由北京儒博文化藝術(shù)院和中國財(cái)富出版社有限公司共同主辦的《少木森禪意詩研究》研討會(huì)日前在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。

著名詩人、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，中國詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長曹宇翔；天津市作家協(xié)會(huì)副主席、詩歌委主任陳麗偉；中國外國文學(xué)研究會(huì)莎士比亞研究分會(huì)秘書長、北京語言大學(xué)教授北塔；著名詩人、編輯家，中國詩歌學(xué)會(huì)副秘書長雁西；著名作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員劍鈞；中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京石景山區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席胡松夏；著名詩人、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員王愛紅；作家網(wǎng)總編輯、北京微電影產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長趙智（冰峰）；著名科幻作家、中國作家網(wǎng)編輯超俠；《工人日報(bào)》副刊編輯吳麗蓉；詩人、作家，印度和平詩人勛章獲得者溫文；詩人、中學(xué)高級教師何楚亭；北京房山區(qū)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長張紅英；警官詩人、作家張永紅；中國財(cái)富出版社副總編輯徐玲，策劃編輯李小紅、郝婧婕；中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，禪意詩創(chuàng)作者、研究者和評論者，本書研究的禪意詩作者少木森；中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京儒博文化藝術(shù)院院長，本書主編黃長江等參加了研討。

會(huì)議由黃長江主持，徐玲代表主辦單位中國財(cái)富出版社致辭，曹宇翔、陳麗偉、北塔、雁西、劍鈞、王愛紅、胡松夏、冰峰等專家分別發(fā)言研討。

《少木森禪意詩研究》一書由北京儒博文化藝術(shù)院與福建省文藝評論家協(xié)會(huì)組編、北京儒博文化藝術(shù)院院長黃長江主編，2025年1月由中國財(cái)富出版社有限公司出版。這是一部對少木森禪意詩進(jìn)行深入探討和研究的書，通過眾多詩人和評論家的文章，從多個(gè)角度展現(xiàn)了少木森禪意詩的獨(dú)特魅力和價(jià)值，對于推動(dòng)禪意詩的發(fā)展以及豐富中國當(dāng)代詩歌研究具有重要意義。

曹宇翔在發(fā)言中說，少木森先生的詩里，有一種讓我們在世俗生活中疲憊的內(nèi)心得到歇息和休養(yǎng)的安靜。當(dāng)代許多詩人、評論家，對少木森先生不同凡響的作品給予很高評價(jià)。這些天我時(shí)斷時(shí)續(xù)地讀他的作品，也深以為然。我一直覺得，安靜是一種美德。他的詩中所洋溢的安靜的意緒，不是消極遁世，而是一種喚醒，一種照亮。人與大自然和諧，人與人的和諧，人的自身和諧，是他一部分詩的價(jià)值取向。

陳麗偉在發(fā)言中說，少木森同志執(zhí)著于禪意詩的創(chuàng)作，我認(rèn)為已經(jīng)脫開普通詩人在詩歌語言本身的雕琢，而是進(jìn)入了以詩為形、以禪為神的境界。我認(rèn)為這正是詩歌最偉大之處。少木森先生的禪意詩，區(qū)別于古人的同類詩歌，有著明顯的積極向上的意義。

北塔在發(fā)言中說，《少木森禪意詩研究》一書的組稿和出版展現(xiàn)了少木森的寫作抱負(fù)和寫作自覺，他不僅寫作了大量的禪意詩，而且寫了巨量的禪意詩解讀文字；他不僅自己做研究，還積極地推動(dòng)眾多的詩人學(xué)者進(jìn)行有關(guān)的研究。從本書來看，這方面的研究已經(jīng)成果累累�！渡倌旧U意詩研究》一書對于當(dāng)代禪詩的研究或者生態(tài)詩的研究，都具有相當(dāng)大的意義。

雁西在發(fā)言中說，《少木森禪意詩研究》這書的問世，不僅是對一位詩人的深度解讀，更是一次對當(dāng)代詩學(xué)版圖的重新測繪——它呼喚我們以更虔誠的姿態(tài)，走進(jìn)詩人的精神原鄉(xiāng)，在個(gè)案研究的深耕中，觸摸漢語詩歌的根系與心跳。我們呼喚中國詩壇今后出現(xiàn)更多的中國詩人個(gè)案研究的書，詩人自身也要重視學(xué)術(shù)的構(gòu)建，我本人也受到啟發(fā)，想出版一本我的情詩評論集。我覺得黃長江選擇與中國財(cái)富出版社合作是對的，詩歌當(dāng)然是中國最寶貴的財(cái)富。

