2025年2月23日，深圳亞洲杯女單決賽的賽場(chǎng)上，王曼昱以4:0戰(zhàn)勝孫穎莎，用絕對(duì)實(shí)力捧起職業(yè)生涯首座亞洲杯冠軍獎(jiǎng)杯。然而，當(dāng)王曼昱站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)卻響起了刺耳的“孫穎莎你真棒”“黑幕”的喊聲。

這些來(lái)自“飯圈”的喧嘩，這場(chǎng)荒誕劇，揭開(kāi)的是一場(chǎng)靜默的文化戰(zhàn)爭(zhēng)：當(dāng)飯圈文化以算法為槍、數(shù)據(jù)為甲，對(duì)競(jìng)技體育進(jìn)行深度殖民更深入了一步。

飯圈文化的“精神綁架”：從追星到霸凌的異化

王曼昱奪冠后遭遇的干擾并非孤例。一個(gè)月前的新加坡大滿(mǎn)貫賽上，孫穎莎的粉絲因不滿(mǎn)判罰，在看臺(tái)上對(duì)王曼昱進(jìn)行人身攻擊，甚至辱罵其家人。更早的2024年，國(guó)乒選手樊振東因未回應(yīng)粉絲接機(jī)要求，遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力，有人甚至詛咒其“斷腿退賽”。

這些行為已超越理性支持的范疇，演變?yōu)閷?duì)運(yùn)動(dòng)員的“精神霸凌”——粉絲通過(guò)極端行為強(qiáng)行介入競(jìng)技結(jié)果，將個(gè)人喜好凌駕于體育精神之上。

飯圈文化本源于娛樂(lè)圈，其核心是對(duì)偶像的極端崇拜與情感投射。但當(dāng)這種文化入侵體育領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)員被強(qiáng)行套上“偶像”標(biāo)簽，粉絲的狂熱便逐漸異化為對(duì)競(jìng)技規(guī)則的踐踏。

飯圈衛(wèi)兵們看似忠誠(chéng)于偶像實(shí)，實(shí)則將運(yùn)動(dòng)員“商品化”，其競(jìng)技價(jià)值被簡(jiǎn)化為“人設(shè)”“顏值”等娛樂(lè)符號(hào)。例如，孫穎莎因其“萌系”形象被粉絲過(guò)度追捧，而她在技戰(zhàn)術(shù)上的突破反被忽視。這種“去競(jìng)技化”導(dǎo)致公眾評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)扭曲，運(yùn)動(dòng)員被迫在賽場(chǎng)外承受“偶像化”的壓力，甚至因外貌、性格等非競(jìng)技因素遭受攻擊。

飯圈亂象的“三重絞殺”：運(yùn)動(dòng)員何以成為受害者
粉絲的“私生”行為已嚴(yán)重干擾運(yùn)動(dòng)員的日常。2024年，王楚欽因被粉絲跟蹤至酒店房間，被迫報(bào)警；陳夢(mèng)的私人行程被泄露后，遭數(shù)十名粉絲圍堵，導(dǎo)致訓(xùn)練遲到。運(yùn)動(dòng)員的隱私權(quán)被肆意踐踏，甚至衍生出產(chǎn)業(yè)鏈——黃牛販賣(mài)選手航班信息、酒店住址，價(jià)格高達(dá)數(shù)千元。

網(wǎng)絡(luò)暴力成為運(yùn)動(dòng)員的隱形殺手。孫穎莎曾在采訪中坦言：“輸球后不敢看社交媒體，怕看到那些‘你對(duì)不起粉絲’的評(píng)論?！?/p>

心理學(xué)研究表明，長(zhǎng)期暴露于負(fù)面輿論的運(yùn)動(dòng)員，焦慮癥發(fā)病率比普通人群高出37%。更諷刺的是，粉絲以“愛(ài)”為名的攻擊，往往披著“為你好”的外衣。當(dāng)王曼昱因狀態(tài)起伏輸球時(shí)，有人留言：“求你退役吧，別拖累莎莎。”

