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本文資料來源：《易經(jīng)》《心經(jīng)》《皇帝內(nèi)經(jīng)》
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民間流傳著這樣一句古話:"男怕三更子,女怕正午時。"寥寥數(shù)字,卻道出了古人對生辰時辰的深刻認(rèn)知。

這話從何而來?為何男子生于子時便被視為不吉?女子降生于午時又有何忌諱?更讓人費解的是,同樣是人間誕生,為何偏偏這兩個時辰就成了禁忌?

翻開《易經(jīng)》典籍,其中記載:"一陰一陽之謂道。"天地之間,萬物運行,皆循陰陽之理。子時屬陰之極,午時為陽之盛,這其中暗藏著怎樣的玄機?而所謂"子午相沖",又與生辰時辰有著怎樣千絲萬縷的關(guān)聯(lián)?

這些疑問,且聽我慢慢道來。

要說清這句俗語的來龍去脈,得先從陰陽五行說起。

古人觀天象、察地理,發(fā)現(xiàn)天地萬物的運行都遵循著某種規(guī)律。這規(guī)律,便是陰陽之道?！兜赖陆?jīng)》有云:"萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。"天地之間,陰陽二氣相互交融、相互制約,才有了這日升月落、四季更替的自然秩序。

一天十二個時辰,各有其陰陽屬性。子時,乃是一天之中陰氣最盛的時刻。那時正值夜半三更,萬籟俱寂,天地間仿佛陷入了最深沉的黑暗。而午時,恰恰相反,是一天當(dāng)中陽氣最旺的時候。烈日當(dāng)空,萬物生長,整個天地都充盈著蓬勃的生機。

這兩個時辰,一個陰極,一個陽極,在時辰排列中正好相對,古人稱之為"子午相沖"。

何謂"相沖"?《易經(jīng)》講究天人合一,認(rèn)為人體小宇宙與天地大宇宙息息相關(guān)。人身之氣,隨天地之氣而運轉(zhuǎn)。當(dāng)天地之氣處于極端狀態(tài)時,人若在這個節(jié)點降生,便容易承受不住這股極端之力。

就像一根琴弦,若繃得太緊,稍有不慎便會崩斷。子時陰氣太重,午時陽氣太盛,都屬于"太過"的狀態(tài)。

明代醫(yī)家張景岳在《類經(jīng)》中說得明白:"陽極則陰生,陰極則陽生。"萬事萬物,過猶不及。生于陰陽二氣極盛之時,就好比在浪潮最洶涌的時刻入海,自然比平靜時分要兇險得多。

那為何偏偏是"男怕子時,女怕午時"呢?

這就要說到男女陰陽屬性的不同了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講:"天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。人以天地之氣生,四時之法成。"男子屬陽,女子屬陰,這是天地賦予的本性。

男子本就稟承陽氣而生,若再生于陰氣最盛的子時,便是陰陽嚴(yán)重失衡。就像一團火,本該在風(fēng)中燃燒,卻被浸在水里,如何能旺?這孩子從一出生,體內(nèi)的陽氣就被外界濃重的陰氣所壓制,日后身體多半孱弱,性情也容易陰郁。

而女子本屬陰柔,若生于陽氣最旺的午時,便如同一朵嬌花,硬要栽在烈日下暴曬。陽氣太盛,會克制她本身的陰柔之氣。長大后,這樣的女子往往性子剛烈,難以相夫教子,在那個講究"女子無才便是德"的年代,自然被視為不祥。

有人或許會說,這不過是封建迷信罷了。

且慢下定論。古人雖無現(xiàn)代科學(xué)儀器,但他們觀察天地自然的智慧,卻不容小覷。這些說法,并非空穴來風(fēng),而是千百年來經(jīng)驗的總結(jié)。

在唐代,有位叫李淳風(fēng)的術(shù)數(shù)大家,精通陰陽五行。他在《乙巳占》中記載了這樣一件事:貞觀年間,長安城有戶人家,產(chǎn)下一個男嬰,恰好是三更子時。接生的穩(wěn)婆見了,連連搖頭,說這孩子命格不好。

那戶人家不信邪,照樣把孩子養(yǎng)大。誰知這孩子從小體弱多病,三天兩頭往郎中那里跑。更讓人擔(dān)心的是,他性子極為內(nèi)向,整日躲在家中不肯出門,就連同齡孩童的嬉鬧聲都讓他感到恐懼。

