·杭州得名建城之始

東漢之后的三百年間，中原大地常年處于征伐不斷、王朝更迭的混亂局面，昔日雄秦盛漢所建立起來的中原文明也被北方蠻夷所征服。公元581年，隋國(guó)公楊堅(jiān)“三讓而受天命”，接受了北周靜帝的禪讓，建立大隋王朝，同時(shí)也結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的分裂割據(jù)狀態(tài)。

隋朝建立后，隋文帝進(jìn)行了一系列重大改革，中央實(shí)行三省六部制，地方也改州郡縣三級(jí)為州縣兩級(jí)。錢唐郡在這次改革中廢郡為縣，州治移置余杭，故名“杭州”，杭州之名始見于此。次年，杭州移治錢唐縣。隋開皇十一年(591年)，重臣楊素率兵平定了江南叛亂，為了加強(qiáng)杭州的防御功能，再次移州治于鳳凰山東南麓的柳浦西(古為錢塘江北岸的重要渡口，與兩浙水陸要津西興南北相望)，主持修筑了杭州歷史上第一座城池。城池依鳳凰山而建，東臨中河，西瀕西湖，南達(dá)鳳凰山，北抵錢唐門，周回三十六里九十步。

隋大業(yè)元年(605年)，隋煬帝即位第一年便征發(fā)百萬士兵夫役，開鑿洛陽至淮陰的“通濟(jì)渠”，修整“邗溝”;大業(yè)四年(608年)，又征民工百萬開鑿洛陽至涿郡的“永濟(jì)渠”以供遼東之需;610年，鑿鎮(zhèn)江至杭州的“江南運(yùn)河”，溝通長(zhǎng)江與錢塘江。至此，這條世界上最偉大的人工運(yùn)河基本完成。大運(yùn)河的開通，促進(jìn)了運(yùn)河兩岸城市的發(fā)展，江都、余杭、涿郡等城市很快繁榮起來。杭州作為大運(yùn)河的終點(diǎn)，也由一山中小郡逐漸發(fā)展成為船舶云集、商賈輻輳的水陸扼要之區(qū)，東南物資集散地。

相國(guó)井·引水入城，蓄水養(yǎng)民

地址:上城區(qū)解放路與浣紗路交匯處現(xiàn)狀:故址尚存

隋煬帝的雄才偉略也導(dǎo)致了不息的勞役，弄得民不聊生，怨聲載道?！疤煜滤烙谝邸保芸?，這句古語就應(yīng)驗(yàn)在了隋煬帝的身上。一時(shí)間群雄并起，大隋政權(quán)在頃刻間土崩瓦解，“其興也勃焉，其亡也忽焉?！彼宄虝旱?1年，卻成就了后來之君的盛世，也為日后江南成為中國(guó)財(cái)賦之區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

杭州城的繁榮從其人口增長(zhǎng)速度就能略知一二，據(jù)《乾道臨安志》記載:“隋廢郡為杭州，戶一萬五千三百八十……開元中，戶八萬六千二百五十八?！倍潭贪倌觊g，人口速增五倍。杭州城本為江海故地，雖已成陸，但地下水泉仍苦咸難飲，河道溝渠也因海潮倒灌而不宜飲用，唯有西湖水潔凈甘醇。建城之初，因人口稀少，先民們多臨湖擇地而居，暫無飲水之憂。但隨著城區(qū)拓展，人口陡增，飲水成為杭城百姓最為頭痛的一大難題，遠(yuǎn)離西湖的居戶只得每日備受遠(yuǎn)汲鹵飲之苦。

