1、滿(mǎn)意原則，是幸福生活的第一原則。

2、在這個(gè)時(shí)代，我們面臨著一個(gè)無(wú)奈的悖論：選擇越多，反而越難選擇。

3、與其窮盡一生去追求可能存在的“最好”，不如學(xué)會(huì)接受眼前的“夠好”。更不值得為了追求“最好”，而犧牲“夠好”。

4、因?yàn)檎嬲闹腔?，不在于如何做出完美的選擇，而在于如何在有限條件下做出滿(mǎn)意的決策。

5、有時(shí)候，人生中最重要的決定往往不是你做了什么，而是你及時(shí)決定不再做什么。

6、《道德經(jīng)》所說(shuō)："知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。"——懂得滿(mǎn)足和適可而止，才能獲得長(zhǎng)久平安。

7、"滿(mǎn)意就好"并不是"毫無(wú)進(jìn)取心"，而是在有限理性和現(xiàn)實(shí)資源中找到最適合自身的方案。

8、自下而上地去思考生活基本的滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)，往往比自上而下定更高標(biāo)準(zhǔn)靠譜，甚至結(jié)果也更好。

9、不是所有機(jī)會(huì)都需要你抓住，不是所有選擇都值得你窮盡。有時(shí)候，說(shuō)“夠好了”，恰恰是最理性的選擇。

10、人生在世，滿(mǎn)意就好。

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你會(huì)喜歡的。

滿(mǎn)意就好

如何成為一個(gè)不糾結(jié)的人？

一

我是老喻，歡迎來(lái)到《決策算法》課。

最近我在整理房間，發(fā)現(xiàn)書(shū)架抽屜里有不少孩子小時(shí)候的涂鴉和手工，舍不得扔，打算裝在盒子里收藏起來(lái)。

先上好市多（Costco）的網(wǎng)站上看那種牛皮紙做的收納盒，居然每個(gè)要5-6加幣，一組10個(gè)，太貴了，簡(jiǎn)直接近塑料收納盒的價(jià)格。又去亞馬遜上看了一眼，同樣的牌子一組12個(gè)，有大有小，橫向?qū)Ρ纫幌?，尺寸還不一樣……比來(lái)比去，一不留神，半小時(shí)過(guò)去了。

我突然意識(shí)到，自己掉進(jìn)“網(wǎng)購(gòu)糾結(jié)”陷阱里了。我不過(guò)是要買(mǎi)一組紙盒，當(dāng)作孩子成長(zhǎng)的記憶膠囊。購(gòu)物的目的是為了完成這個(gè)任務(wù)，而不是要精益求精找到最高性?xún)r(jià)比的盒子。雖然這些紙盒相對(duì)價(jià)格不低，但絕對(duì)價(jià)值也不高，而且又不是常買(mǎi)，根本不值得花這么多時(shí)間。

類(lèi)似這種生活決策中的小糾結(jié)，是不是覺(jué)得很熟悉？

沒(méi)錯(cuò)，我們每天都面臨海量決策：早飯吃啥、午餐外賣(mài)點(diǎn)誰(shuí)家、網(wǎng)購(gòu)件衣服要不要比價(jià)。

研究表明，一個(gè)成年人每天要做數(shù)百個(gè)有意識(shí)的決策，其中約三分之一與飲食相關(guān)。如果再加上那些微小的、半自動(dòng)化的決策，數(shù)量會(huì)更加驚人。這么多的決策負(fù)擔(dān)，難怪我們會(huì)感到疲憊。

信息渠道越多，選擇越多，也讓人越糾結(jié)：一方面擔(dān)心錯(cuò)過(guò)更好選項(xiàng)，另一方面搜索太久又疲憊不堪，遲遲無(wú)法下手。

更糟糕的是，越糾結(jié)，越難決策。一家著名的決策實(shí)驗(yàn)室研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們網(wǎng)購(gòu)時(shí)，瀏覽頁(yè)數(shù)越多，購(gòu)買(mǎi)決策難度越大，后悔概率越高。

這有點(diǎn)兒像圍棋里說(shuō)的：長(zhǎng)考出惡手。意思是下棋時(shí)想得太久了，反而走出了大臭棋。

生活中，一個(gè)小小的選擇往往耗費(fèi)我們數(shù)小時(shí)甚至數(shù)天，在信息過(guò)載、比較焦慮與決策疲勞的三重夾擊下，你我都成了決策困境中“糾結(jié)的人”。

怎樣擺脫這種糾結(jié)？

二?

