坦白說，我對電影的藝術(shù)部分一無所知，我只是個看熱鬧的大俗人。

對待商業(yè)電影，尤其是賀歲電影，我始終保持謹慎的態(tài)度，所以，一直不愿承認自己是《唐探》系列的粉絲。

當然，我不否認《唐探1》也就從頭到尾看過20多遍而已。

《唐探1900》的海報一發(fā)布，我就無比期待。

我期待的不是劇情，而是電影的背景年代。

只要說起19世紀的華人海外打工史，我們習慣性腦海里出現(xiàn)的是“苦難”、“顛沛流離”等弱者反復(fù)訴苦的“祥林嫂”錯覺感。

那些背井離鄉(xiāng)、遠赴海外討生活的先輩們，并不是什么弱者，他們是偉大的，跟山東家“闖關(guān)東”的先輩們一樣偉大，靠自己的雙手和汗水為后代子孫拼出一片新天地。

貫穿19-20世紀在美華工“苦難史”，更應(yīng)該稱為中國勞工自強不息的海外奮斗史、迎難而上的海外成長發(fā)展歷史。

在華人大規(guī)模去往美國之前，美國最底層勞工是愛爾蘭人，愛爾蘭人才真配得上“苦難”二字。

我們腦海里最容易浮現(xiàn)的美國鄙視鏈：白人歧視黑人，黑人欺負亞裔。

實際上，所謂的“白人”從來不是鐵板一塊。

籠統(tǒng)來說，除了美國白人，像英國人、西歐人、北歐人、斯拉夫人、西班牙人、意大利人、愛爾蘭人，等等，都被稱為白人。

這里面，地位最低的莫過于意大利人和愛爾蘭人。

這就是為什么好萊塢的黑幫電影，不是在描述意大利人，就是在以愛爾蘭人為背景。

像我們最為熟知的《教父》，就是描寫意大利后裔；《紐約黑幫》的故事就發(fā)生在愛爾蘭后裔當中。

愛爾蘭人比意大利人還慘一些，一直游蕩于歐洲大陸最底層，英國人把他們當“白皮奴隸”使用，只要干不死，就往死里干；《泰坦尼克號》里淹死在鍋爐倉的那些勞工，幾乎都是紅頭發(fā)的愛爾蘭人。

在當時的美洲大陸，華人勞工的最大敵人，就是同處于勞動力底層的愛爾蘭勞工。

原本都是苦命人，都是靠汗水賺錢，愛爾蘭勞工跟華人勞工最大的不同是，愛爾蘭人天生好斗，基因里充滿了對世間不公的抗爭，喜歡抱團和力爭上游。

愛爾蘭勞工不會放過任何一個參與政治的機會，這就跟喜歡默默干活，靠賣力賺錢的華人勞工截然不同。

愛爾蘭勞工靠罷工去爭取自己的權(quán)利，資本家馬上就雇傭更便宜、更聽話、更能吃苦的華人勞工頂替。

本來以為跟資本家大戰(zhàn)一場的愛爾蘭人就不樂意，認為這些來自遙遠東方的同行們，是來搗亂的。所以，就出現(xiàn)了臭名昭著的《排華法案》。

《唐探1900》對愛爾蘭勞工和華人勞工的歷史沖突，是花了不少筆墨的。

電影里愛爾蘭工會的負責人自愿當市長候選人的“黑手套”，這就是在政治上“太想進步了”。

說到這，想說單聊幾句飾演格蘭特的約翰·庫薩克，他是以前我特別有演員的好萊塢演員，有意思的是，他就出生在一個半非常傳統(tǒng)的愛爾蘭移民家庭。

盡管看過后來他主演的《致命ID》，但對他的印象已經(jīng)深深停留在《空中監(jiān)獄》里那個睿智、勇敢、機敏過人的警員拉吉。

回到《唐探1900》，發(fā)哥扮演的角色，是當時大環(huán)境下最具有代表性的人物化身，甚至可以說所有華工的腦海里未來的自己。

毫無疑問，他必須是說粵語的廣東人，最初來到美國是淘金，緊接著當勞工修鐵路，所有到美國的同鄉(xiāng)都尸骨無存在這條鐵路線上。

賺了點血汗錢的發(fā)哥，并沒有你像別人一樣回國，而是繼續(xù)選擇在美國這片熱土上打拼，靠自己的膽魄和能力，游走于黑白兩道之間。

其實，發(fā)哥一出場，我有些跳戲，總覺得是《讓子彈飛》的黃四郎來了。

“走出個虎虎生風”，

“走出一個日行千里”，

“走出一個恍惚隔世”。

《唐探1900》并不是一部看完即忘的賀歲爆米花商業(yè)片，陳思誠導(dǎo)演還是很認真的往里面加入自己很多價值觀，譬如貫穿整部電影的“家國情懷”。

這部電影讓我看完回味無窮的地方是，并不是截取了一段歷史，筆墨濃重的去書寫，而是用136分鐘展現(xiàn)1900年的海外眾生。

每個遠在萬里之外的大清子民，都希望大清能早日起死回生，怎奈歷史的車輪會把不屬于未來的腐朽一點點碾碎。

對了，我不是去電影院觀看的，在家看完后，我深深地感覺，我欠主創(chuàng)團隊一張電影票錢。

算了，欠就欠吧，欠的電影票多了去了，也不差這一張。

（本文圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

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