按：本文是根據(jù)吳越老師過去在網(wǎng)上講周易課程的講義整理出來的。

現(xiàn)在我來講一下與水和火相關(guān)的卦

俗話說，水火不容。周易說，“水火不相射”，那水與火到底是什么關(guān)系呢？做人做事中如何對待水與火？

水火既濟(jì)，火水未濟(jì)——

既濟(jì)，是成功了的意思；未濟(jì)，是還未成功的意思，或失敗了的意思。

坎為水——上卦是水，下卦是水，表示水不斷地流，水流不息，也表示水很浩大；坎又表示”險(xiǎn)“，表示一重重的危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)、陷阱、關(guān)隘，一重重的臺階需要攀登，一重一重的困難需要克服，要走過一道道的”坎“，經(jīng)經(jīng)歷一重重的坎坷……

離為火——表示一層層的光明，一層層的美麗，一層層的熱情……

那么，水火既濟(jì)——上卦是水，是險(xiǎn)，下卦是火，是明，是麗，為什么表示“成功”呢？這與“地天泰”的卦義的相類似的。內(nèi)在雖然光明、美麗、充滿激情，外表卻很有風(fēng)險(xiǎn)意識，很謹(jǐn)慎，好象外面總有風(fēng)險(xiǎn)存在一樣……這是成功者應(yīng)有的心態(tài)。水本卑下，但卻被尊重在上位，于是水能正常發(fā)揮“潤下”的功能；火本在上，但卻普照下方，能發(fā)揮“炎上”的功能。于是，水火交融、相濟(jì)，正如汽車的發(fā)動機(jī)一樣，內(nèi)在很熱，包在有冷卻液，保持其降溫，于是才能持久發(fā)力。

水火既濟(jì)——從性情上看，這是最適合成功的性格，內(nèi)明理熱情而外冷靜，心明而不急躁。從五行人格來說，是外克內(nèi)，可做大事。

火水未濟(jì)——相反，火往上走，水往下流，兩相脫離，做領(lǐng)導(dǎo)的一味喊大口號，脫離下層，脫離實(shí)際，上情不能下達(dá)，關(guān)愛不及下屬，決策不能“落地”；下層的被陷在低下處，越來越下陷，得不得上面的光照與溫暖，于是上下離心，不能相濟(jì)相成。

在中醫(yī)上，“水火既濟(jì)”表示腎水上走，津液上達(dá)口腔和大腦，所以口不干渴，大腦冷靜，而不會頭腦發(fā)熱；“火水未濟(jì)”表示上熱下寒，動不動就上火，牙痛口炎，頭腦發(fā)熱，睡眠不好，而下肢和內(nèi)臟俱寒，加濕則肥腫虛胖……

中醫(yī)的“消渴”，西醫(yī)叫糖尿病，是現(xiàn)代“三高”病癥之一，是很嚴(yán)重的殺手，基本上就是“火水未濟(jì)”的狀態(tài)。腎水不能上走，所以口干舌燥；命門之火受傷，火不下走，所以不能消化糖份，導(dǎo)致血中、腎中、尿中糖份過多。

陸元慶:易經(jīng)還能養(yǎng)生，吳老師，你說的太好了。

我:易經(jīng)是天道，可以指導(dǎo)對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)；反過來，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是驗(yàn)證易經(jīng)的，因?yàn)槿巳硕加幸粋€(gè)身體，是最好驗(yàn)證天道的“試驗(yàn)田”。

陸元慶:難怪說易經(jīng)是一本天書。原來天書是講天道。

我:是的，易是一本天書，計(jì)算機(jī)的發(fā)明受其啟發(fā)；基因組合也完全符合六十四卦，元素周期表也符合八八排列的。

易經(jīng)講天道，山海經(jīng)講地道，黃帝內(nèi)經(jīng)講人道——天地人三才，對應(yīng)上古經(jīng)典的“三墳”。

讀懂既濟(jì)、未濟(jì)兩卦，可通達(dá)身體養(yǎng)生需要保持的陰陽平衡、水火平和的狀態(tài)，可通達(dá)事業(yè)保持成功、立于不敗的狀態(tài)。周文王把既濟(jì)和未濟(jì)放在六十四卦的最后，就是告訴后人，經(jīng)過前面所有的努力，最終要達(dá)到什么樣的狀態(tài)和結(jié)果！

（約于2018年網(wǎng)上講解）

吳越

2025年4月19日整理