本文作者: 春梅狐貍

已出版《圖解中國傳統(tǒng)服飾》

繼續(xù)上次被端了的《2025春晚標識“巳巳如意”：寓意很多，紋樣很新，但文化不明、美學不詳……》的深一度補檔系列。就是除了之前文章里的一部分，還會有補充的深挖內(nèi)容，算是切片擴充了。

1

搞設計，誰都了不起~

時間倒回到這位春晚標識設計師去年的“龍行龘龘”標識。

標識發(fā)布視頻里對于“九疊篆”的鋪墊介紹，雖然畫面里煞有其事地變成了A4紙打印出來了。但我是什么狐，狐肉識圖機，一眼就看出這些都是網(wǎng)上的圖片，走了一遍打印機。咱就是說，大可不必為了拍這個介紹片，浪費一些地球資源啊~

（發(fā)布視頻截圖）

（在線轉換九疊篆，圖/www.qqxiuzi.cn/zh/jiudiezhuan/）

（網(wǎng)絡流傳的百家姓九疊篆）

從這里就看隱隱嗅出，這個設計的“文化”恐怕沒那么文化了。

問大家一個問題，標識中用到的字體設計應該怎么做？不論是手寫還是電腦畫，設計師是不是都應該自己做一個草圖，然后一點點修改和細化。

（手寫美術字曾是我國藝術類專業(yè)的基礎課程）

當然，還有一種做法是，下載一種電腦字體，在這種電腦字體上修改。這種做法在現(xiàn)實中更為普遍，因為它方便。

（使用電腦字體設計，圖/字美之道）

一般情況下，用作商業(yè)標識，改動少的需要購買字體授權，改動多的……哦，這種情況其實跟用電腦重新畫差不多了。

最自作聰明的做法，是去下載一個冷門的字體、找一家不會或難以維權的字庫公司，后者相當于“免費可商用”，前者相當于沒人知道誰是真正的原創(chuàng)。我一定不是在說“龍行龘龘”的標識用了日本公司白舟書體里的九疊篆字體“白舟角崩朱文”，畢竟除了九疊篆筆畫走勢一致、字畫粗細疏密一致以外，剩下的全是不同。

（黑色龍字為現(xiàn)成的九疊篆字體“白舟角崩朱文”）

（白舟書體網(wǎng)站截圖）

九疊篆本身就是一種增加了許多裝飾線條的設計字形，筆畫走勢會因為設計者的不同而產(chǎn)生很多差異，相當于每個人的筆跡不同且比筆跡差異更顯著突出。

我找了中國資料里可以找到的九疊篆“龍”字，發(fā)現(xiàn)它們的確都不太一樣，尤其是《御制盛京賦》里同一篇內(nèi)容里的四個“龍”字居然也不相同。可喜可賀，由此可證，春晚標識設計師并沒有抄襲中國老祖宗的東西，他只是和日本字庫公司的字體一致了。

（圖/清乾隆《御制盛京賦 上方大篆》）

（圖/《九疊篆字編》）

從這些中國案例也可以看出，九疊篆的形式其實沒有那么方正，那么是什么給了我們九疊篆應該是筆畫方正的印象呢？其實就是一些基于九疊篆的標識圖形設計。

如首都博物館標識、祝融號火星車車標、上海世博會中國館斗拱等。

（首都博物館標識）

（祝融號火星車車標及設計過程）

（上海世博會中國館局部）

我這么一說，是不是覺得這些案例還都挺有名，但又沒“龍行龘龘”這樣跟九疊篆作強有力的綁定宣傳，為啥去年的春晚標識就搞得跟挖掘了什么文化冷門資源一樣呢？這里僅作疑惑，并沒有任何表達越?jīng)]文化越裝有文化、越?jīng)]有底蘊越熱愛大張旗鼓包裝冷門高級文化的意思在。

上面這些案例里的九疊篆，線條的粗細、線條與線條之間的間隔都不太一樣。還得是我們春晚標識設計師的運氣好啊，隨隨便便一出手，不僅筆畫走勢能跟白舟書體一樣，連線條粗細疏密也能一樣，這種摸牌能力去打麻將隨隨便便就是天胡。

2

白舟是誰？誰是白舟？

那么這家屢屢被提及的白舟書體又是一家怎么樣的公司呢？

一般大家用字體很少會追求字庫企業(yè)背后的故事（除非真的很有故事），這還是一家日本字體企業(yè)，所以我谷歌了一下下，整體的歷史也比較簡單。它的前身是丸岡勝在1934年創(chuàng)立的“丸岡白舟印舗”，在1996年依賴多年積累轉型為字庫企業(yè)。

從白舟書體的官網(wǎng)看，字體主要分成了三個系列，書法系列、標準系列和復古系列。

白舟的書法系列，不論在日本居酒屋還是國內(nèi)日料店應用得都比較多，雖然很多人可能不知道這些字體叫什么、背后的公司是誰。

（白舟鯨海酔侯體）

（白舟京円體）

（白舟桜花體）

（白舟魂心體）

（白舟白雨體）

（白舟武骨體）

（白舟大髭體）

我們非常熟悉的字庫企業(yè)方正和白舟有一個合作系列，基本做的都是書法體，是在白舟原來的字體基礎上做簡體中文的擴充和改動（白舟字體和其他日本字體都是需要使用繁體中文才可以正常顯示）。

