1948年2月28日，德慶人民毅然發(fā)動武裝起義，自此踏上了反抗國民黨反動統(tǒng)治的英勇征程。在隨后的幾個月里，先后開辟了高良三河、鳳村九龍革命根據(jù)地，同時，馬圩上彭、馬圩河口以及鳳村象口河一帶也成功開辟為游擊區(qū)。

1948年3月16日《華商報》報道德慶人民武裝起義

1948年12月5日，國民黨德慶縣長華文治新官上任。僅僅過了兩天，即12月7日，華文治便迫不及待地召集國民黨德慶縣黨部成員，召開會議，精心制訂了針對游擊區(qū)的惡毒圍攻作戰(zhàn)方案。他強行指令各鄉(xiāng)每保強征5名壯丁，妄圖以此組建起地方反動武裝，為其反動統(tǒng)治保駕護航。不僅如此，會后華文治還憑借著“華振中胞侄，張發(fā)奎妹夫”這一特殊身份，親自前往肇慶搬請救兵，并大肆買槍購彈，妄圖憑借武力撲滅革命的火焰。

12月14日，國民黨廣東第三清剿區(qū)司令部下達電令，指示德慶自衛(wèi)總隊長劉富南，由他指揮駐德慶的14團第8連以及縣警隊，具體作戰(zhàn)行動皆由劉富南負責。對三河、九龍、上彭等地展開了瘋狂的清剿行動。在這場殘酷的清剿中，上彭武工隊隊長李昌、戰(zhàn)士唐新，九龍武工隊戰(zhàn)士梁國英，三河武工隊戰(zhàn)士郭棣清等革命志士不幸慘遭殺害。與此同時，封川保警王振武中隊也迅速開赴忠義鄉(xiāng)邊境，協(xié)同“會剿”。綏賀支隊戰(zhàn)士石圍棠，也在鎮(zhèn)竹坪附近不幸英勇犧牲。

當時的《珠江報》對這一系列事件進行了報道。為了便于歷史研究，我們現(xiàn)原文登載，同時也提醒大家，需注意報刊因立場問題所用措辭，應秉持批判的態(tài)度閱讀。

團警圍剿下德慶匪首伏法

粵省第三清剿區(qū)發(fā)動全面清戡以來，收獲相當戰(zhàn)果。德慶自衛(wèi)總隊長劉惠時，負責指揮德慶、封川保警自衛(wèi)團隊及省保安團隊分路圍攻三河、石龍坑、黃石江，二三坑，鎮(zhèn)竹坪，黃崗，云利，沙水，山根等處徐華儒、葉伯榮匪巢，經(jīng)四五天之時間，已全面攻入，清戡工作展開，甚為順利，當場計擊斃者有匪首何某（花名石圍塘）德慶九龍人，及李富等數(shù)名。余匪紛向廣寧，懷集邊界大山逃竄，我方現(xiàn)由隊長梁略，何維顯各率團隊分途窮追及搜剿，以期將徐，葉等匪股徹底肅清。

《珠江報》新49卷第4頁

當時的《珠江報》第 49 期 4 頁報道稱 “團警圍剿下德慶匪首伏法”，文中顛倒黑白，將革命隊伍污蔑為 “匪”。事實上，報道中的徐華儒即徐儒華、葉伯榮為綏賀支隊政委葉向榮，李富正是在這次“清剿”中于上彭壯烈犧牲的武工隊長李昌。而同樣被稱為“匪首”的石圍塘（即石圍棠）何某，實為何新，出生于清朝末年，是九龍羅社人。在二十世紀三十年代，由于生活所迫，他無奈化名“石圍棠”落草為寇。雖說上山為匪是為人所不齒的行為，但石圍棠聚眾綠林的舉動卻別具一格，他被當?shù)厝嗣駛黜灒踔帘还谏狭恕傲x寇”的名號。

