（天津美術學院教授、碩士生導師著名畫家何延喆藝評）

“一山一湖一古鎮(zhèn)”，此乃新沂市靚麗之文旅外宣名片。山水交映，古巷悠悠，孕育一方墨香氤氳之韻。

當代山水畫家吳燦之，生于斯長于斯。窯灣古鎮(zhèn)之藝術氛圍，使其丹青啟蒙，一愛終生。

桑梓書畫名家梁國華、沈光啟、韓光明、臧永和、梁桂玲等，于特定時期與吳燦之毗鄰而居。其自幼耳聞目染，又得祖母支持鼓勵，齠齔之年便已種下心向藝術之念。

在諸多書畫鄉(xiāng)賢親炙之下，吳燦之自《芥子園畫譜》起步，摹之、臨之、琢之、磨之。自此云程發(fā)軔，奮楫篤行，循序探究水墨丹青之妙。書畫同源，以書入畫，書不佳則畫難成。故臨摹古畫之余，學習書法亦為吳燦之日常課業(yè)。伊始，多用工于顏真卿《多寶塔碑》、柳公權《玄秘塔碑》，繼而聚力于顏真卿《東方朔畫贊碑》，由此打下扎實之書畫線條與筆墨駕馭功夫。

無論滴水穿石，還是十年磨一劍，皆體現(xiàn)畢其功于一點之執(zhí)著精神。吳燦之老師幾無旁騖，醉心藝術之路數(shù)十載。其深知學而無友則孤陋寡聞，為開闊視野，負笈京滬。先后于北蘭亭淬煉“二王”筆法，于《圣教序》及“二王”信札用功甚多。從吳悅石先生探究梅蘭竹菊及人物造型，山水近師程大利先生，遠法“元四家”，以一峰道人之法為濫觴，兼收董玄宰之韻，游藝清初“四王四僧”之意趣。吳燦之老師深知胸中無文筆底枯之理，故重藝術資料之收集閱讀，畫集藝論盈室，捃摭臨作充棟，幾可噸計。

于師古人、師今人、師自然造化之道，吳燦之乃無言踐行者。寫意筆法上，揣摩青藤、八大、老缶等名宿之技。近年與燦之先生交流，觀其書風又變，默默用功于金文，石鼓文、散氏盤諸帖常為其墨池臨本。掩關多年，欲以篆籀筆法入畫，使山水之繪呈現(xiàn)粗獷雄渾之態(tài)。

吳燦之先生浸淫古典山水多年，融匯各種書法用筆，變它山之石為登高之梯。其書路漸寬，山水畫技大進，作品熟而不甜，生而不澀，淡而彌厚，實而彌清，金石之味、書卷之氣，盎然于楮墨之外，深得藝界大擘贊賞。

當代著名畫家程大利先生曾至新沂寫生，吳燦之陪同游歷山水古鎮(zhèn)，師徒聯(lián)袂創(chuàng)作以馬陵山為主題之《云鎖馬陵見龍蛇》山水巨制。程先生深知學生悟得山水機緣，于給燦之的題詞中以“止觀靜慮”一語概括，落款贊其悟得董玄宰筆趣，真可謂知學生者，乃親炙之師也。

天津美術學院教授、碩士生導師何延喆，曾給予吳燦之以長篇評論，并以書文寄送，略摘如下：“吳燦之學棣為江蘇籍國畫家，自幼酷愛美術，游志翰墨，騁心悉力，執(zhí)著苦學，寒暑不輟。吮毫命素，心手雙暢，寓目所遇，皆為悅心之樂園，向無趨名逐利之想。初入畫門，潛心追摹歷代名跡，恒心集益，謹循正脈，取法乎上，且未墜繩墨，無自拘之苦。寫山水林木，有宋人之恢奇，元人之松秀，又探汲明季吳門諸家之精要，得澹宕清朗之致。寫景狀物，恬靜平和，趣尚高古，棄陳腐之弊，意松靈而無浮流之習。曾廣涉名山大川，將師法造化視為靈感之源，澄懷觀道，始能丘壑在胸，發(fā)而見諸形。容自信斤道原，為文人雅事，雖勤勉努力，亦可登堂入室。讀書行路，乃健健自強之正途，由此動北游訪學之念。居京數(shù)載，先后入榮寶齋畫院高研班暨清華大學美術學院高研班深造，畫業(yè)遽有大進。其作品多次參加全國性大展，并在各項展事活動中獲獎，有數(shù)十幅作品發(fā)表于《中國書畫報》《美術報》《華夏藝苑》等專業(yè)刊物。其在書畫方面之斐然成績，已引起學界、出版界和收藏界廣泛關注。聞知吳燦之藝術館在其家鄉(xiāng)落成，及燦之學弟欲將多年辛勤耕耘成果結集付梓面世，余以欣贊之情書此為賀，并期共勉。愿燦之藝術之樹更加根深葉茂，再筑輝煌，于無涯學海中作汗漫之游。甲子孟秋之月于天津美術學院何延喆?！?/p>

唱和乃文人藝術生活特有之交流方式，吳燦之與當代書畫名家多有交集，相互題跋唱和之作甚多。其中一幅人物奪人眼目，畫中一高士對幾品卷，線條遒勁老辣，動感十足，有躍出紙面之勢。當代著名大寫意畫家、鑒賞家、藝術教育家吳悅石先生題款云：“旭日臨窗春色好，忽然鴻福入眼來。燦之畫人物用筆霸酣，如萬石之兮，令人心動神驚，故為之題。”

誠如諸師所評，燦之先生為人低調內斂，不曲意于蠅營之名，不隨波于流行之風。時光清淺，一步一安然，默然堅守傳統(tǒng)山水之最后一抹底色。余亦不善評論，姑借白石老人為蔣兆和畫展題詞句勉之：“先生自名，不待鄙人饒舌也?！?/p>

作品賞析：