趙智（冰峰）在發(fā)言中說，一看到《少木森禪意詩研究》這本書，就覺得很有新意，書中收錄了李小雨、張同吾、陳仲義等幾位熟悉老師的評論作品，他們對禪意詩寫作都給予了肯定。就普遍意義而言，詩歌是熱情的，躁動(dòng)的，熱烈的，充滿激情的，同時(shí)也是義憤的，尖銳的，偏激的，批判的……而禪意詩，則反其道而為之，是理性的，空無的，寧靜的，同時(shí)也是智慧的，哲學(xué)的，宗教的，探索的是人類的另外一個(gè)內(nèi)心世界。這對于詩歌來說，禪意詩建立了一種新的思考方向，這個(gè)方向或許就是詩歌流派的一面新的旗幟，一條新的支流。從這一點(diǎn)而言，研討禪意詩寫作，是有實(shí)際意義的。

綜合專家們的觀點(diǎn)，本書內(nèi)容豐富多元，詩歌評論角度多樣，匯集了陳仲義、李小雨、張同吾、傅翔、石華鵬等眾多詩人和評論家的文章，從不同視角對少木森的禪意詩進(jìn)行剖析。如陳仲義從詩歌創(chuàng)作機(jī)制角度分析《墻下紅》，闡述現(xiàn)代禪詩寫作需心靈自由張揚(yáng)、本性揮發(fā)及精神靈魂開放，通過直覺體悟進(jìn)入物我交融境界；李小雨在多序中從不同方面解讀，在《拈草木微笑》里強(qiáng)調(diào)詩人以禪眼觀物、詩心生活，在平凡事物中發(fā)現(xiàn)禪意，如《一首詩的冷暖》通過郊野景象展現(xiàn)禪意與詩意交融，體現(xiàn)詩人對自然和生活細(xì)致觀察與感悟，使讀者感受到禪意詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

探討主題廣泛深入，涵蓋禪意詩的內(nèi)涵、藝術(shù)特色、創(chuàng)作風(fēng)格、文化價(jià)值等多方面主題。如傅翔解讀少木森禪意詩中體現(xiàn)的禪思與人生哲理，通過《渡頭》中渡頭意象展現(xiàn)人生選擇與超脫境界，《雨聲》里描繪的聽雨情境體現(xiàn)詩人對自然感悟及物我兩忘境界追求，深入挖掘詩歌背后深刻的思想內(nèi)涵；戎章榕在相關(guān)文章中探討禪意詩與福建地域文化關(guān)系，指出少木森作品中對福建地域禪宗文化挖掘，使讀者了解禪意詩地域文化特色及傳承發(fā)展脈絡(luò)。

研究價(jià)值顯著，展現(xiàn)禪意詩獨(dú)特魅力。少木森禪意詩以 “禪眼觀物、詩心生活” 為特色，將禪思與詩意融合，營造出空靈、清幽意境，富有哲理和文化內(nèi)涵。如 “以凍紫的手／乞向／冷瑟的季節(jié)／握夕陽／暗淡如煙蒂／點(diǎn)著／墻下／鞭炮熱鬧／幾時(shí)／學(xué)會(huì)和墻說話”，以獨(dú)特意象和簡潔語言傳達(dá)深刻禪意，給讀者帶來別樣審美體驗(yàn)和心靈啟迪。

為詩歌創(chuàng)作提供借鑒。書中對少木森禪意詩創(chuàng)作風(fēng)格和手法的分析，為當(dāng)代詩歌創(chuàng)作提供新思路和方法。其注重從日常生活取材、以小見大表現(xiàn)深刻主題、追求語言精煉和意境營造等特點(diǎn)，對其他詩人具有借鑒意義，有助于推動(dòng)當(dāng)代詩歌多元化發(fā)展。

豐富詩歌理論研究，深入探討禪意詩相關(guān)理論問題，如禪意詩與禪詩區(qū)別、禪意詩在當(dāng)代語境中的意義和價(jià)值、禪意詩對傳統(tǒng)詩學(xué)傳承與創(chuàng)新等，為詩歌理論研究提供新視角和案例，有助于深化對詩歌本質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)詩歌理論不斷發(fā)展完善。

編排結(jié)構(gòu)合理，有序呈現(xiàn)研究成果。本書整體編排有序，先有序言，陳毅達(dá)在序中介紹少木森詩歌創(chuàng)作歷程及禪意詩特點(diǎn)，為讀者理解后續(xù)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)；接著分章節(jié)收錄眾多評論文章，各章節(jié)分類清晰，從不同方面對少木森禪意詩進(jìn)行研究，使讀者能系統(tǒng)全面地了解相關(guān)內(nèi)容；最后附錄部分包含祝賀與報(bào)道、少木森及其專著簡介等，提供豐富背景信息，方便讀者進(jìn)一步深入研究。

便于讀者閱讀研究，文章排列邏輯連貫，從不同角度對少木森禪意詩進(jìn)行解讀和分析，讀者可循序漸進(jìn)地深入了解其詩歌創(chuàng)作全貌。同時(shí)，目錄詳細(xì)，方便讀者快速定位感興趣內(nèi)容，無論是專業(yè)研究者還是詩歌愛好者，都能從中受益，提高閱讀和研究效率。（杜金明 今亢/報(bào)道 中國東聯(lián)社/發(fā)）