山東
關(guān)于這個問題，作為在魯西南生活二十年，又在膠東生活二十年的山東人，我的答案是：
的確像，但不完全像！
二十歲之前，我生活在魯中山區(qū)的一個小縣城，那里北靠泰安，東靠臨沂，向西南是濟寧，小時候總聽人談?wù)撜f，我們那里是典型的“三不管”地帶，所以經(jīng)濟發(fā)展滯后，說到底，就是窮。
我出生在上世紀80年代初，后來我們這一代人有一個統(tǒng)稱，叫80后。
雖說都是80后，但各自的命運并不相同。
從記事起，關(guān)于兒時最深刻的記憶就是冬天的冷和放學時的餓。那時候，大家都窮得很均勻，同村甚至同一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同學，在吃穿上沒有太大差別。
小時候村里的墻上甚至還有“越窮越光榮”的標語。
一年四季吃煎餅咸菜為主，冬天配合著地瓜和白菜蘿卜，夏天是就是豆角茄子和南瓜。
翻來覆去就是這幾樣，肚子里沒啥油水，所以天天就是餓。
沒記錯的話，應(yīng)該是在我上初中以前，沒穿過秋衣秋褲和內(nèi)褲，不是不想穿，是壓根不知道有這玩意兒，而且同村的小伙伴也都沒有，就是光著上身直接穿棉襖，光著屁股直接穿棉褲。
所以，一到冬天，早上起床的時候，都是父母現(xiàn)在院子里升起一堆火，先把棉襖棉褲烤熱乎了，然后再穿上，要不然半天都暖不熱乎。
估計很多農(nóng)村80后都會有類似的記憶。
以至于后來學到杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，對其中兩句特別有感觸：多年布衾冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
冬天貼身穿的棉襖棉褲，真的就是冷似鐵。
2000年左右上高中時，情況稍微有所改觀，但也切身感受到了“窮”并不是一件光榮的事。
高中在縣城，所以，每個班都會有農(nóng)村來的學生和城市里的學生。
兩類人在吃穿住用行上產(chǎn)生了分化。
農(nóng)村家庭的學生，穿的差，吃的土，城市家庭的學生，穿的好，吃的好。
那時候，我每天的生活費從初中時的五毛錢，漲到了三塊錢。
早中晚各一塊，早上兩毛錢的粥，五毛錢的油條或者饅頭之類的面食，中午一塊錢的饅頭，花卷或者包子，五毛錢的菜，晚上再買兩個包子。
一個月生活費絕對不敢超過100塊，當初我感覺自己已經(jīng)非常節(jié)約了，為此還常常很自豪，直到有一次遇到同班的一位同樣來自農(nóng)村的女同學在餐廳打飯，我才意識到自己花的還是太多了。
后來才知道，來自農(nóng)村的女同學們，很多每天只吃兩頓飯，每頓飯花費以幾毛錢為標準。
也就是一天不超過兩塊錢。
反觀城市家庭出身的同學，他們在生活上就顯得格外寬裕，一頓午飯可能就是五塊錢甚至十塊錢，當初讓我覺得很不可思議。
有一次一位關(guān)系不錯的同學，不知何故邀請我到他家去玩。
那是我第一次去帶單元樓梯的居民樓，感覺很新奇。
他的家并不是特別寬敞，但是裝修卻顯得很豪華，可以說家庭的各種陳設(shè)和布置應(yīng)該跟現(xiàn)在很多城市家庭很接近。
沙發(fā)茶幾電視柜，彩電冰箱洗衣機各種家具家電一應(yīng)俱全。
雖然沒有看的眼花繚亂，但說實話，產(chǎn)生了一點異樣的感覺。
那時候應(yīng)該是2001年，我家里頂多就一臺電視，還是黑白的， 當時我就想，這同學父母做啥的，能這么賺錢，后來才知道，他的父母都是公務(wù)員，鐵飯碗。
其實，現(xiàn)在說哪個城市跟哪個城市經(jīng)濟差距大，說的主要是宏觀經(jīng)濟，諸如GDP，固定資產(chǎn)投資，外貿(mào)數(shù)據(jù)，基建情況等等。
而體現(xiàn)在老百姓的生活方面，每個城市的機關(guān)事業(yè)單位和國企職工待遇是差不多的，差距大的是不同地區(qū)農(nóng)村與農(nóng)村之間，而不同城市之間中產(chǎn)的生活水平，差距從來都不大。
