作品《鼓語(yǔ)》是由青年作曲家晏敏敏即興創(chuàng)作及編曲的一首全新的富有旋律色彩的打擊樂(lè)器樂(lè)曲!據(jù)悉：這位被樂(lè)壇冠有“歌壇、曲壇綠色公主”美稱的青年作曲家已為眾多歌手、藝人及器樂(lè)演奏家進(jìn)行創(chuàng)作于打造，自出道以來(lái)至今已有數(shù)百首作品問(wèn)世，大部份已被全國(guó)各書報(bào)刊物采用并發(fā)表;而此作品是晏敏敏首次開啟打擊樂(lè)創(chuàng)作的新篇章，將中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器鼓與嗩吶結(jié)合再度創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)。

《鼓語(yǔ)》之所以備受矚目，一個(gè)重要因素就是它在全國(guó)各地在各個(gè)節(jié)氣以及過(guò)年期間被廣泛使用。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，節(jié)氣和新年都是極具意義的時(shí)刻，這些時(shí)候，人們對(duì)音樂(lè)有著特殊的需求，渴望用富有文化底蘊(yùn)的旋律來(lái)烘托節(jié)日的氛圍。而《鼓語(yǔ)》恰好滿足了這一需求。

不僅在中國(guó)本土，《鼓語(yǔ)》在其他國(guó)家也收獲了大量的喜愛(ài)。無(wú)論是亞洲國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，還是歐美國(guó)家的特色節(jié)慶，都能看到《鼓語(yǔ)》的身影。晏敏敏精心作曲編曲的《鼓語(yǔ)》，憑借其獨(dú)特的節(jié)奏和濃郁的文化特色，像是一把音樂(lè)的鑰匙，打開了不同地域人們對(duì)美好節(jié)日氛圍營(yíng)造的需求之門。老百姓們都特別喜歡這首曲子，它在各地的節(jié)慶演繹中，成為了一種能夠凝聚歡樂(lè)、傳遞情感、共享文化的特殊紐帶。

《鼓語(yǔ)》成功地把中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器鼓與嗩吶重現(xiàn)在大眾面前，打破了原有的規(guī)則，以全新的姿態(tài)展現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)個(gè)性、魅力的一面。它在各個(gè)節(jié)氣和過(guò)年期間的廣泛應(yīng)用，不僅體現(xiàn)了這首樂(lè)曲的適用性，更是傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)生命力的有力證明，相信它將繼續(xù)在更多的傳統(tǒng)節(jié)日里奏響，帶給人們無(wú)盡的歡樂(lè)與感動(dòng)。

青年歌唱家/作曲家：晏敏敏

晏敏敏，青年歌唱家，作曲家，音樂(lè)人，歌壇、曲壇綠色公主,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、中國(guó)音樂(lè)著作權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)音樂(lè)委員會(huì)會(huì)員、北京音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、亞洲愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)聘用作曲等；作品多次被各央視臺(tái)播出等；演唱及器樂(lè)部分代表作品：歌曲《苗族山歌》、《美人思》、《醉美靖州》、《情滿靖州》、《醉江山》《鳳求凰》；二胡曲《琴思》，《古都今安》、《心海幽藍(lán)》；排簫專輯《云之戀》，打擊樂(lè)《鼓語(yǔ)》系列、《太陽(yáng)神》，琵琶曲《相思琵琶語(yǔ)》《絲路新語(yǔ)》，為古琴音樂(lè)劇《運(yùn)河琴緣》、《古琴里的蘇軾》整劇主題音樂(lè)作曲、編曲及演唱等；演唱并為他人創(chuàng)作了大量的歌曲作品及為各類器樂(lè)演奏家創(chuàng)作了大量的器樂(lè)作品，類型豐富，風(fēng)格多樣，并多次被各央視臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)等等及各大媒體平臺(tái)展播，2024年起陸續(xù)創(chuàng)作并發(fā)布88星座系列音樂(lè)作品，從2004年到至今已創(chuàng)作有數(shù)百首作品，大部分已被全國(guó)各書報(bào)刊物采用并發(fā)表。