李毅華，西元1979年（己未）生于太原,祖籍山西省襄垣縣五陽村。中國書法家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，山西省書法家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會中國傅統(tǒng)文化研究院副秘書長、北京詩詞楹聯(lián)藝術(shù)中心副秘書長、山西省蒙特梭利研究會副會長，民進(jìn)山西開明畫院副秘書長，太原開明畫院院長，瑨陽書畫院院長。幼承父李雪明之庭訓(xùn)習(xí)書，畢業(yè)於山西大學(xué)師範(fàn)學(xué)院書法專業(yè)，山西師範(fàn)大學(xué)文學(xué)學(xué)士，首都師範(fàn)大學(xué)中國書法文化研究院美術(shù)學(xué)碩士，太原學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系副教授。作品多次入展國家、省市級書法展。主要從事傳統(tǒng)文藝?yán)碚撗芯考皶嬜虅?chuàng)作。

四十以后字腴空，號明靜樓主。書法授業(yè)于父親李雪明先生，弱冠之前即臨池不輟，于顏體和《曹全》用功尤深。1998年至2001年就讀于山西大學(xué)師范學(xué)院（現(xiàn)太原師范學(xué)院）漢語言文學(xué)教育書法方向。自學(xué)新聞專業(yè)，在《三晉都市報》招聘考試中考取頭名而未就。2004年12月獲山西師范大學(xué)漢語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2001年7月至今執(zhí)太原學(xué)院美術(shù)系教席，開設(shè)美學(xué)、書法、篆刻等課程，學(xué)生以數(shù)千計。2007年至2010年攻讀首都師范大學(xué)中國書法文化研究院全日制公費(fèi)研究生，獲美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位。2018年晉升為副教授，任多所高校的客座教授?，F(xiàn)為山西藝考評審專家?guī)斐蓡T、高級評委。主要從事傳統(tǒng)文化研究及書畫篆刻創(chuàng)作，積極踐行“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人文理想。

自大學(xué)期間書作入選山西省書協(xié)主辦的“稷糧杯”書法展至今，創(chuàng)作動態(tài)廣受關(guān)注，位列各級各類展覽無算。2017年《書論的語言形式及其思維模式》入選全國第十一屆書學(xué)討論會（無等級獎），并于12月赴滬代表山西參加研討交流。2018年由山西人民出版社出版《游藝騁懷——李毅華作品集》，囊括近年自作詩文、楹聯(lián)，以真草隸篆行多種形式加以表現(xiàn)，國畫、篆刻作品亦掇拾其中。在《中國書法》、《書法》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文十余篇，逾十?dāng)?shù)萬字。作品和個人資料被國內(nèi)外媒體報道、入編各級各類書畫專輯，多次參加國內(nèi)外交流展覽，被多家碑林刻石、博物館收藏。

早年書作于古體則甲骨、金文，于今體則鐘王、顏風(fēng)；青中年則師法石鼓文、歐陽詢、王鐸、何子貞等。印宗秦漢，風(fēng)格在吳昌碩、黃牧甫之間，中國畫以芥子園梅蘭竹菊為本，多做花鳥和潑彩山水，不愛炫弄技法，尤喜意韻營造。自覺宗師林立，未敢脫帖過早，書作面目琳瑯卻規(guī)矩古人，顏風(fēng)入骨而能兼及諸體，即興加減裁化。輕靈飄逸、厚重雄渾、典雅端莊各種面貌均能因地制宜、適時切換。書法教學(xué)縱橫捭闔、寓教于樂，往往以一統(tǒng)萬、深入淺出，大益受眾。與父合藏圖書數(shù)萬冊，亦不乏古今書法、文玩器用等。近年重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)與繼承，主張汲古開新、與時俱進(jìn)。

