4月25日，由北京國際電影節(jié)組委會、大學(xué)生電影節(jié)組委會、北京師范大學(xué)聯(lián)合主辦，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院承辦的“青年電影人論壇——影像實(shí)驗(yàn)與時代想象”在郎園Station準(zhǔn)點(diǎn)劇場舉辦。

嘉賓合影

李小明 北京廣播電視臺黨組副書記、副臺長，第十五屆北京國際電影節(jié)組委會副秘書長長李小明，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、教授，大學(xué)生電影節(jié)組委會執(zhí)行副主任委員肖向榮出席并致辭。參加論壇的嘉賓有導(dǎo)演蔡杰，演員、編劇、導(dǎo)演崔志佳，導(dǎo)演、編劇高朋，導(dǎo)演、編劇、制片人李冉，剪輯指導(dǎo)劉新竹，導(dǎo)演、編劇、紀(jì)錄片制作人楊荔鈉，導(dǎo)演、編劇、剪輯師張中臣。

本場論壇由知名主持人瑤淼主持。

第十五屆北京國際電影節(jié)組委會副秘書長李小明

李小明在致辭中指出，歷經(jīng)32載春秋的大學(xué)生電影節(jié)已成為青年創(chuàng)作的重要平臺，值此世界電影誕生130周年、中國電影誕生120周年之際，青年影人正以銳意創(chuàng)新的影像語言實(shí)現(xiàn)藝術(shù)突破，書寫新時代光影日記。他寄語青年創(chuàng)作者既要秉持浪漫主義探索實(shí)驗(yàn)影像與先鋒敘事，又要立足現(xiàn)實(shí)主義深描時代脈搏，通過思想碰撞激發(fā)創(chuàng)作靈感，以精品力作展現(xiàn)時代氣象。

大學(xué)生電影節(jié)組委會執(zhí)行副主任委員肖向榮

肖向榮在致辭中高度肯定大學(xué)生電影節(jié)32年歷程與中國電影120年發(fā)展成就，并結(jié)合世界電影130年歷史，提出對中國電影基因傳承的思考，強(qiáng)調(diào)從《定軍山》起中國電影便高度注重人文關(guān)懷。圍繞論壇主題“影像實(shí)驗(yàn)與時代想象”，獨(dú)到地闡釋電影作為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的本質(zhì)，呼吁創(chuàng)作者以真誠突破套路。面對生成式影像技術(shù)革新帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，肖院長倡導(dǎo)電影創(chuàng)作者堅守藝術(shù)初心，在民族文化回望中探索影像可能性。最后寄望本次論壇能夠自由碰撞思想火花，為中國電影發(fā)展注入新活力。

在隨后的圓桌對談環(huán)節(jié)中，導(dǎo)演蔡杰分享了他對創(chuàng)作的獨(dú)特理解。他將紀(jì)錄片比作“電影學(xué)院”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)過程來自于對日常生活的敏銳觀察與再構(gòu)。他認(rèn)為，生活中隨處可見的信息都是創(chuàng)作的素材，關(guān)鍵在于如何進(jìn)行提取、重組與轉(zhuǎn)化，從而形成個人化的表達(dá)。蔡杰的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了紀(jì)錄片創(chuàng)作不僅是記錄現(xiàn)實(shí)，更是一種富有主觀能動性的藝術(shù)實(shí)踐，體現(xiàn)出青年影人對現(xiàn)實(shí)世界的深度感知與自我表達(dá)的渴望。

崔志佳導(dǎo)演從創(chuàng)作實(shí)踐的角度提出，把握喜劇節(jié)奏的訣竅在于將劇本化繁為簡、根據(jù)演員的特質(zhì)安排包袱。他遵循“貼地飛”的創(chuàng)作原則——既要讓故事貼近生活，又要有“無厘頭”的飛躍式想法，從而引發(fā)觀眾的情感共鳴。在創(chuàng)作過程中，他明確區(qū)分編、導(dǎo)、演這三重身份的職責(zé)落實(shí)，但不同身份又提供了更豐富的參照經(jīng)驗(yàn)。演員的經(jīng)歷為他的編導(dǎo)創(chuàng)作扎實(shí)了喜劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)，而人生整體的心路歷程則被他注入作品的內(nèi)核?！熬W(wǎng)大”與院線電影之間最大的區(qū)別在于后者有更長的創(chuàng)作周期，強(qiáng)調(diào)“單點(diǎn)爆發(fā)力”的短視頻給喜劇創(chuàng)作帶來了挑戰(zhàn)，應(yīng)對挑戰(zhàn)的方法是注重喜劇人物和結(jié)構(gòu)，因此院線電影需要精益求精，反復(fù)打磨結(jié)構(gòu)。

