客家，泛指一切客籍漢人，客家人不是少數(shù)民族。

數(shù)據(jù)顯示：全球客家人約有 8000 萬(wàn)，主要的居住在今廣東、江西、廣西、福建、臺(tái)灣和香港等地。

漢民族最早的起源地在黃河流域的渭河平原一帶，夏商時(shí)代，才開始有了“華夏”一詞，最早的漢族主體就是華夏族。

黃河流域的漢人南遷可追溯至秦征百越時(shí)期，之后就是三次大規(guī)模的“衣冠南渡”，這些中原南遷漢人，先是遷至閩、贛、粵等地，然后根脈繁衍，又陸續(xù)遷徙到其他地區(qū)。

很多學(xué)者認(rèn)為，如今的客家人，并非全部為“衣冠南渡”的中原漢人，而是在秦漢甚至更早時(shí)期，遷徙到江南的先民，他們落地生根，逐漸成為了畬族、瑤族、苗族等少數(shù)民族。

數(shù)量眾多的客家人，正是這些少數(shù)民族從山中走出來(lái)后，逐漸形成的。

那么，客家南遷第一姓是什么呢？

江西省寧都縣客家聯(lián)誼會(huì)出版了《客家第一姓 寧都賴氏》，書中明確記載：客家南遷第一姓是”賴“姓。

賴姓，源于賴國(guó)，屬于以國(guó)為姓。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《世本·氏姓篇》記載：“賴氏，?國(guó)名?，以國(guó)為氏”。

但是，賴國(guó)在哪里呢？祖地左右為難。

梳理史料，可以發(fā)現(xiàn)：記載賴國(guó)最早的史書是《春秋左傳》，但是其中沒有說(shuō)明賴國(guó)的地望。

魏晉時(shí)，杜預(yù)寫了《春秋左氏經(jīng)傳集解》，這是現(xiàn)存最早的關(guān)于《春秋左氏傳》的注釋，其中記載：“賴國(guó)在義陽(yáng)隨縣。”大約為湖北隨州一帶。

西晉史學(xué)家司馬彪在《續(xù)漢書》中提出不同看法，他認(rèn)為：“褒信侯國(guó)?有賴亭?故國(guó)”。大約在今河南息縣包信鎮(zhèn)一帶。

而到了清代，顧棟高編著的《春秋大事表·楚疆域表》中明確寫到：“今河南光州息縣東北，為賴國(guó)地。”嘉慶《息縣志》也記載：“褒信在息縣東北70里?，后廢為集，?古賴國(guó)，?今賴亭?！?/p>

而在廣東蕉嶺三圳塔東賴氏宗祠中，收藏有《賴氏族譜》，其中很詳細(xì)地記載：“賴國(guó)是周武王弟叔潁所建?，出自姬姓，?是黃帝的后代。賴氏?自春秋以來(lái)，?歷世三千余年，其源則本于賴國(guó)，?在包信縣?，今息縣東北。”

那么，為什么會(huì)有湖北隨州一說(shuō)呢？特別是杜預(yù)在《春秋左氏經(jīng)傳集解》中記載明確。

學(xué)者們分析：有可能是古人弄錯(cuò)了。

在古代的讀音中，?“厲”與“賴”是一樣的。杜預(yù)寫書的時(shí)候，應(yīng)該是把錯(cuò)把“賴”作“厲”?，而義陽(yáng)隨縣北有厲鄉(xiāng)，才有了“賴國(guó)在義陽(yáng)隨縣”一說(shuō)。

如今，在河南包信集西后樓村一帶，有賴氏得姓始祖叔穎公陵，當(dāng)?shù)厝罕娊凶觥百囃跄埂?，為河南省文保單位。每年的農(nóng)歷三月十八日，四面八方的賴姓一脈都會(huì)前來(lái)這里祭拜。

但是，也有一些學(xué)者，依舊執(zhí)著于賴國(guó)在湖北隨州，他們期待著更多佐證史料被發(fā)現(xiàn)。