識者名之筆翰技藝曰“能”，名之品格德行曰“謙”。

作品潤格

（ 有緣者分文不取，無緣者千金不賣，結(jié)緣者隨行就市。） 四尺對開（斗方、長條）3000元/件 限20字

四尺開三長條對聯(lián) 3000元/對

四尺整張 6000元/件 限28個字

六尺對開（斗方、長條） 6000元/件 限28個字

六尺整張 12000元/件 限40個字

八尺整張 19500元/件

四尺四字吉語 1200元/件

四尺整張豎幅吉語 2000元/件

詩文節(jié)選

《謁見趙老梅生先生受教記》

謁見趙老梅生先生，受益匪淺。教導(dǎo)主旨略記如下:藝術(shù)要表現(xiàn)當(dāng)代而不是泥古，此其一;大膽去創(chuàng)造，此其二;隨時隨地去繪畵，不拘一格，此其三;寫意才是中國畫，勾勾描描非大道，此其四。

趙老講解《直到高峰》作品集印象如下:甲、畫大紅國旗數(shù)幅，熱烈奔放;乙、畫小犬于石洞中而見父母，觀者淚落;丙、鈐印密布直抵構(gòu)圖，膽敢獨(dú)造;丁、畫歐洲行、畫歐洲雕塑、畫跳水沖浪，題外而筆中并不違和;戊、為習(xí)總做梅蘭竹菊四君子，簡凈不俗;己、畫三鷹而七爪，構(gòu)圖之需，得意忘形;庚、構(gòu)圖、設(shè)色無所忌諱，大黑、大方、現(xiàn)代化，皆有新意;壬、巨作高懸首都中央者，德藝雙馨國內(nèi)殆無幾人。

《感遇:同舟》壬寅春暖，俗務(wù)纏身因有此寄

晉太源中，水濱河汾，日靜春深，年時安好，風(fēng)青青，雨潺潺，此地土著習(xí)以為常而不覺也。夏至，雨增漸滂沱，一高人號腴空，奔走警告呼之曰:天無常，恐有變，智者亦宜備舟、強(qiáng)體以應(yīng)不測者。反復(fù)呼吁者再，應(yīng)者寥寥。旬日，果有異動，山洪滾滾，河道沖郁，近水屋舍基本搖搖，紛紛毀塌十不全一。水流漸緩，腴空發(fā)舟起錨，同行者甚。將行回顧，見愁云接天，覆地蓋野，澤國浩渺，不復(fù)曩時景象。腴空撐舵，避險川，繞暗礁，極盡所能，行數(shù)日，覺危機(jī)已過，稍歇。見舟上從人:年長者意愜，寬衣仰面小憩。年幼者好動，目光游走，渾噩不覺。有中年婦人拖家?guī)Э?，喂兒飲食，吁寒慰暖，不問險惡。更有舟尾戲水者，調(diào)笑若常，音聲隨波浩浩湯湯揚(yáng)至舟頭腴空耳際?？請?zhí)楫而環(huán)顧上下，面無顏色，瞻前不再顧后，高蹈浮波而去，唯余音聲裊裊焉。

西漢桓寬《鹽鐵論·結(jié)和》有言：偷安者后危，慮近者憂邇。誠不欺也。

《尋?！?/strong>

蒙古國草原遼廓而羨慕大水，甞稱“達(dá)賚(lài)”為海。

聞沿海各國出產(chǎn)富饒，何其羨焉。成立海軍以表其志，有心存大愿而涉世未深者自薦以將。初，籌箸滿腹，備船造艦，終日操練，望眼欲穿。逾明年，自覺國內(nèi)用武無望，輾轉(zhuǎn)多日，形容枯槁。

忽一日，見雄鷹擊于長空，當(dāng)夜警醒，翻然大呼:"達(dá)賚！達(dá)賚！達(dá)賚！″遂攜帥印尋海而去。

《無食》

有壯夫存于泰苑國者，歌而善詠，由少漸長，堅持雅好，辛苦作為人所共睹。受上賞識，遂建大室以棲之。雙方欣欣然。

某日壯夫捧罄以歌，音聲裊裊，聞?wù)呷肷?。忽爾，二大漢奪門而入。砸罄散眾，器碎如飛花，人散如驚雀。壯夫挺身而立，怒目相對:"汝等何來？″答曰:"上有令，優(yōu)化內(nèi)政已始，爾等與國不符，故徹之?！?/p>

見君上，上復(fù)頌其雅好，而不言其它。壯夫知不可為，默然遠(yuǎn)行。告左右:″吾之遺愛，在乎離開。″

言訖，向山中行。

作品欣賞