飯圈文化將運(yùn)動(dòng)員割裂為“對(duì)家”，煽動(dòng)粉絲互撕。2024年WTT冠軍賽期間，孫穎莎與王曼昱的粉絲因“裁判偏袒”謠言爆發(fā)罵戰(zhàn)，話題閱讀量超2億，迫使乒協(xié)出面辟謠。這種對(duì)立情緒甚至蔓延至賽場(chǎng)——有粉絲故意在王曼昱發(fā)球時(shí)喝倒彩，試圖干擾其心態(tài)1。國(guó)乒“團(tuán)結(jié)拼搏”的傳統(tǒng)，正被飯圈的黨同伐異逐漸瓦解。

誰(shuí)在喂養(yǎng)“怪獸”？飯圈亂象的深層邏輯

先看一下，流量經(jīng)濟(jì)的“共謀結(jié)構(gòu)”。

資本與平臺(tái)是飯圈亂象的推手。某短視頻平臺(tái)曾推出“乒乓球明星人氣榜”，粉絲需充值打榜才能提升偶像排名。僅2024年，某著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員粉絲群體為此花費(fèi)超幾百萬(wàn)元。

某頂流經(jīng)紀(jì)公司內(nèi)部文件顯示，其采用的"情感喚醒模型"能將普通應(yīng)援視頻轉(zhuǎn)化率提升63%，通過(guò)AI生成10萬(wàn)條帶話題#xx永遠(yuǎn)的神#的彈幕，單日可覆蓋80%賽事直播間。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，"莎莎應(yīng)援周邊"銷(xiāo)售額在比賽期間暴漲320%，其中98元定價(jià)的"冠軍加油手幅"利潤(rùn)率高達(dá)76%。

法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞指出，后現(xiàn)代社會(huì)中的消費(fèi)已從“使用價(jià)值”轉(zhuǎn)向“符號(hào)價(jià)值”。孫穎莎的“萌系”人設(shè)、王曼昱的“堅(jiān)韌”標(biāo)簽，均被包裝為可供消費(fèi)的符號(hào)。粉絲追逐的不再是運(yùn)動(dòng)員的真實(shí)人格，而是被資本精心設(shè)計(jì)的“人設(shè)符號(hào)”。例如，某品牌與孫穎莎合作推出聯(lián)名球拍，宣傳語(yǔ)直擊粉絲心理：“擁有它，你就是下一個(gè)冠軍”——這種營(yíng)銷(xiāo)策略正是利用“符號(hào)代償”刺激非理性消費(fèi)。

流量至上的邏輯下，運(yùn)動(dòng)員被迫成為“數(shù)據(jù)工具”，而平臺(tái)則通過(guò)打榜分成、廣告植入賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。

再看一下社會(huì)心理的“代償需求”
從心理學(xué)角度看，飯圈對(duì)運(yùn)動(dòng)員的極端維護(hù)，本質(zhì)是一種自身“代償心理”的投射?！按鷥敗边@個(gè)不太常見(jiàn)，行為上卻處處都是：

個(gè)體因現(xiàn)實(shí)中的缺失或挫敗，轉(zhuǎn)而通過(guò)其他途徑尋求替代性滿(mǎn)足，以維持心理平。例如，現(xiàn)實(shí)中缺乏成就感的年輕人，可能將對(duì)“完美人生”的渴望投射到偶像身上，那么，孫穎莎的勝利不僅是競(jìng)技的勝利，更是粉絲自我價(jià)值的“代償性實(shí)現(xiàn)”。

心理學(xué)家阿德勒提出，人類(lèi)行為的核心動(dòng)力是克服自卑感、追求優(yōu)越性。當(dāng)粉絲在學(xué)業(yè)、職場(chǎng)或人際關(guān)系中遭遇挫折時(shí)，他們通過(guò)支持偶像的“成功”來(lái)間接證明自身價(jià)值，這種“共生式榮耀”成為其心理代償?shù)暮诵臋C(jī)制。例如，調(diào)查顯示，73%的飯圈成員承認(rèn)“偶像贏球時(shí)，感覺(jué)自己的人生也贏了”。

這種扭曲的共生關(guān)系，使得粉絲將對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)轉(zhuǎn)化為對(duì)偶像競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的攻擊，正如王曼昱奪冠后遭遇的辱罵，實(shí)質(zhì)是粉絲對(duì)“自我價(jià)值受挫”的憤怒轉(zhuǎn)移。

