王曉勇
學(xué)術(shù)就是人生，未來盡可把握。在人生的長河中，每個(gè)人都是自己故事的書寫者。2025年元月9日，省社科院馬研所舉辦了一場工作與人生話題座談會(huì)，省社科院馬研所原所長、研究員、首席專家、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、當(dāng)代陜西研究會(huì)會(huì)長、《接受與選擇》一書作者唐震先生對自己的學(xué)術(shù)歷程和人生經(jīng)驗(yàn)做了真切生動(dòng)的回顧與總結(jié)，令全所中青年學(xué)者深受感動(dòng)。這個(gè)發(fā)言不僅是唐震研究員個(gè)人職業(yè)生涯的總結(jié)，更是對后來者的一份精神饋贈(zèng)，讓大家深刻體會(huì)到職業(yè)、人生、博愛與格局背后的真諦，深感一個(gè)研究所不僅需要學(xué)術(shù)傳承，更需要價(jià)值提升與精神導(dǎo)引。

1.專業(yè)對口，激發(fā)興趣:唐震研究員的第一個(gè)感悟是，在行業(yè)選擇和個(gè)人發(fā)展方面，一定要“專業(yè)對口，激發(fā)興趣”。幾十年的真理求索與知識追求，讓他深刻體會(huì)到職業(yè)與興趣一致的重要性。他的職業(yè)生涯相繼走過四個(gè)單位，每十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)一個(gè)新單位，四個(gè)十年跨域四個(gè)臺階，每一次跨越又提升一個(gè)境界。當(dāng)他最終進(jìn)入省社科院中國馬克思主義研究所工作時(shí)，在職業(yè)所提供的生存價(jià)值與事業(yè)所給予人生理想方面才算真正達(dá)到了完美契合。這不禁讓人思考，如果一開始就被分配在社科院，他的職業(yè)生涯是否會(huì)更加順暢？然而，正是這些曲折的經(jīng)歷，塑造了他堅(jiān)韌務(wù)實(shí)的性格，讓他在學(xué)術(shù)、人品、格局、氣魄等方面得到了全方位的鍛煉。唐老師用自己的經(jīng)歷告訴中青年學(xué)者，職業(yè)與興趣的融合，是人生的一大幸事，也是持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力源泉。

2.依托體制，突破體制:唐震研究員的第二個(gè)人生感悟是，長期在體制內(nèi)工作，一定要深諳“依托體制，突破體制”的辯證智慧。體制內(nèi)有著嚴(yán)格的規(guī)章制度，但也有著廣闊的發(fā)展空間。在體制內(nèi)工作，當(dāng)事業(yè)追求和人生理想遇到羈絆時(shí)，既要遵守規(guī)則，又要勇于創(chuàng)新；既要依靠體制現(xiàn)有條件，又要積極創(chuàng)造條件，敢于突破。只有這樣，才能在職業(yè)生涯中不斷進(jìn)步。這種在規(guī)則與自由之間尋找平衡的智慧，正是基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中對于制度與創(chuàng)新的深刻洞察。

3.荊棘人生，以力求之:唐震研究員的第三個(gè)人生感悟是，面對工作和生活中的各種困難，一定要抱著“荊棘人生，以力求之”的堅(jiān)定信念。他認(rèn)為，立身之本在于能力，沒有能力就會(huì)成為無用之人。在人生的道路上，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持不懈，努力提升自己的能力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。這種對于能力的執(zhí)著追求，不僅是對個(gè)人價(jià)值的肯定，更是對社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，能力的提升與資源的優(yōu)化配置是相輔相成的，它們共同構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的基石。

4.待人以誠，果敢而為:唐震研究員的第四個(gè)人生感悟是，在為人處世方面需要“待人以誠，果敢而為”。他強(qiáng)調(diào)信、義、誠的重要性，答應(yīng)的事情一定要有結(jié)果。比如開會(huì)報(bào)名接龍，要認(rèn)真對待，既然報(bào)了名，就一定要到會(huì)，若不能到會(huì)，一定要盡早告知；再比如受人之托，要竭誠盡力，不可敷衍了事。他還提到，識人、交人、用人的重要一環(huán)是避免模棱兩可，要真實(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，是就是，行就行，不可讓對方陷入猜測、無法確定、無所適從的狀態(tài)之中。這種坦誠和果敢的精神，是我們在人際交往中不可或缺的品質(zhì)。這種精神，不僅體現(xiàn)了人際交往中的高尚品質(zhì)，更是對市場經(jīng)濟(jì)中契約精神的深刻詮釋。在理性思維和市場經(jīng)濟(jì)盛行的當(dāng)下，我們更需要這種誠信為本的精神來維系人與人之間的信任與合作。

5.熱愛藝術(shù)，擁抱社會(huì)：唐震研究員的第五個(gè)人生感悟是“熱愛藝術(shù)，擁抱社會(huì)”。他認(rèn)為，維系人類社會(huì)的紐帶是愛，是藝術(shù)。理性思維往往帶有冷靜甚至冷漠的天性，從事理性思維的職業(yè)更需要藝術(shù)澆灌，如此才能激發(fā)理性的動(dòng)能和張力。在理性思維和市場經(jīng)濟(jì)盛行的當(dāng)下，我們往往忽視了感性、藝術(shù)與愛的重要性。博愛、愛社會(huì)、愛他人是人類社會(huì)得以生存和發(fā)展的基石，更是維系人與人之間關(guān)系的紐帶。他提到哲學(xué)家尼采對人類的憐憫、對受鞭打的馬的呵護(hù)和對路人的擁抱，讓我們看到了理性基礎(chǔ)上的大愛，是對人類的肯定與尊重。這種愛，超越了個(gè)人和小愛，是更高層次的精神追求，也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中對于社會(huì)和諧的深刻思考。

6.超越小我，成就大我：最后，唐震研究員強(qiáng)調(diào)了“超越小我，成就大我”的人生格局。他引用中國古代哲學(xué)家楊朱“拔一毛而利天下，不為也”的例子，告誡我們?nèi)松粌H要“貴己”，更要“利他”，要有大的格局和胸懷。只有在為社會(huì)、為他人做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，我們自己人生的幸福感和成就感才會(huì)心安理得，自己的人生才會(huì)崇高而偉大，自己才會(huì)成為一個(gè)大寫的人。這種超越小我的精神追求，是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力的方向。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，個(gè)體與整體的和諧共生是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

唐震研究員的人生經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)感言，不僅是對他個(gè)人職業(yè)生涯的總結(jié)，更是一次深度與廣度交織的人生哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索。他的智慧與洞見，豐富了馬研所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，讓全所的中青年學(xué)者受益匪淺，也為世人和社會(huì)各界青年學(xué)子樹立了前進(jìn)的榜樣。