不知道大家有沒有關(guān)注去年的一則新聞，說的是菏澤市成武縣公布了《成武縣2023年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，該公報顯示，2023年，成武縣機關(guān)事業(yè)單位退休人員8778人，發(fā)放養(yǎng)老待遇7.85億元；
而成武縣企業(yè)單位離退休人員13220人，發(fā)放養(yǎng)老待遇3.69億元；
成武縣城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險待遇領(lǐng)取人員11.94萬人，發(fā)放養(yǎng)老待遇2.51億元。
細算一下，體制內(nèi)機關(guān)退休人員人均退休月薪7452元，企業(yè)退休平均月薪2326元，城鎮(zhèn)普通居民平均退休月薪175元。
成武縣一個事業(yè)單位退休人員，可以拿7452元的退休金，這個收入放在山東哪個城市也可以算得上是上等收入，其實青島、濟南、煙臺等經(jīng)濟稍發(fā)達地區(qū)的機關(guān)事業(yè)單位退休金也就是這個水平。
所以，影響一個地區(qū)與另一個地區(qū)在觀感上的差距的，不是頂層的幾千一萬人的生活狀態(tài)，而是數(shù)十萬的普通老百姓的生活現(xiàn)狀。
三個退休待遇代表當今社會的三個階層，全國各地都一樣，這是一個縮影。
2002年，我考上了煙臺的一所大學。
那是我第一次走出自己的縣城，來到另一所城市。
大學生活和高中完全不同，同學之間的關(guān)系也很特別，有的若即若離，有的則無話不談親如弟兄。
時間久了，自然而然的大家就知道了彼此的家底。
原來煙臺地區(qū)與我同齡的80后，小時候并沒有與我類似的經(jīng)歷。即使是農(nóng)村的，2000年后，家里也就早早的實現(xiàn)了現(xiàn)代化，彩電冰箱洗衣機都是有的。
而且他們的童年也不是頓頓白菜南瓜，雖然不是天天吃肉，倒也沒感覺非常缺油水。
隨著了解的深入，以及對煙臺城市各個區(qū)域的逐步了解。
從那時候起，我就開始意識到一個問題，山東的東西部經(jīng)濟發(fā)展確實是有差距的。
總體來說就是山東省西部以濟南為核心，周邊都不怎么富裕，泰安、德州、聊城、濟寧、棗莊、菏澤、臨沂， 這些地方的農(nóng)村，有的行，但普遍都不行。
但是膠東半島的農(nóng)村卻相對富裕。
上大學時，我得出這個結(jié)論，主要基于自己身邊同學們生活水平的判斷。
濟寧、菏澤、臨沂、聊城、德州、日照、泰安、甚至濟南部分地區(qū)、淄博、濱州這些地方農(nóng)村上來讀大學的同學，相對來說，都比較節(jié)儉，雖然有差距，但差距不大。
而青島、煙臺、威海、濰坊、日照、東營的農(nóng)村同學，相對來說，生活上就比較寬裕。
大約就是齊國富，而魯國窮。
而不管是哪里的同學，只要家是城市戶口的，父母雙職工或者在事業(yè)單位上班的，在生活上都差不多，過的很滋潤。
我之前有這種判斷，全靠感覺，觀察大家的衣食住行以及精神狀態(tài)，和那種刻在基因里的自卑感與自信感。
感覺太主觀，而且容易被個人的認知所蒙蔽，而數(shù)據(jù)不會騙人，如果數(shù)據(jù)不作假。
而現(xiàn)在就可以用數(shù)據(jù)佐證當初的判斷。
以2023年山東十六地市人均存款為例，排在前七名的分別是：1東營、2威海、3濟南、4青島、5煙臺、6淄博、7濰坊；排在后七位的分別是，10德州、11濟寧、12濱州、13聊城、14臨沂、15菏澤、16棗莊；排在中間的是8日照、9泰安。
從地域上看，人均存款比較高的區(qū)域正是以膠東為主，比較低的區(qū)域則以魯西北、魯西南為主。
有人說GDP并不能真正反映一個地區(qū)的真實經(jīng)濟狀況，比如人口多面積大的地區(qū)通常會比人口少面積小的地區(qū)創(chuàng)造的GDP體量大，所以單純的看GDP多少并不準確，但人均GDP則可以很好的反映一個地區(qū)基本經(jīng)濟情況。