代償心理在消費(fèi)領(lǐng)域早有印證。

2023年瑞幸與茅臺(tái)聯(lián)名的“醬香拿鐵”引發(fā)搶購(gòu)，19.9元的低價(jià)讓消費(fèi)者以“最小成本”獲得“奢侈品標(biāo)簽”的心理滿(mǎn)足。同樣，飯圈粉絲通過(guò)攻擊對(duì)手來(lái)維護(hù)偶像的“完美性”，本質(zhì)上是以“低成本”獲取“高價(jià)值認(rèn)同”：

他們無(wú)需提升自身能力，只需通過(guò)辱罵、控評(píng)等行為，即可在虛擬社群中獲得“捍衛(wèi)正義”的成就感。這種“代償性消費(fèi)”與“代償性攻擊”共享同一套心理機(jī)制。

年輕一代在現(xiàn)實(shí)中的挫敗感，轉(zhuǎn)化為對(duì)偶像的過(guò)度投射。一項(xiàng)針對(duì)乒乓球飯圈群體的調(diào)查顯示，73%的受訪者將追星視為“情感寄托”，甚至有人表示：“莎莎贏了，就像我自己贏了人生?！边@種心理代償催生了非理性行為——粉絲通過(guò)攻擊對(duì)手來(lái)維護(hù)偶像的“完美性”，實(shí)質(zhì)是對(duì)自我價(jià)值的虛幻確認(rèn)。

最后看一下管理機(jī)制的“滯后效應(yīng)”。

盡管體育總局于2025年初要求全面整治飯圈亂象，但治理手段仍顯單一。

解散官方粉絲群雖能切斷組織化應(yīng)援，卻難阻個(gè)體極端行。反觀日本乒協(xié)，早在2023年便出臺(tái)《粉絲行為規(guī)范》，對(duì)賽場(chǎng)喧嘩、跟蹤等行為設(shè)立黑名單制度，違規(guī)者終身禁賽觀賽。制度缺位下的“運(yùn)動(dòng)式治理”，難以根除頑疾。

拯救“被綁架的競(jìng)技”：我們能做什么？

重構(gòu)評(píng)價(jià)體系：讓體育回歸“唯成績(jī)論”

游泳奧運(yùn)冠軍潘展樂(lè)的質(zhì)問(wèn)發(fā)人深?。骸傲髁磕茏屛矣蔚酶靻?？”唯有打破“顏值即正義”的畸形標(biāo)準(zhǔn)，才能讓運(yùn)動(dòng)員擺脫“偶像包袱”。

媒體應(yīng)減少對(duì)私生活的窺探，轉(zhuǎn)而深度解析技戰(zhàn)術(shù)，如央視對(duì)王曼昱“反手?jǐn)Q拉”技術(shù)的慢動(dòng)作拆解，便讓觀眾真正讀懂乒乓之美。

完善法律屏障：從“道德譴責(zé)”到“制度懲戒”

2024年，韓國(guó)通過(guò)《體育粉絲行為管理法》，對(duì)賽場(chǎng)辱罵、網(wǎng)絡(luò)誹謗等行為最高判處3年監(jiān)禁。中國(guó)亦可借鑒此類(lèi)立法，將“人肉搜索”“跟蹤騷擾”納入刑法規(guī)制范疇，讓施暴者付出法律代價(jià)。

培育理性文化：用“體育精神”對(duì)抗“飯圈邏輯”

鄧亞萍的呼吁值得深思：“都是中國(guó)隊(duì)的！只講喜歡誰(shuí)，不用攻擊誰(shuí)?！?/p>

當(dāng)球迷學(xué)會(huì)為對(duì)手的精彩擊球鼓掌，當(dāng)社會(huì)不再以“粉籍”劃分陣營(yíng)，競(jìng)技體育才能真正成為凝聚共識(shí)的橋梁。

金牌不會(huì)因喧嘩褪色，但體育會(huì)

王曼昱在遭遇干擾后那句“希望他們保護(hù)嗓子”，溫柔中透著無(wú)奈。

當(dāng)飯圈文化將競(jìng)技場(chǎng)扭曲為“斗獸場(chǎng)”，受害的不僅是運(yùn)動(dòng)員，更是體育精神的根基。

歷史不會(huì)記住一場(chǎng)比賽的噓聲，但會(huì)銘記那些在賽場(chǎng)上純粹拼搏的身影。

拯救被綁架的競(jìng)技體育，不僅是為王曼昱們正名，更是守護(hù)我們心中對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”的信仰。