你知道中國(guó)歷史上，最慘烈的孝子是誰(shuí)嗎？親生兒子被剁成肉醬，父親被迫吃下，吐出的地方，竟然成了千年古冢：我身后這個(gè)大土包，就是河南省湯陰縣，羑里城中的‘吐兒?！?！很多人知道“伯邑考”，都是在影視劇中，那歷史上真的有這個(gè)人嗎？他真的像電視劇《封神榜》中的劇情一樣，被剁成肉泥了嗎？今天，咱們就一起走進(jìn)這場(chǎng)，忠孝與權(quán)謀的血色傳奇！

你看，墓碑上刻有‘吐兒?！齻€(gè)字，這里埋葬的不僅是，伯邑考的肉身，更是一個(gè)民族，的靈魂拷問(wèn)。在大部分影視劇的情節(jié)中，都是商紂王為了試探周文王姬昌，是否真能‘演算天機(jī)’‘未卜先知’，竟然將他的長(zhǎng)子“伯邑考”剁成肉醬，做成肉羹，逼其吃下，文王強(qiáng)忍劇痛，咽下自己的親骨肉，才逃過(guò)了一劫，從朝歌，也就是今天的鶴壁，一路強(qiáng)忍著巨大的悲痛，走到關(guān)押他的地方“羑里城”后，他再也忍不住了，一口心頭血，混著“伯邑考”的肉，一起吐了出來(lái)，結(jié)果，伯邑考的肉身，變城了一只兔子，而文王吐子的地方，從此，寸草不生，黃土成冢，這就是‘吐兒?！膩?lái)歷。

但在司馬遷的《史記》里，伯邑考之死，另有版本！《史記》中說(shuō)，文王因“伯邑考”‘仁孝有余，而能力不足’，所以要：廢長(zhǎng)立幼，選次子“姬發(fā)”，也就是后來(lái)的“周武王”為繼承人。而“伯邑考”最后，是郁郁而終，但后世為了維護(hù)“周文王”圣君的形象，就只能把一切責(zé)任，都?xì)w咎于紂王，正所謂，成王敗寇！那這兩種說(shuō)法，究竟哪個(gè)，才是歷史的真相？我更愿意相信，伯邑考之死，是周朝‘翦商大業(yè)’的第一滴血！文王忍辱食子，實(shí)則為麻痹紂王，暗中謀劃“滅商”大計(jì)。而伯邑考的犧牲，就成了周王朝崛起的，悲壯序曲！那后人為什么都說(shuō)，伯邑考變成了一只兔子呢？古人以‘吐’的諧音，幻化出‘兔子’的想象，也是將伯邑考的魂魄，寄托于象征東方生機(jī)的“卯mǎo兔”星宿，是對(duì)‘仁孝不死’的一種隱喻！據(jù)說(shuō)，直到今天，湯陰當(dāng)?shù)氐陌傩?，仍然視兔子為圣靈，絕不打殺，因?yàn)槊恳恢惶S的野兔，都有可能，帶著伯邑考的忠魂！

這里啊，還發(fā)生過(guò)很多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，據(jù)湯陰縣志記載，1943年，日軍鐵蹄，踏破湯陰，一支日寇小隊(duì)，企圖炸毀羑里城，結(jié)果當(dāng)夜，狂風(fēng)大作，八卦陣迷宮中，忽現(xiàn)白影穿梭，日軍指南針，全部失靈，士兵也接連失蹤。第二日清晨，人們?cè)谕聝黑Ｅ?，發(fā)現(xiàn)了三具日軍的尸體，而冢前的青草，竟一夜瘋長(zhǎng)，掩埋了所有痕跡！這究竟是巧合，還是伯邑考的英靈顯圣？更詭異的是，1942年大饑荒時(shí)期，一個(gè)村民在羑里城15公里外的一個(gè)洞中，發(fā)現(xiàn)了一些陶罐，里面又藏有64枚龜甲，刻滿了卦辭，可惜這批文物在戰(zhàn)亂中，全部遺失，唯留一句民謠，廣為流傳：‘文王囚，邑考?xì)憇hāng，龜甲出，天下昌’！

羑里城不僅是我國(guó)歷史上，有記載以來(lái)的第一個(gè)監(jiān)獄，更是《周易》的誕生地。文王用七年被囚禁的時(shí)間，將伏羲八卦，推演為六十四卦，完成了群經(jīng)之首《易經(jīng)》！但你們想過(guò)嗎？若沒(méi)有喪子之痛，是否還能有這部‘變通之道’的經(jīng)典巨著？《易經(jīng)》中‘窮則變，變則通’的智慧，或許，正是文王從絕境中，悟出的生存法則！

有人說(shuō)“伯邑考”是‘愚孝’，我卻認(rèn)為，他是‘大義’！他本可以繼承西岐主君的位置，卻為了救父親，孤身赴死；他死后，雖未被封侯，卻在《封神榜》中，被姜子牙封為“紫微大帝”，掌“帝王之星”，這何嘗不是一種隱喻？中華文化中，孝道與家國(guó)，從來(lái)都不割裂，伯邑考用生命，成全了父親的大業(yè)，而文王用《周易》，奠定了華夏文明的哲學(xué)根基！如今，羑里城游客如織，但有多少人，在這座‘吐兒?！?，讀懂了一個(gè)民族‘忍辱負(fù)重，終得涅槃’的精神密碼？誰(shuí)說(shuō)忠孝不能兩全？忠孝千古事，肝膽兩昆侖。