我們以2023年十六地市人均GDP為例看一下，是不是和人均存款一樣，也是膠東強而魯西弱。
下面這張表就是2023年山東各地人均GDP情況。
數(shù)據(jù)一目了然，排在前面的還是東營、青島、煙臺、濟南、威海、淄博、濰坊、日照，以膠東地區(qū)為主，后面的還是魯西、魯西南和魯西北的城市。
以上又是回憶又是舉例的，并不是非要證明山東區(qū)域的不均衡，就是想簡單的貼一下文章的主題：為什么有人說山東像是兩個省份。
其實膠東強而魯西南魯西北弱這是事實，無論是看整體GDP還是人均GDP，或者是人均存款等等，只要是可查的數(shù)據(jù)，都支撐這個觀點。
但是魯西南魯南的濟寧、菏澤、臨沂等地的經(jīng)濟，在最近十幾年里也的確在向上追趕。
山東沿海和內(nèi)陸經(jīng)濟的差異化，不僅體現(xiàn)在數(shù)字上，還體現(xiàn)在切實的城市建設(shè)、社會保障體系和社會福利等方面。
深入其中的人，的確會有如題所說的感覺。
其實有人說山東像兩個省，很大一部分原因也是因為方言口音的緣故。
山東方言按照大方向分，可以分為三大類，冀魯官話、中原官話、膠遼官話。
總體來說，是以淄博為界限，淄博以西的魯西北廣大區(qū)域，包含濟南、德州、聊城、東營、濱州屬于冀魯官話系，而臨沂西部的部分縣、濟寧、菏澤、泰安、聊城南部的縣，屬中原官話系。
濰坊東部、青島、煙臺、日照、威海屬膠遼官話系。
實際上，所謂的冀魯官話和中原官話，聽起來差別并不是特別大，只是部分詞語在音調(diào)上有區(qū)別。
而膠遼官話，特別是煙臺、青島、威海的方言在基本的發(fā)音在本質(zhì)上跟另兩個派系是有區(qū)別的，這就造成了一種現(xiàn)象，魯西南、魯西北的人到了膠東地區(qū)，一開口講話，便知道不是膠東人。
由于經(jīng)濟原因，魯西南魯西北到膠東地區(qū)謀生的人不在少數(shù)，膠東地區(qū)管這些從山東西部過來的人，叫“西部來人”。
總體看來，山東東西部地區(qū)之間的方言差異不亞于兩個省份。
這種方言習慣上的差異，也反映了山東各地之間的文化差異。
東部沿海地區(qū)受海洋文化的影響較大，人們的思想觀念相對開放、包容，更注重商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。
而西部內(nèi)陸地區(qū)則更多地受到儒家文化的影響，人們的思想觀念相對保守、傳統(tǒng)，更注重農(nóng)業(yè)和土地的耕作。
這種文化差異還體現(xiàn)在山東各地的民俗風情、節(jié)日慶典、飲食習慣等方面。
例如，膠東人喜歡吃海鮮，喜歡趕海，各種祭海的傳統(tǒng)活動等，都充滿了濃郁的海洋文化氣息；而泰安的泰山廟會、曲阜的孔子文化節(jié)等節(jié)日慶典，則更多地體現(xiàn)了儒家文化的傳統(tǒng)和精髓。
作為出生在魯西南，成長與魯西南的山東人，如今卻在煙臺地區(qū)安家落戶，娶妻生子，不敢說深入到了膠東生活的方方面面，但至少也算是深切體會到了山東東西部的差異化。
這種差異化，體現(xiàn)在文化的多元、經(jīng)濟的多元，方言的多元，民俗的多元等各個方面，造成了山東 “明明是一個省，卻感覺上是兩個省”的一種感覺。
但是，山東作為一個整體，對于外省來說，無論是魯西南、魯西北、魯南、魯中、還是膠東，大家都有好幾個共同的標簽：仁義、厚道、誠信、禮貌、好客。
這是山東人的共性。
說到底，山東稱齊魯大地，本身就有齊國文化和魯國文化的碰撞、溝通、交融，自明朝洪武元年（1368年）置山東行中書省以來，這種碰撞交融就未曾中斷，如此才造就了山東人的剛毅、堅強、隱忍、創(chuàng)新、突破的能力，成就北方經(jīng)濟第一強省。
山東，多元歸一，知行合一，自遠古來，及遠至將來。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