新上任的杭州刺史李泌見此情形，決定首先解決杭城百姓的飲水問題。經(jīng)過一番實(shí)地考察，精心籌劃，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“引水入城”工程在西子湖畔展開。李泌先組織工匠民夫在涌金門至錢唐門之間壘石圍湖筑成數(shù)個(gè)入水口，內(nèi)置可啟閉的水閘;再掘地為溝，砌石槽，內(nèi)置竹管(后改為瓦管)，引西湖水入城;最后在城內(nèi)人口殷繁處開鑿六方蓄水大池，大池與輸水管槽相通，池上再砌上相國(guó)井、西井、金牛井、方井、白龜井、小方井等六眼水井，俗稱“六井”。李泌這套由入水閘、管槽、出水大井等設(shè)施共同構(gòu)建的城市給水系統(tǒng)，和今世的自來水有著異曲同工之妙，它不但解決了杭城百姓飲水難的問題，也為日后城市東擴(kuò)創(chuàng)造了條件，從此以后，杭州城“民足于水，井邑日富”。自李泌之后，白居易、錢镠、蘇軾等歷代官吏都極為重視杭城百姓的飲水問題，在筑堤捍湖、興修水利的同時(shí)，還多次對(duì)六井進(jìn)行疏浚修繕。隨著杭城地下水泉逐漸淡化變清，六井的蓄水功能也慢慢減退。明代，六井中僅存相國(guó)井、西井。入清后，最后兩井也相繼荒廢填埋。民國(guó)后，人們?yōu)榧o(jì)念李泌的功績(jī)，在原相國(guó)井故址上砌了個(gè)紅磚井欄，以志舊跡。

李泌，中國(guó)歷史上少見的少年神童，古時(shí)蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》中所舉兩位神童，其中一個(gè)是北魏的祖瑩，另一個(gè)便是這盛唐的李泌?！艾摪藲q，能詠詩;泌七歲，能賦棋?！碧菩诔跻娎蠲诤?，大悅，說道:“是子精神，要大于身?！彪菲浼以?“善視養(yǎng)之。李泌后果成大器，官至宰相。

登云臺(tái)·吳越王祭天郊?jí)?/p>

地址:西湖區(qū)玉皇山南麓天真山(慈云嶺) 現(xiàn)狀:祭壇遺址尚存

在大唐和大宋之間曾有個(gè)極為短暫的時(shí)期“五代十國(guó)”。在這短短五十四年間，中原地區(qū)再度陷入伐戮不斷、政權(quán)頻頻更迭的混亂局面，相繼出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短命的朝代。五代之中，短者四年，長(zhǎng)者不過僅維持了十七年。與此同時(shí)，巴蜀和南方等地的諸侯節(jié)度使們也相繼稱王稱帝，建立了前蜀、后蜀、吳、南唐等十余個(gè)割據(jù)小國(guó)。因遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂頻發(fā)的中原地區(qū)，政局穩(wěn)定、物阜民豐，壽命也遠(yuǎn)長(zhǎng)于五代，其中歷時(shí)最長(zhǎng)者當(dāng)數(shù)地處兩浙之地的吳越國(guó)，前后八十六年。

和唐末那位屢舉不第而起兵反唐的黃巢一樣，吳越開國(guó)之君錢镠年青時(shí)也曾以販賣私鹽為業(yè)，后應(yīng)募從戎，在唐末戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功，漸由一軍前部校提升為鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東兩軍節(jié)度使，甚至被唐王朝分封為越王、吳王，據(jù)兩浙之地。907年，錢镠自立吳越國(guó)，在原隋唐州城基礎(chǔ)上修筑都城，城內(nèi)殿堂森然，樓閣疊起，蔚為壯觀。此時(shí)的杭城不再是偏居邊隅的小小州郡，而一躍成為擁有兩浙十三州的吳越國(guó)都。其南至六和塔，北抵武林門，東臨東河，西止雷峰塔，周回七十里，形成東西窄，南北長(zhǎng)，狀似腰鼓的一大城池。規(guī)模之廣堪稱歷代杭城之最，即便后世的南宋都城臨安、明清省城杭州府也無法與之匹敵。

既自立為王，自設(shè)年號(hào)，必然也會(huì)效仿天子的模樣祭祀天地神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、社稷平安。吳越王錢镠對(duì)這一國(guó)家大典自然極為重視。921年，錢镠親自在玉皇山上擇得一處風(fēng)水寶地壘石筑壇，同時(shí)廣征民夫，劈巖鑿山，開通西湖至錢塘江邊的慈云嶺古道。吳越納土歸宋后，當(dāng)年的祭天郊?jí)匀粡U止，改為了天真寺。清雍正年間改為慈云道院，從此成為道家的宮觀。如今這座千年前的吳越皇家祭壇至今尚存，就連當(dāng)年吳越王錢镠為筑郊?jí)澘痰念}記也保存完好，在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見。