何新在民國十三年《何氏族譜》中名為何紹康

民國時期的德慶，政治腐敗，法令繁雜卻漏洞百出，奸佞之徒橫行無忌，百姓生活苦不堪言，在生活的重壓下，許多人被迫鋌而走險，導致盜賊叢生，匪幫肆虐。像平和鄉(xiāng)（今高良）三河地區(qū)，以左養(yǎng)、姚岳妹等為首的數(shù)股匪幫，與嚴博球、李璋瑩、張艷華等官僚地主惡霸相互勾結(jié)，狼狽為奸。他們燒殺搶掠，無惡不作，完全不顧及是本鄉(xiāng)還是外地，所到之處，村莊被洗劫，百姓慘遭屠戮。曾經(jīng)人口眾多、經(jīng)濟繁榮的黃姜河流域（今高良大江、金山一帶），自從左養(yǎng)、姚岳妹等匪幫出現(xiàn)后，全家被殺甚至全村覆滅的慘案時有發(fā)生。從大甲口往里的區(qū)域，良民紛紛逃離，田地荒蕪，一片死寂。湴田河流域（今萬星、和平一帶），也有本地土匪徐桂生、徐揚生等肆意搶劫石龍坑等村。幸運的是，在共產(chǎn)黨員徐儒華的領(lǐng)導下，平和鄉(xiāng)民主政權(quán)得以改組，經(jīng)過一系列堅決的斗爭，逐一肅清了這些土匪，三河地區(qū)的人民群眾才終于重獲安寧。

再看石圍棠，他落草為寇后，聚集了數(shù)十人并成為頭領(lǐng)。他曾明確放言，凡是老弱病殘、貧困之人以及家鄉(xiāng)九龍的鄉(xiāng)親，一概不劫，并且還劫富濟貧，正因如此，他得到了群眾的廣泛稱頌。比如，九龍人陳瑞庭在金郡（今永豐金郡）以燒窯制磚瓦為生，卻不幸被土匪擄上山。石圍棠得知此事后，積極周旋營救，最終成功將其救出，并派人護送陳瑞庭平安回到金郡。

在當時的九龍，土匪橫行無忌，官匪勾結(jié)現(xiàn)象極為嚴重，地方鄉(xiāng)政權(quán)軟弱無能，根本沒有像徐儒華那樣敢于挺身而出，積極挑戰(zhàn)官僚惡霸，堅決肅清匪患的領(lǐng)導，以至于鄉(xiāng)府形同虛設(shè)，名存實亡。然而，石圍棠雖身為土匪，卻一心維護著地方的安全。有一次，九龍上河頭的梁氏嫁入羅社何家，大村的梁姓某人竟策劃做線，勾結(jié)一眾土匪企圖在結(jié)婚當天搶劫女家。石圍棠聽聞此事后，果斷出面制止。梁某質(zhì)問：“搶的是我梁姓同宗，與你何干？”石圍棠義正言辭地回應道：“雖是梁氏，但她已入何門，若在大婚之日搶劫我何家人，我必將與你們兵戎相見！”對方見石圍棠態(tài)度堅決，知難而退，這才使得何梁氏得以保全，避免了一場喜事淪為慘劇。

由此可見，石圍棠雖然上山落草，但他的所作所為與那些魚肉鄉(xiāng)里的普通土匪截然不同。不可否認，以現(xiàn)在的眼光來看，上山為匪這種行為確實不可取。然而，在國民黨政權(quán)極度糜爛、社會動蕩不安、槍桿子主宰話語權(quán)的黑暗年代，手中擁有武裝力量往往成為了人們自保以及保護他人的無奈選擇。也正是因為石圍棠為寇時的種種正義之舉，他帶領(lǐng)的這股力量不搶老幼貧弱，不劫本鄉(xiāng)之人，才被共產(chǎn)黨所關(guān)注，并成功吸納改造為革命武裝斗爭力量。

實際上，綏賀支隊一直有著將思想先進的土匪改造為革命武裝力量的傳統(tǒng)。例如封川的楊柄昌（化名楊祝娣），他所帶領(lǐng)的一股土匪勢力，人數(shù)多達三百人，后來被成功收編改造為“封川人民抗暴自衛(wèi)隊”，并由楊祝娣擔任隊長。綏賀支隊二團西江護航大隊，也曾對四小股土匪進行改造，使其協(xié)助護航西江。石圍棠與當時絕大多數(shù)土匪相比，有著明顯的先進性，無疑屬于可改造的對象。