父母請了不少大夫,吃了無數(shù)藥,都不見好轉(zhuǎn)。后來經(jīng)人指點,找到一位精通《黃帝內(nèi)經(jīng)》的老郎中。老郎中把完脈,嘆了口氣:"這孩子生辰不好,體內(nèi)陰氣太重,陽氣虛弱。要想調(diào)理,得從補陽氣入手。"

于是開了一劑長期調(diào)理的方子,又叮囑要多曬太陽,多吃溫?zé)岬氖澄?避免陰冷潮濕的環(huán)境。如此調(diào)養(yǎng)了三五年,那孩子的身體才漸漸硬朗起來,性情也開朗了許多。

這個故事在當(dāng)時傳得很廣,后來被記錄在醫(yī)案之中。從中可以看出,生辰時辰對一個人的影響,并非虛妄之說。

再說女子生于午時的情況。

宋代有個名叫陳師道的文人,他在《后山談叢》里記載過一樁趣事。有位鄉(xiāng)紳家的千金,正好是正午時分降生。這姑娘從小就與尋常女孩不同,膽子大得出奇,愛爬樹、騎馬,儼然一副男孩子的做派。

長到十幾歲,該說親了,媒婆上門卻連連碰壁。那些大戶人家一打聽生辰,聽說是午時生的,都搖頭拒絕。理由很簡單:這樣的女子陽氣太盛,將來必定難以管教,克夫克子。

最后這姑娘嫁給了一個落魄書生,那書生倒是不信這些?；楹蠊粦?yīng)驗了一部分——這女子性子剛烈,在家中說一不二,丈夫反而像個受氣的小媳婦。不過好在夫妻二人倒也相敬如賓,日子過得還算和順。

只是這女子一生無子,只生了三個女兒。鄉(xiāng)鄰都說,這就是陽氣太盛、陰柔不足的緣故。

這類故事,在古代筆記小說中比比皆是。雖說不能一概而論,但也從側(cè)面印證了古人的觀察并非毫無道理。

那么,子午相沖除了在生辰時辰上有講究,在其他方面又有什么影響呢?

《易經(jīng)》中有個概念叫"時位"。什么時候做什么事,都有最合適的時機。這個"時機",就包含了時辰的選擇。

比如古人辦喜事,從不選在子時或午時。婚禮若在子時舉行,陰氣太重,不吉利;若在午時舉行,陽氣太盛,容易口舌是非。最好的時辰是卯時或酉時,那時陰陽平和,最為適宜。

又比如讀書習(xí)字,最好在卯時。那時天剛亮,陽氣初生而不盛,人的精神最為清明。若是到了午時,陽氣太旺,人容易煩躁,反而靜不下心來。

還有祭祀之事,多選在子時進(jìn)行。因為那時陰氣最盛,與陰間鬼神相通,祭祀才能達(dá)到效果。但活人的事,卻萬萬不能在子時操辦,否則便是招陰惹晦。

這些講究,看似繁瑣,實則都暗合天地運行的規(guī)律。

道家修煉,更是講究子午時辰的運用?！缎悦缰肌分姓f:"子時一陽生,午時一陰生。"修道之人,往往選在子時和午時打坐煉氣,因為這兩個時辰是陰陽轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵節(jié)點,若能把握住這個時機,便能事半功倍。

但這里有個前提——修道之人經(jīng)過長期修煉,身體已經(jīng)達(dá)到了陰陽平衡的狀態(tài),所以才能駕馭這兩個極端時辰的能量。普通人若貿(mào)然在這兩個時辰用功,反而容易出偏差。

所以《抱樸子》中告誡:"善養(yǎng)生者,順?biāo)臅r而適寒暑,和喜怒而安居處。"順應(yīng)天時,知道什么時候該做什么,什么時候不該做什么,這才是真正的養(yǎng)生之道。

說到這里,或許有人會問:那生在子時或午時的人,是不是就注定命運坎坷了?

當(dāng)然不是。

命由天定,運在人為。生辰時辰固然重要,但后天的調(diào)養(yǎng)和修為,同樣不可忽視...

就在人們都以為子午相沖是一種劫難時,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中卻記載了一個截然不同的說法。這個說法,徹底顛覆了人們對子午時辰的認(rèn)知。

那些真正精通陰陽之道的大德,他們對子午相沖有著怎樣獨到的見解?他們是如何看待生在這兩個時辰的人?更重要的是,生辰的"劫數(shù)",究竟能否破解?

答案,遠(yuǎn)比我們想象的要玄妙得多。