吳越祭壇又名拜郊?jí)?、登云臺(tái)，遺址為三層人工壘筑而成的高臺(tái)，占地約兩千多平方米，每層臺(tái)地之間由石階相連。登云臺(tái)如今留有多處歷代殿堂遺跡，既有五代兩宋時(shí)期的路基墻址，也有明清時(shí)的柱礎(chǔ)方磚，以及靈化洞、登云洞、朱天廟洞、甘露井、摩崖題刻等眾多故跡。二層臺(tái)地上原建有后殿，現(xiàn)已不存，但卻留有石床一架。石床依山而鑿，長(zhǎng)2.57米，寬約0.72米，崖壁上鑿有一題刻，上書“午夢(mèng)床”，為清同治年間杭州司獄吳廷康修繕古登云臺(tái)時(shí)所題寫。在登云臺(tái)近十處的摩崖石刻中，最具價(jià)值的還數(shù)錢镠親筆所書的摩崖題記，“梁龍德元年歲次辛巳十一月壬午朔一日天下都元帥吳越國(guó)王錢镠建置”，每字約為9厘米，書體工整嚴(yán)謹(jǐn)，行筆遒勁，至今仍十分清晰。登云臺(tái)層臺(tái)地上所遺留地磚石板多為宋天真寺或清慈云道院遺跡。

吳越國(guó)錢氏王室墓：

錢镠父母墓 地址:臨安市錦城鎮(zhèn)西墅村明堂山

錢镠父母墓占地兩千余平方米，均為磚砌船形結(jié)構(gòu)，分前后室。后室內(nèi)均繪橢圓形天文圖，內(nèi)容為二十八星宿和北斗。墓內(nèi)出土的越窯褐彩青瓷是青瓷器中的精品。

錢镠墓 地址:臨安市錦城鎮(zhèn)東北面的太廟山南坡

占地面積120畝。墓上有大型封土堆，高約9米，長(zhǎng)寬各約50米，有華表、石馬、石羊和錢王祠。

康陵 地址:臨安玲瓏鎮(zhèn)祥里村庵基山東北坡

康陵為吳越國(guó)第二代國(guó)王錢元瓘?fù)鹾篑R氏的墓葬，墓葬為磚廊石室，分前、中、后室。墓內(nèi)后室刻有天文圖，四壁有石刻浮雕和彩繪的牡丹圖案。

吳漢月墓 地址:上城區(qū)玉皇山下八卦田北面的施家山南麓

吳漢月墓為吳越王錢元瓘的次妃、錢弘俶的生母。墓系土坑石槨墓，分前后兩室，墓穴除前后兩室的門框用青石鑿成外，余皆以紅砂石板砌成，石板交接處用榫卯銜接。前室的石門扉上，雕鏤著門釘和門環(huán)，門上有精致女像浮雕。后室為主室，四壁用紅砂石板砌成。壁面上部浮雕著青龍、白虎、朱雀、玄武四神;下部雕有貌似道人的石俑，雙手捧著牛、羊、雞、兔等十二生肖像。后室頂蓋刻有二十八宿星象圖，準(zhǔn)確性很高，現(xiàn)存杭州碑林。墓內(nèi)雕刻侍女立像、四神、十二生肖及星象圖。

錢王祠 地址:上城區(qū)西湖柳浪聞鶯公園內(nèi)

為紀(jì)念吳越國(guó)的五位國(guó)君而建，現(xiàn)為復(fù)建，規(guī)?；趾??！板X武肅王陵”、“錢王祠”等題額分別為錢王第三十三代孫錢其琛及第三十四代孫錢偉長(zhǎng)所題寫。