《珠江報》新49卷第4頁

石圍棠加入革命隊伍后，積極投身革命斗爭，為革命事業(yè)做出了諸多貢獻。1948年夏，綏賀支隊進入九龍盆地，準備開辟新的根據(jù)地。此時，石圍棠的侄仔何毓榮率先成為當?shù)氐谝粋€支持共產(chǎn)黨的保長。他不僅積極為革命隊伍籌集槍彈和糧食，還聯(lián)合其他四位保長，捐獻了一萬多斤稻谷給革命隊伍。侄孫何生，更是深入虎穴，潛伏到鳳象鄉(xiāng)公所，為游擊隊收集敵方的軍情部署、戰(zhàn)略情報等重要信息，在鳳村戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要作用。同村的何信逵，也毅然將自己家作為交通聯(lián)絡站，自己親自擔任交通員，為游擊隊傳遞情報，為革命工作默默奉獻。

1949年1月2日，綏賀支隊司令員陳勝、二團團長劉超明率領(lǐng)部隊千里奔襲匝村，與國民黨軍隊展開激烈戰(zhàn)斗，最終成功擊敗國民黨，奪回了九龍的控制權(quán)，宣告了國民黨德慶華文治當局“清剿”以失敗告終！之后，綏賀支隊派人通知石圍棠的侄仔何毓榮，前往鎮(zhèn)竹坪認領(lǐng)石圍棠的尸體，限于時局未穩(wěn)，只好就地安葬。

令人惋惜的是，由于歷史資料的匱乏，黨史中關(guān)于石圍棠的記載少之又少。在《綏賀支隊史》中，僅僅記載了“連續(xù)殺害了李昌、石圍棠等第二團的干部戰(zhàn)士多人，妄圖以此來鎮(zhèn)壓人民的反抗?！币约霸诟戒洝读沂坑⒚洝分泻唵翁峒啊笆瘒?，綏賀支隊戰(zhàn)士。1948年在德慶犧牲。”

從現(xiàn)有的資料進行合理推測，石圍棠這股土匪被綏賀支隊吸收改造為革命隊伍后，極有可能仍然擔任著他們的首領(lǐng)，繼續(xù)率領(lǐng)著大家開展革命斗爭工作。不過，或許是因為石圍棠所帶領(lǐng)的人員數(shù)量相對較少，綏賀支隊并沒有像對待楊祝娣那股勢力那樣，給予他們正式的番號，所以石圍棠犧牲時的身份被記錄為普通戰(zhàn)士。但值得注意的是，綏賀支隊政委葉向榮在1949年1月24日向上級匯報工作時，曾特別提到：“接一連二殺害了我隊隊員石圍棠與干部李昌同志”，在這里，葉向榮政委將“隊員石圍棠”與“干部李昌同志”并列提及。而反觀國民黨的報刊《珠江報》，卻依舊將石圍棠稱為“匪首何某（花名石圍塘）德慶九龍人”，這種截然不同的表述，從側(cè)面說明了石圍棠在革命隊伍中的實際地位，其實與武工隊隊長李昌相當。

石圍棠的經(jīng)歷是那個特殊歷史時期的一個縮影，它讓我們看到了在國民黨統(tǒng)治的黑暗歲月里，人民的無奈與掙扎，也看到了在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，即使是曾經(jīng)的“土匪”也能被改造成為革命的力量，為正義而戰(zhàn)。然而，由于資料的缺乏，像石圍棠這樣的英雄人物還有很多事跡被淹沒在歷史的長河中。根據(jù)不完全統(tǒng)計，中國約有2000萬名烈士為民族獨立、人民解放和國家富強英勇犧牲?。由于戰(zhàn)爭年代條件有限，許多先烈沒有留下姓名。目前，全國有名可考并收入各級《烈士英名錄》的僅有193萬余人，不足10%。?我們應該更加重視對歷史的研究和挖掘，還原更多真實的歷史細節(jié)，讓這些英雄們的故事得到應有的傳承和弘揚，同時也從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，珍惜當下的和平與繁榮，避免重蹈覆轍。

端溪文史創(chuàng)建于2015年9月，立足于發(fā)掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區(qū)（即德慶曾經(jīng)管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里，您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。

其他公眾號轉(zhuǎn)載本公眾號原創(chuàng)作品需取得授權(quán)。