財寶天王（孫琬童 繪）

別人供奉財神，我也供奉財神，為何人家是億萬富翁，我卻還是個窮光蛋？

這是因為，如果不懂修心，只是拜一拜財神，就希望財神能保佑自己，那就有點迷信了。

我們今生所能獲得的財富取決于我們的福報，我們聽說過“催財運(yùn)”的說法，那其實是把你后面的福報提前到現(xiàn)在，沒有任何神靈是能把你原本沒有的東西給你的。

如果承受了原本不該屬于自己的財富，那是一種災(zāi)難。

怎樣才是“迎財神”的正確姿勢呢？

迎財神、拜財神的目的并不是求財神爺給你多少財富，讓你不勞而獲，而是要學(xué)習(xí)財神的精神——替天行道，啟迪世人，取財有道。

1、認(rèn)清自己求財?shù)陌l(fā)心，找準(zhǔn)人生努力的方向

“發(fā)財”是很多人的愿望，但如果問你想要多少錢，肯定是越多越好，那么拿這些錢來干什么？就說不出來了。很多人求財?shù)陌l(fā)心，還是在個人享受的層面，要買更好的東西，住更大的房子之類。站在財神的角度來看，如果你跟他求的是個人享受，他為什么要把錢給你的？

還有，如果你選擇一個事業(yè)的目的是賺錢，是很難做好的。比如你在一個公司上班，天天老是計較自己能賺多少錢，發(fā)多少獎金，什么時候漲工資，那你永遠(yuǎn)不會發(fā)財，如果你放下這些，每天想的是如何把工作做好，提高效率，如何學(xué)習(xí)成長，那么自然而然今后你的待遇會比現(xiàn)在高很多。做生意也是如此，你想著如何把客戶服務(wù)好，如何保證商品質(zhì)量，降低成本。事情做好了，錢自然也就賺到了。

讓自己的內(nèi)在修行與外在的工作合一，是最理想的一種狀態(tài)。

2、不要抱怨，在當(dāng)下努力，不問結(jié)果

我們看到一棵樹長得那么高，那么粗，但很少會想到它埋在地下的樹根有多深，吸收了多少養(yǎng)分，那些都是它的努力。老天爺最公平，一份付出，一份收獲。你們看見的很多成功的人，很多發(fā)財?shù)娜?，你們只看見了他們的光環(huán)，沒有看見其背后的因果。

中國農(nóng)耕社會信奉“五路財神”，五路財神，就是你的五個手指頭，樸實的勞動人民們認(rèn)為，信財神不如靠自己的一雙手，財神就在你手上，手一動就有收獲。財神要幫你，你得先跟他“連上線”才行，你跟財神之間的這根數(shù)據(jù)線，就是行動。

我努力賺錢，完成好我的角色，同時我敞開接受一切結(jié)果，知道“合道”的金錢會流向我，但到底是多少，不要有一個預(yù)期，不是說你做了什么事就保證能得到多少錢。

3、培養(yǎng)利他心

不用費(fèi)心費(fèi)力去琢磨投資點什么，什么好賺錢，而是要想做什么事能對別人有益，放下執(zhí)念，清理個人欲望，培養(yǎng)利他心。

那么怎樣向財神爺要錢呢？——當(dāng)你想要賺錢的時候，就要想好賺到錢以后要如何用它。錢財最好的去處，就是用它去做好事。你賺到錢后，歡喜地把金錢給到為你提供產(chǎn)品、服務(wù)的人，不要總想著貪小便宜，什么都白嫖，這樣金錢就流動起來，越流越多。

即使一個人一無所有，也可以給予別人七種東西——顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：把善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。

先別抱怨自己運(yùn)氣不好什么都沒有，看看此時此刻的自己能給出什么。

金錢很重要，但整個社會與我們個體的心靈，不能只由消費(fèi)主義跟物質(zhì)主義支撐，我們的工作的目的不僅是要獲得物質(zhì)的財富，更要收獲心靈的富足。

一個找準(zhǔn)了方向，真正愿意付出的人，財神是絕不會虧待他的，虔誠而用心生活的人，或許不會大富大貴，但會在物質(zhì)和精神方面保證他的不虧。