導(dǎo)演高朋以新作《老槍》為切入點(diǎn)，探討了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的深層思考。他提到，真實(shí)事件改編往往容易陷入“事件主導(dǎo)”的窠臼，而真正的創(chuàng)作應(yīng)從人物內(nèi)心出發(fā)，通過個體與時代的沖突折射社會圖景。面對東北下崗潮等敏感題材，他直言行業(yè)亟需“樹起邊界”——只有通過大量基礎(chǔ)作品讓觀眾建立類型認(rèn)知，才能為后續(xù)突破提供土壤。在影像風(fēng)格上，他強(qiáng)調(diào)“自然生長”的重要性，例如片中獨(dú)特的“熱壓抑美學(xué)”并非刻意設(shè)計，而是因疫情延拍至夏季后，團(tuán)隊(duì)堅持寫實(shí)主義創(chuàng)作理念的產(chǎn)物。高朋認(rèn)為，青年導(dǎo)演的價值在于以真誠視角捕捉時代褶皺，用類型框架承載人文表達(dá)，為現(xiàn)實(shí)主義題材開拓更豐富的可能性。

在論壇主持人提問環(huán)節(jié)中，李冉導(dǎo)演圍繞其電影創(chuàng)作理念回答了四個核心問題。關(guān)于手持?jǐn)z影，她強(qiáng)調(diào)其帶來的真實(shí)感與臨場感，避開浪漫化手法，通過布拉格的生活化取景和人物瑕疵，探討全球化下愛情的疏離與本質(zhì)。針對開放式結(jié)局，她認(rèn)為藝術(shù)電影需留白，借鑒生活不確定性，以“臨界點(diǎn)”處理讓觀眾自行解讀，而非提供標(biāo)準(zhǔn)答案。談及非職業(yè)演員，她注重演員天分與真實(shí)性格，結(jié)合即興調(diào)整與嚴(yán)格排練，確保表演貼近角色需求。在藝術(shù)與商業(yè)平衡上，她以個人情感困境為切入點(diǎn)，思考親密關(guān)系的復(fù)雜性，同時面對市場對“女性電影”的定位挑戰(zhàn)，尋求作者表達(dá)與觀眾需求的平衡。李冉的分享展現(xiàn)了其對真實(shí)感、留白敘事及創(chuàng)作自由的堅持。

劉新竹表示在剪《逍遙?游》時，她將小說第一人稱心理描述轉(zhuǎn)化為“行動驅(qū)動”敘事，通過融合海邊玩耍、觀海、旅館燈影三場戲，打造全片唯一打破時空的心理蒙太奇，實(shí)現(xiàn)文學(xué)情緒的影像化表達(dá)；在處理悲喜交織情緒時，采用直接切換鏡頭實(shí)現(xiàn)情緒自然碰撞。談及和張律導(dǎo)演合作的《白塔之光》，她延續(xù) “空間即角色” 理念，以空間為剪輯出發(fā)點(diǎn)，賦予白塔、望京 SOHO 等場景獨(dú)立的情緒屬性，通過情景疊加，在地理轉(zhuǎn)換中完成新老時代的情緒交織與對話。

在談及對時代想象與影像創(chuàng)作的主題理解時，導(dǎo)演楊荔鈉表示，時代不是命題作文，創(chuàng)作也不該陷入單一視角。對她而言，影像如光，現(xiàn)實(shí)則像棱鏡，當(dāng)光穿透生活，才折射出萬千可能。她拒絕悲觀與消極的情緒，更提倡一種順其自然、與時間同行的創(chuàng)作態(tài)度。

論及影像符號，張中臣導(dǎo)演對其導(dǎo)演作品《最后的白牛》中的符號“白?！边M(jìn)行了注解。他講述靈感源于友人幼年失去寵物豬的真實(shí)經(jīng)歷，拍攝時意外發(fā)現(xiàn)白牛并克服困難將其融入影片，認(rèn)為符號源于生活卻通過影像獲得新生命。談及使用非職業(yè)演員，他坦言因預(yù)算限制選用村民及聾啞人士，強(qiáng)調(diào)“相信演員的自然能量”，通過觀察而非指導(dǎo)捕捉真實(shí)狀態(tài)。他提到創(chuàng)作結(jié)合現(xiàn)實(shí)、夢境與虛構(gòu)，以“燃燒”的直覺驅(qū)動獨(dú)特影像語言，扎根鄉(xiāng)土情感。針對鄉(xiāng)村題材反思，他感慨城市化下鄉(xiāng)村凋零，認(rèn)為短視頻或比傳統(tǒng)電影更具記錄意義，但仍嘗試通過電影呈現(xiàn)農(nóng)村與城市的時代變遷，探索如韓劇《苦盡柑來遇見你》等新方向。張中臣的分享展現(xiàn)了其對真實(shí)生活的敬畏、對鄉(xiāng)土的情懷及創(chuàng)作中的自我追問。

本屆青年電影人論壇，青年影人們以多元創(chuàng)作手法闡釋時代命題——從紀(jì)錄片凝望到蒙太奇轉(zhuǎn)譯，從"貼地飛"喜劇到"熱壓抑"美學(xué)，既致敬電影百年歷程，亦直面技術(shù)革新與人文堅守的碰撞，不僅是思想交鋒的切片，更是點(diǎn)燃未來影像星火的燧石。讓我們共同期待未來能見證更多中國電影在裂變中生長的蓬勃力量。

論壇現(xiàn)場