【配圖是自己拍的。這種鼎，香主這里長年供貨哈】

近日，復旦大學將壓縮文科招生的消息再次引發(fā)社會關(guān)注。

之所以說再次，是因為這百年來，文科無用論是滾動播報。隔一陣子就會浮出水面，給大家亮個相。

那么它有沒有狼來了之類的嫌疑呢？

先說下概念，文科，是人文社會科學的統(tǒng)稱。它包括文學、哲學、歷史學、社會學、政治學、經(jīng)濟學等。甚至我們在高中時代就給孩子們劃分了兩大陣營：文科生與理科生。感覺跟古代官員上朝，文臣武將列兩班一樣。

現(xiàn)在的問題，不是高中文理分科要不要取消，而是，文科與文科生似乎越來越?jīng)]市場。一是文科倒閉潮，二是文科無用論，三是文科鄙視鏈。

首先，文科倒閉潮確實存在。不只復旦壓縮文科招生比例。美國名校哈佛都在壓縮。

但我們要看到時代本身的因素，而不是文科的原罪，至少看到舊文科取消了，但新文科在出現(xiàn)。所謂的新文科，就是文科與數(shù)字技術(shù)，與AI技術(shù)的結(jié)合。比如，你想讓AI幫你寫出好文章，你也得會問呀。好問題才能有好答案。沒有好問題，你也白搭。還要看到市場的因素，一是這個社會變卷了，二是，不只文科，理科也自己卷呀。

其次，文科倒閉潮的出現(xiàn)，并不必然導出文科無用的結(jié)論?；蛘吣銜f，也許是文科無用才導致文科倒閉潮。放心，這兩者中間，其實都沒有必然的邏輯。但文科無用的觀點卻大有市場。文科出生的張雪峰，憑著一張大嘴，現(xiàn)在儼然是高考志愿與擇業(yè)就業(yè)的教主。在他嘴里，文科是服務業(yè)，甚至認為，除了法學、師范類和漢語言文學，其它文科專業(yè)都沒有報考價值。他嘲笑傳媒專業(yè)，揚言“如果我是家長，孩子非要報新聞學的話，我一定把他打暈”，在傳媒界引起不小漣漪。

張雪峰是完全的實用功能，加工作倫理。

我們的大學現(xiàn)在也是大概念意義上的職業(yè)教育，它不再是培養(yǎng)天之驕子而是培養(yǎng)匠士，不是傳道而是打造工具器材，總之是在給現(xiàn)代社會這樣的技術(shù)大車間，培養(yǎng)整齊劃一的工具人、技術(shù)匠士。

孔子說，君子不器。但他對自己高徒子貢的評價卻是器也。雖然是很高貴的瑚璉之器，但他顯然并不希望自己的學生滿足于“器物”層面的實用價值，而應追求“君子不器”的更高境界——德與才，道與器，孔子顯然更在乎前者：德與道。

坊間百姓夸鄰居孩子有出息，經(jīng)常用的是，人家成了器了。說明我們百姓，也是停留在實用功能。上學就是為掙錢，或者當官。

人文藝術(shù)有諸多功能：模仿功能、再現(xiàn)功能、表達功能、發(fā)泄功能、替代功能、補償功能、宣傳功能、交流功能、器用功能、娛樂功能、認知功能、教化功能、審美功能等。

出于對現(xiàn)實社會庸俗性、實用性的一種反動，很多人提出人文藝術(shù)的無用之用。王國維的說法是“無用之用”，魯迅的說法是“不用之用”，豐子愷的說法是“無用便是大用”。

一句話，文科咋能沒用呢？

關(guān)鍵是哪種用而已。

畢竟人類需求，可以分層次甚至可以分高低。

如果說生理需求、物質(zhì)需求是第一層的需求，則心靈需求、精神需求是第二層界。

不能說，第二層界的需求，就不是功用。

實與虛，也是相對，很難說，精神愉悅，就不是一種實在的需求。

所以呢，說完這些，最后你就不用在乎，所謂的文科歧視鏈了。

就像，富人歧視窮人，不是窮人的問題，而是富人的問題一樣。

何況文科被歧視，已不是一天兩天的事了。

這應該是現(xiàn)代技術(shù)崇拜導致的結(jié)果。

曾幾何時，文科是中國最優(yōu)越的地帶。

所謂的萬般皆下品唯有讀書高，讀的書可都是文科書。其它書，都不入流。

準確地說，中國的科舉時代，考的都是文科。

雖然也有武舉，但遠不在一個檔次，而且文官還集體歧視武官。

但，技術(shù)與時代的變更，特別是各種AI工具的出現(xiàn)，讓文科顯得，不再有技術(shù)含量一樣。

都是假象。

科學的盡頭，是玄學。技術(shù)再發(fā)達，宗教也不會退場。

因為，人類的靈魂，永遠需要文科的滋養(yǎng)。

坊間常說，讀了諸多道理，依然過不好這一生。

那我們是不是可以說，會了諸多科學技術(shù)，依然需要文科這盞神明小燈。否則，人類不但要面臨物理的黑洞，還要面臨精神的黑洞。也許后者更讓人類沮喪和絕望呢？

最后，當一個社會，擇業(yè)是按照興趣和天賦，而不是按照功能與實用，那才是理想的社會呢是吧。

在此之前，窮人的孩子，可以先學點實用的。

富人的孩子，不妨玩一把文史哲藝。

你瞅瞅我這窮的，就不該玩歷史。越玩越窮。

富人孩子快上。光數(shù)錢多沒意思。