在現(xiàn)代社會(huì)里，我們常常將“理性決策”視為理所當(dāng)然，甚至認(rèn)為只要搜集完備信息、綜合比較優(yōu)劣，就能找到所謂的“最優(yōu)解”。

然而，這種基于“完全理性”的假設(shè)，其實(shí)是一種美好卻不切實(shí)際的幻想。想想看：有幾個(gè)人真能像超級(jí)計(jì)算機(jī)一樣，瞬間算出所有可能性、無(wú)漏地評(píng)估每個(gè)方案的優(yōu)劣？更不用說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)中信息經(jīng)常并不完備，有些資料可能模糊不清，或干脆不存在。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主赫伯特·西蒙（Herbert A. Simon）指出，真正的決策往往受限于時(shí)間、認(rèn)知與資源的約束，“有限理性”才是我們的常態(tài)。

也就是說(shuō)，人并不是完全理性的，由于人腦計(jì)算能力的局限性，人們會(huì)在有限的經(jīng)驗(yàn)里挑選最能滿(mǎn)足當(dāng)前條件的決策，即人類(lèi)決策的最終目標(biāo)不是理性最優(yōu)解（optimization），而是有限理性下的最令人滿(mǎn)意的解（satisficing）。

所謂“滿(mǎn)意原則”（Satisficing），就是當(dāng)選項(xiàng)達(dá)到了我們事先設(shè)定的及格線后，就可以停下來(lái)，而不必再死磕有沒(méi)有更高性?xún)r(jià)比、更多功能、更加完美的存在。

為什么“滿(mǎn)意就好”反而可能更理性？因?yàn)?，?dāng)信息無(wú)限時(shí)，若要窮舉所有選項(xiàng)、算出絕對(duì)最優(yōu)，搜尋成本往往會(huì)遠(yuǎn)超決策本身的價(jià)值。

就像我前面說(shuō)買(mǎi)收納盒那事兒：花半小時(shí)找個(gè)“最好的”紙盒子，真的比5分鐘找個(gè)“差不多的”更劃算嗎？不會(huì)。

因?yàn)樵诟鄷r(shí)候，我們應(yīng)該找的并不是“全網(wǎng)最低價(jià)”或“十全十美”，而是“差不多夠用、讓自己舒心”。這便是滿(mǎn)意原則所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，也是現(xiàn)代人從“糾結(jié)”走向“輕松”的關(guān)鍵一步。

三

西蒙的“滿(mǎn)意原則”聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但為什么我們做不到呢？因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)清晰的決策系統(tǒng)。

今天，我就來(lái)教大家一個(gè)三步法，幫你成為"不糾結(jié)的人"。

第一步：定標(biāo)準(zhǔn)；

第二步：控參考；

第三步：敢決定。

我們一步一步來(lái)看。

第一步：定標(biāo)準(zhǔn)——你的"滿(mǎn)意"到底是啥？

我們常常因?yàn)椤半S大流”或追求“別人覺(jué)得好”而犯難，卻忽視了：決定是否值得選，第一關(guān)是弄清自我標(biāo)準(zhǔn)。

這就像巴菲特所說(shuō)的“內(nèi)部記分卡”：你的滿(mǎn)意你做主。不隨市場(chǎng)起舞，建立個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)，采用更長(zhǎng)期、更內(nèi)在的思考模式。

所謂決策系統(tǒng)，就是用一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，幫助我們明智高效達(dá)到目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)決策要完成的任務(wù)。下面是“定標(biāo)準(zhǔn)”這一步的abc決策結(jié)構(gòu)——

a、設(shè)定“滿(mǎn)意”標(biāo)準(zhǔn)：先想好哪些是“非做不可”或“非買(mǎi)不可”的底線要求，以及哪些是“可以有，最好有”的加分項(xiàng)目。

b、界定時(shí)間/精力預(yù)算：決定要花多少時(shí)間搜索、對(duì)比多少個(gè)選項(xiàng)，不要超過(guò)這個(gè)范圍。

c、三大維度評(píng)估：結(jié)果、過(guò)程、心理。

結(jié)果維度（必要條件）：如買(mǎi)房，最低面積、預(yù)算及地段優(yōu)先；

過(guò)程維度（決策成本）：如時(shí)間、精力及金錢(qián)花費(fèi)；

心理維度（內(nèi)在感受）：你對(duì)這件事是否焦慮、是否符合內(nèi)心價(jià)值觀。

根據(jù)上面的滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估方法，你可以大概給自己的選擇打分，至少要及格，但也不必追求太完美的高分。

