◎ 作者 / 維度君

三十的火，十五的燈。

桃源23鎮(zhèn)4鄉(xiāng)，唯有沙坪的元宵節(jié)，觀(guān)不盡的龍燈民俗，看不完的燈花火樹(shù)，好一派天上人間。

第八屆桃源沙坪上元節(jié)

據(jù)說(shuō)‘沙坪上元點(diǎn)燈’習(xí)俗已有上千年歷史，從什么時(shí)候開(kāi)始已無(wú)從考證，但上元節(jié)由來(lái)卻與本土道教密切相關(guān)， 上元節(jié)也是道教“三元”之一。

道教認(rèn)為一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)。

上元節(jié)崇奉天官、地官、水官，認(rèn)為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，天官大帝神誕為正月十五日。

天官賜福與農(nóng)耕祈愿，外加正月十五春節(jié)結(jié)束的新年祝福，于是家家戶(hù)戶(hù)都用芭蕉?；蛱}卜制成燭臺(tái)，按照先神牌位、宗祠、屋內(nèi)屋外、祖墓、原野的順序，逐一點(diǎn)燃紅燭，形成“燭火映天”的壯麗景觀(guān)，寓意驅(qū)邪避災(zāi)、五谷豐登。

千年古韻承盛世，上元燈火耀沙坪。

2025年沙坪的上元節(jié)，算起來(lái)也是第八屆了，受沙坪上元節(jié)總督管田桃源之邀，在竹溪茶舍吃完沙坪地道美食，6點(diǎn)38分開(kāi)始，隨著萬(wàn)千蠟燭點(diǎn)亮古鎮(zhèn)街巷，河燈點(diǎn)亮澄溪，煙花騰空，光影里的沙坪拉開(kāi)帷幕。

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正月十五的燈，為什么沙坪出圈

說(shuō)起上元點(diǎn)燈，在常德除開(kāi)沙坪以外，還有一個(gè)地方在石門(mén)縣夾山鎮(zhèn)的江家灣，這里就有 “江家灣賽牛燈習(xí)俗 ”。

每年正月十五，村里的長(zhǎng)輩會(huì)先祭祀牛神，然后家家戶(hù)戶(hù)在路邊、水邊、稻田里、田野上點(diǎn)燃紅燭，插進(jìn)泥土中，形成成千上萬(wàn)盞明亮的燈，以此祈禱來(lái)年六畜興旺、五谷豐登、百姓平安。

江家灣賽牛燈的歷史相傳始于明代，由當(dāng)?shù)厝舜鷤鞒兄两瘢形淖挚煽贾辽倏梢宰匪莸角宕?/p>

江家灣賽牛燈習(xí)俗由點(diǎn)油燈到點(diǎn)牛燈，由插牛燈到賽牛燈，由賽牛燈發(fā)展到牛燈節(jié)，同樣是一年比一年熱鬧 。

不論是江家灣的牛燈還是桃源沙坪的上元點(diǎn)燈，其本質(zhì)都是老百姓對(duì)美好生活的向往，對(duì)五谷豐登、百姓平安的祈福，是煙火人間的真實(shí)寫(xiě)照。

大地燦爛，萬(wàn)眾歡騰，中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那是民族之根，民族之魂，不能丟，這幾年沙坪元宵節(jié)賞燈的復(fù)興不是偶然，正式因?yàn)樘以慈私艿仂`，政府搭臺(tái)，百姓唱戲，自媒體大咖田桃源廣發(fā)媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳英雄帖，常德自媒體的一呼百應(yīng)，毛掌柜等眾鄉(xiāng)賢慷慨出力出錢(qián)，沙坪老百姓一眾響應(yīng)才得以重生和興旺起來(lái)，由此可見(jiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚力之強(qiáng)大。

萬(wàn)物更新，周而復(fù)始，歲月在流淌，時(shí)代在變遷，2025年的沙坪上元節(jié)已經(jīng)落下帷幕，成為了歷史。

唯有從 記 錄的 影像 、 圖片 ，字里行間 能找到 輝煌的盛況 ，錯(cuò)過(guò)的朋友也不要遺憾。待到春暖花開(kāi)，夏日勝景，這里 竹林如海，溪流婉蜒，水聲潺潺， 看山玩水，避暑休閑。

百聞不如一見(jiàn)，人生重在體驗(yàn)，歡迎五湖四海賓客桃源沙坪來(lái)相見(jiàn)，

玩。

沙坪臘肉 肥而不膩 爽！

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