（方正白舟字體系列）

白舟書體的標準系列，也就是楷書、隸書、行書、草書等，個人覺得也調教得非常好，手寫的書法味比較濃，看起來不會像一般電腦字體那么冰冷刻板（個人覺得比較適合做標題，用在正文的話我覺得看著會有點太吃勁、閱讀起來比較累）。

（白舟書體標準系列字體）

至于九疊篆，則是屬于復古系列。

可能和創(chuàng)立背景有關，也可能是日本漢字數(shù)量比較少的緣故，白舟字體很多是手寫以后再進行設計調整的，比很多筆畫靠電腦擴展應用的字體更鮮活（可能平面設計師會更有感觸一些）。

（白舟書體的一些手寫稿）

（對手寫稿加以調整設計）

九疊篆相關字體在白舟書體里有四個，初始字體風格類似中國九疊篆印章風格。在此基礎上進行美化設計而成的，便是和春晚標識筆畫粗細疏密、走勢一致的白舟角崩。九疊篆其實算是比較冷門的一種字體，出電腦字體的幾乎沒有，并且還是一家商業(yè)公司出，就更罕見了（一些古字體的仿制其實有很多個人在做，在比較容易出現(xiàn)單字不穩(wěn)定的情況，比較難用）

（白舟九疊篆系列字體）

而這兩年的春晚標識設計，在我看來缺的就是這種落到紙上、架上的設計步驟。

比如今年（我放了圖就會被捂嘴）的“巳巳如意”，不僅曲線和轉角都處理得很突兀，線條顯得呆板，曲度也十分生硬，而且整體的平衡感也不是很好。

我們找一下和“巳巳如意”乍一看很相似的“?”相關字體和標識設計就能直接看出春晚標識設計問題所在了：線條是不能等粗的，盡管等粗在設計軟件里最容易生成，但由于人眼會產(chǎn)生視覺誤差，一樣粗反而看起來重量感不平衡。

（音標?）

（韓國女團aespa的logo）

想想還是挺互補的，一個看重手寫和個性的字體設計公司，和一個吃現(xiàn)成文化預制菜的設計師……讓我們老調重彈地提一下春晚標識設計思路上的特點——

①【冷門】想做和別人不一樣的設計；

②【高大上】要做一聽就很有文化的設計；

③【速成】不想花時間去學習文化。

我都有點忍不住磕你倆的CP了，一方?jīng)]有的剛好另一方是有的，雖然有時候看起來有點放錯了位置。

3

春晚標識其實并不是一種設計

撇開設計的原創(chuàng)性、文化性不說，這個設計還存在著一個只要專業(yè)課沒睡覺就應該記的問題，就是可用性。

春晚的標識，基本只作為轉場閃現(xiàn)和角標用途的。但“龍行龘龘”顯然難以勝任，因為本來九疊篆的筆畫就多，還選了白舟角崩這種筆畫偏粗偏密的字體，配上“龘”這個字，標識縮小或在畫質較差的情況下根本看不清是個什么，只會成為一個正方形的色塊。所以當年的標識沒有被放在往年的位置，但是作為春晚標識設計幾乎只有這樣一個應用場景，可以說作為標識喪失了可用性就是個失敗的標識。

一般人接觸到的標識，一般就是只有一個圖形，實際上的標識是一系列的使用規(guī)范。其中必須有一條是關于標識的最小使用尺寸，這其實就是在規(guī)避上面的問題發(fā)生。標識設計中，設計師也會針對客戶的領域和常用場合，規(guī)避可能產(chǎn)生的問題，比如圖案太密、線條太細、長寬比太大、色彩靠漸變表達等。

（南京理工大學標識規(guī)范）

但是，我們不能僅用標識的標準去衡量春晚的標識，就像我們不能用晚會的標準、新年俗的標準去衡量春晚一樣。

如果，我是說如果，春晚是一個擁有巨大流量的商業(yè)項目，需要吸引很多企業(yè)參與，并且相信明年的春晚要比今年更有流量、更值得投資。那么標識發(fā)布的重點就不是視覺，而是預熱，拔出更高的文化調性、給出更多的熱議預期。那么，標識設計師就不是一個設計師了，他是否會做設計、他的設計是否原創(chuàng)都變得微不足道了。那些超越標識設計能力的所謂寓意和文化故事，也是更多地加在春晚的宣傳層面上，我相信這是那位設計師能被指定并沿用的價值所在。畢竟，中國不缺優(yōu)秀的設計師，但能通過設計作品講一個甲方需要的文化故事的設計師，的確不太多。

可能有人會詫異，在二次元一個創(chuàng)意、一個配色的相似都會打著原創(chuàng)的旗號被唾棄，但在春晚的語境里相關閾值卻被拉高了許多。這其實也跟競爭空間有關系，二次元圈子里的競爭壁壘太少了，很多東西人人都能去做，就很容易變成比拼彼此的圈層屬性、彼此的自媒體話語權等。但春晚的相關設計、相關節(jié)目之間的較量，有很多常規(guī)競爭以外的隱性壁壘，路線向下不如向上，設計本身就需要排到很后面的位置。

所以，當我在詫異什么樣的人才會把日本字體體稍加改造當作自己的原創(chuàng)亮相到中國人民面前的時候，對面應該也在詫異我居然不相信神秘的刪帖力量。沒事，我現(xiàn)在相信并且感受到這股力量了，我今天就是賭你們除夕不上班，以及春晚應該有很多爛節(jié)目的討論比我這篇更值得提早感受神秘力量。

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