這種做法能幫你避免糾結(jié)于更好，也能更客觀地認(rèn)定“我已經(jīng)找到一個(gè)不錯(cuò)的方案”。

還是拿我買(mǎi)紙盒子為例吧，我的基本要求是夠大、不難看。因?yàn)檠b滿(mǎn)后肯定是堆在某個(gè)角落，購(gòu)買(mǎi)時(shí)應(yīng)該選個(gè)評(píng)分靠前的就行了，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

《道德經(jīng)》里說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”意思是：懂得滿(mǎn)足就不會(huì)受到屈辱，懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，這樣才可以長(zhǎng)久平安。

以我自己的人生經(jīng)驗(yàn)看，自下而上地去思考生活基本的滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)，往往比自上而下定更高標(biāo)準(zhǔn)靠譜，甚至結(jié)果也更好。

以投資理財(cái)為例，定個(gè)“保本基礎(chǔ)上爭(zhēng)取能跑贏定存”的基本滿(mǎn)意度，到最后沒(méi)準(zhǔn)兒還戰(zhàn)勝了“十年賺10倍”這種宏偉目標(biāo)。

第二步：控參考——?jiǎng)e讓比較毀了好心情。

我們常犯的第二個(gè)錯(cuò)誤是“與他人攀比”或讓外部標(biāo)準(zhǔn)無(wú)休止拉高期望。

當(dāng)你看到朋友或博主買(mǎi)了什么更好、更優(yōu)惠的東西，就開(kāi)始懷疑自己選的不夠完美，陷入“參考點(diǎn)依賴(lài)”陷阱。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡尼曼發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象：我們對(duì)事物的判斷，往往不取決于它的絕對(duì)價(jià)值，而是取決于參考點(diǎn)。

比方說(shuō)：一個(gè)商品標(biāo)價(jià)100塊，很少人買(mǎi)；同樣的商品標(biāo)注“原價(jià)200，現(xiàn)價(jià)100”，立刻就有很多人覺(jué)得劃算。

更離譜的是，你的工資漲了一千塊，本來(lái)很開(kāi)心，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)同事小王漲了一千五，你馬上不好過(guò)了。

這就是“參考點(diǎn)依賴(lài)”：我們總是依賴(lài)某個(gè)"錨點(diǎn)"來(lái)判斷得失。這個(gè)錨點(diǎn)可能是：

原價(jià)vs現(xiàn)價(jià)；

別人的選擇vs自己的選擇；

理想狀態(tài)vs現(xiàn)實(shí)狀況。

一旦陷入?yún)⒖键c(diǎn)依賴(lài)，我們就會(huì)：

過(guò)分在意他人的選擇；

被營(yíng)銷(xiāo)手段輕易影響；

用不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)評(píng)判自己。

說(shuō)到第二步，想分享一個(gè)我的好朋友的買(mǎi)車(chē)經(jīng)驗(yàn)。他會(huì)根據(jù)自己的需求和預(yù)算，選擇大品牌的合適車(chē)型，然后買(mǎi)其中安全配置與頂配一樣的基本款，也就是所謂“丐版”。

他說(shuō)，買(mǎi)車(chē)最大的坑就是，本來(lái)看好三十萬(wàn)一輛的，一看只要加一萬(wàn)多就能升豪華版，升！再一看，限量版配置更誘人，只用加兩萬(wàn)，升！比來(lái)比去，后來(lái)開(kāi)回去一輛四十萬(wàn)的車(chē)。

我這位朋友的原則就是：進(jìn)4S店之前選好適合的車(chē)型，只要基本款，不管銷(xiāo)售如何說(shuō)“這款更超值”，也不掉入“比較陷阱”。

接下來(lái)，是“控參考”這一步的abc決策結(jié)構(gòu)：

a、減少外部干擾：盡量屏蔽朋友圈、博主或廣告的誘惑，專(zhuān)注于你真正的需求。

b、過(guò)濾不當(dāng)比較：警惕那些不相干的“更好”案例，避免用他人的選擇當(dāng)作你的標(biāo)準(zhǔn)。

c、回歸自我期望：把決定拉回自己設(shè)定的“滿(mǎn)意線”，別被噪音拉高或拉低參考點(diǎn)。

第三步：敢決定——用37%法則告別糾結(jié)。

即使你前面定了標(biāo)準(zhǔn)，又管控了外部比較，但有些人依舊卡在最后一步：就是不敢“下手”。

這時(shí)，37%法則就可以派上用場(chǎng)。

這個(gè)法則，有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明支撐。主要用來(lái)解決“何時(shí)停止尋找并做出決定”的問(wèn)題，可以解決比如求職、購(gòu)房、選擇伴侶等問(wèn)題。