大井·千年不竭的錢塘第一井

地址:上城區(qū)清河坊大井巷22號(hào)現(xiàn)狀:尚存五眼古井

城隍山下，清河坊旁，有條名為“大井”的老巷，若回到百年前，老巷堪為杭城買賣最盛處，短短百余米的老街上，士民絡(luò)繹，名號(hào)迭起。胡慶余堂、張小泉剪號(hào)、保大參號(hào)、朱養(yǎng)心藥室等眾多名店老號(hào)皆匯集于此。巷中有一井屋，屋內(nèi)五眼古井呈梅花狀分布。如果說相國(guó)井的開鑿，是唐時(shí)地下水泉苦咸難飲的見證，那么這五眼古井則是 五代期間，杭城地下水質(zhì)逐漸淡化變清的結(jié)果。

當(dāng)年吳越王錢镠雖割據(jù)一方，但深知自己地狹兵寡，無力與鄰邦吳國(guó)相抗衡，于是始終以保境安民為基本國(guó)策，向中原王朝俯首稱臣，尋求庇護(hù)，以換取吳越之地的一時(shí)太平。在諸多帝王中，吳越王錢镠實(shí)為一禮賢下士、勤于政事的賢君。在其治理下，兩浙之地漸漸繁盛起來，富庶甲于東南。歐陽修曾稱贊道:“今其民幸富足安樂。又其習(xí)俗工巧，邑屋華麗，蓋十萬余家，環(huán)以湖山，左右映帶;而閩商海賈，風(fēng)帆海舶，出入于江濤浩渺、煙云香靄之間，可謂盛矣?！庇绕湓谒矫?，不但造福了吳越百姓，同樣也惠及了后世萬代。如為防海潮筑百里捍海石塘，組織千人撩淺軍專疏西湖，掘涌金池以蓄水養(yǎng)民，鑿平江中險(xiǎn)灘以通舟舶。錢王這一系列治水措施，不但緩解了杭州城多年來的水患之憂，而且無意中逐漸淡化了地下水泉，使原本苦咸的地下水成為可直接飲用的潔凈水源，不但徹底解決了城中百姓的飲水問題，也為城市東擴(kuò)奠定了基礎(chǔ)。

大井巷中的五眼古井正是吳越時(shí)期一處彌足珍貴的水井遺跡，俗稱“大井”，相傳為吳越國(guó)師德韶所鑿，舊稱吳山井、寒泉。大井初鑿時(shí)周長(zhǎng)約四丈，頗具規(guī)模，被譽(yù)為“吳山第一泉”。據(jù)史書記載，“錢塘第一井，山脈融液，泉源所鐘，不雜江湖之水，遇大旱不涸?！蹦纤谓B興年間,大井由于井口無蓋，常有人落井溺水身亡，太尉董德之便令人用大石板蓋住井口，僅在石板上留出六個(gè)可下水桶的井眼;南宋淳祐七年(1247年)，杭州城遭遇大旱，全城諸井皆竭，唯有大井依舊水位不減，事后人們?cè)诰现じ驳?，立龍王祠，以求年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登:明成化十年(1474年)，井亭遭焚，井口被瓦礫所填埋，后得以重修，井口則由過去的六眼改為了五眼。明時(shí)方志將其與虎跑、龍井、玉泉、郭婆井等合稱為“杭州之圣水”。

大井清澈甘洌，歷經(jīng)千年從未干涸，即便是在十多年前仍還保持著十分潔凈的水質(zhì)，周圍住戶吃的喝的，都離不開這口千年前的吳越大井。由于近些年人為的污染，杭城地下水泉在歷經(jīng)千年之后，再度回到不能飲用的程度，只能用來洗衣拖地。天氣晴好時(shí)，井屋里擠滿了來此洗衣汲水的阿婆嬸子，大家有說有笑，十分的熱鬧。如今老巷正處于大規(guī)模的舊城改造中，四鄰住戶們相繼遷出，千年不竭的“錢塘第一井”將會(huì)作為一道景觀在修葺一番后供游人參觀。

文字來源《尋城記·杭州》田飛 李果著，圖文版權(quán)歸屬原作者

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