6月13日(農(nóng)歷五月十八)，山西省首屆臺(tái)駘文化節(jié)暨侯馬第七屆臺(tái)駘文化宣傳活動(dòng)在侯馬臺(tái)駘廟隆重舉行�；顒�(dòng)由山西省臺(tái)駘文化研究會(huì)、侯馬臺(tái)駘張氏文化研究會(huì)聯(lián)合主辦，以 "傳承治水文明?弘揚(yáng)時(shí)代精神" 為主題，通過(guò)非遺展演、祭祀大典等形式，向公眾展現(xiàn)臺(tái)駘文化的歷史厚度與當(dāng)代價(jià)值。

活動(dòng)在侯馬臺(tái)駘廟前廣場(chǎng)啟幕。山西省臺(tái)駘文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張志杰在開(kāi)幕致辭中指出："《左傳》記載的‘臺(tái)駘治汾洮’典故，不僅是上古治水史詩(shī)，更蘊(yùn)含著科學(xué)治水、造福民生的精神密碼。" 他強(qiáng)調(diào)，文化節(jié)旨在打破傳統(tǒng)傳承壁壘，讓臺(tái)駘精神從古籍文獻(xiàn)走向現(xiàn)代生活 —— 侯馬西臺(tái)神村因 "臺(tái)神" 得名，現(xiàn)存清代臺(tái)駘廟建筑群為 1997 年公布的山西省文物保護(hù)單位，目前正申報(bào)國(guó)家級(jí)文保單位，其承載的治水記憶堪稱三晉文化的 "活態(tài)標(biāo)本"。

常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)魏建庭在致辭中系統(tǒng)闡釋研究會(huì)兩大核心宗旨："宣傳臺(tái)駘精神，傳承臺(tái)駘文化"。他將臺(tái)駘精神凝練為 "尊重科學(xué)、勇于創(chuàng)新的探索精神" 與 "戰(zhàn)天斗地、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神"，并強(qiáng)調(diào)臺(tái)駘文化傳承要基于守正創(chuàng)新原則，既要讓臺(tái)駘文化傳得開(kāi)，更要確保不走樣。 他指出，臺(tái)駘文化不僅是張氏宗親的根脈記憶，更是全體山西人民共同的精神財(cái)富，需以更開(kāi)放的姿態(tài)融入當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。

開(kāi)幕式后，非遺表演與戲曲聯(lián)唱輪番上演。臨汾非遺 “侯馬臺(tái)神鑼鼓” 以磅礴氣勢(shì)拉開(kāi)帷幕，鏗鏘鼓點(diǎn)重現(xiàn)上古治水的奮進(jìn)場(chǎng)景；眉戶、蒲劇、豫劇等戲曲選段，用傳統(tǒng)藝術(shù)詮釋臺(tái)駘精神傳承脈絡(luò)；集體鼓舞融合現(xiàn)代元素，傳遞文化創(chuàng)新活力。

在司儀的主持，祭祀環(huán)節(jié)還原傳統(tǒng)禮儀。宣讀的祭文中詳細(xì)追溯臺(tái)駘 "疏川導(dǎo)滯" 的功績(jī)："劈開(kāi)靈石口，空出晉陽(yáng)湖" 的傳說(shuō)，凸顯臺(tái)駘作為 "華夏治水鼻祖" 的歷史地位。70 歲以上宗親代表參與敬酒儀式，全體來(lái)賓行三鞠躬禮，并現(xiàn)場(chǎng)宣讀 "能三不能" 古訓(xùn)（能否如臺(tái)駘般廉潔、實(shí)干、為民）。

此次文化節(jié)的舉辦，標(biāo)志著臺(tái)駘文化從地域民俗向系統(tǒng)性文化工程的升級(jí)，正如張志杰所言：“讓臺(tái)駘精神走出廟宇，成為驅(qū)動(dòng)山西高質(zhì)量發(fā)展的文化引擎。”，活動(dòng)結(jié)束后，來(lái)賓參觀臺(tái)駘廟建筑群，近距離感受這座承載千年治水記憶的文化地標(biāo)。

侯馬市臺(tái)駘廟位于西臺(tái)神村北 “古翠嶺”，是汾河流域最早且規(guī)模最大的汾神祭祀建筑群。該廟坐北朝南，占地面積2905平方米。初建于元代，現(xiàn)存多為明清建筑，以臺(tái)王寶殿為主體，呈城堡中軸線狀布局。沿中軸線自南向北依次為：山門、獻(xiàn)殿、臺(tái)王寶殿、春秋樓，東西兩側(cè)分布有三曹殿、娘娘殿及其獻(xiàn)殿、東西十大閻羅殿等。臺(tái)駘作為三祖先賢，侯馬臺(tái)駘廟亦為世界華人的尋根勝地。

山西省臺(tái)駘文化研究會(huì)

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