37%法則的精髓是：讓你選到“最優(yōu)解”的概率最大化，也避免“無(wú)限觀望”。

結(jié)合37%法則，第三步“敢決定“的abc決策結(jié)構(gòu)是：

a、先設(shè)“觀察期”：在前37%的選項(xiàng)或時(shí)段，僅用來(lái)了解行情，不要急著拍板。

b、見(jiàn)到超越標(biāo)準(zhǔn)就立刻出手：一旦后續(xù)63%選項(xiàng)中有超過(guò)前面最好水準(zhǔn)的，就當(dāng)機(jī)立斷，不再猶豫觀望。

c、決策完成后停止搜索：做完決定后，要刻意屏蔽后續(xù)干擾，否則又會(huì)陷入“是不是還有更好的”悔恨中。

當(dāng)然，并不是所有的決定都適合用37%法則，但是，基于算法來(lái)快速拍板，的確會(huì)更加明確有效。

比方說(shuō)，我認(rèn)識(shí)一位父親，他給自己的孩子選輔導(dǎo)老師，方法特別簡(jiǎn)單——只要有另外三個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)某位老師好，他就拍板定下來(lái)。道理是，從概率角度看，三個(gè)好評(píng)夠有說(shuō)服力了。再說(shuō)，不合適再找唄。

通過(guò)上面這三步——定標(biāo)準(zhǔn)、控參考、敢決定，你能大幅減少內(nèi)耗，留出更多精力專(zhuān)注自己真正渴望或擅長(zhǎng)的事兒。

定標(biāo)準(zhǔn)：別指望面面俱到，想清你最重視什么；

控參考：擺脫無(wú)謂的比較與外界干擾，減少攀比；

敢決定：時(shí)機(jī)到了就出手，“夠好”勝過(guò)停留在完美幻想的糾結(jié)里。

記?。骸皾M(mǎn)意就好”并不是“毫無(wú)進(jìn)取心”，而是讓你在有限理性和現(xiàn)實(shí)資源中，找到最適合自身的方案。 當(dāng)你學(xué)會(huì)在適當(dāng)時(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)“這樣就夠了”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活可以輕松許多，心境也隨之變得豁達(dá)。

最后

狄更斯寫(xiě)的《大衛(wèi)·科波菲爾》，是一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)。里面有個(gè)角色叫米考伯，是主角小時(shí)候的朋友，曾經(jīng)遭遇過(guò)債務(wù)問(wèn)題。事實(shí)上，這個(gè)角色的原型，是狄更斯自己的父親。

在小說(shuō)里，米考伯說(shuō)過(guò)一段話：

“如果年收入二十英鎊，每年花銷(xiāo)十九英鎊十九先令六便士，那就是幸福。如果年收入二十英鎊，每年花銷(xiāo)二十英鎊六便士，那就是貧困?！?/p>

多么簡(jiǎn)單而精辟的描述啊！

難怪有人說(shuō)，滿(mǎn)意原則，是幸福生活的第一原則。

在這個(gè)時(shí)代，我們面臨著一個(gè)無(wú)奈的悖論：選擇越多，反而越難選擇。

與其窮盡一生去追求可能存在的“最好”，不如學(xué)會(huì)接受眼前的“夠好”。更不值得為了追求“最好”，而犧牲“夠好”。

因?yàn)檎嬲闹腔郏辉谟谌绾巫龀鐾昝赖倪x擇，而在于如何在有限條件下做出滿(mǎn)意的決策。

有時(shí)候，人生中最重要的決定往往不是你做了什么，而是你及時(shí)決定不再做什么。

記?。翰皇撬袡C(jī)會(huì)都需要你抓住，不是所有選擇都值得你窮盡。有時(shí)候，說(shuō)“夠好了”，恰恰是最理性的選擇。

人生在世，滿(mǎn)意就好。

做好決策，不是一件容易的事情。

而人生，幾乎就是由幾個(gè)關(guān)鍵決策塑造的。

我在得到做這門(mén)新課，也是一個(gè)自我修煉的過(guò)程。

歡迎你一起來(lái)。

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