西方世界所信仰的創(chuàng)世神是誰(shuí)？從中國(guó)神話傳說(shuō)和西方經(jīng)典《創(chuàng)世紀(jì)》的記載來(lái)看，答案應(yīng)該是女?huà)z。

在中國(guó)古代傳說(shuō)中，女?huà)z正月初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造羊、初五造牛、初六造馬、初七造人，所以初一至初七也分別被稱為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。

《創(chuàng)世紀(jì)》記載，西方神第一天創(chuàng)造了晝夜，第二天創(chuàng)造了水和天空，第三天創(chuàng)造了大地、海洋和植物，第四天創(chuàng)造了日月星辰，第五天創(chuàng)造了動(dòng)物和鳥(niǎo)類，第六天創(chuàng)造了人類。第七天，神安息了。這與中國(guó)創(chuàng)世神女?huà)z的傳說(shuō)有著非常驚人的相似之處，這是偶然的巧合，還是其中有著必然的關(guān)聯(lián)？

從創(chuàng)世內(nèi)容來(lái)看，女?huà)z七天創(chuàng)造了人和六種動(dòng)物，而西方神其他創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，女?huà)z七天所創(chuàng)造的遠(yuǎn)少于西方神所創(chuàng)造的。也就是說(shuō)，如果女?huà)z傳說(shuō)源自《創(chuàng)世紀(jì)》，那么女?huà)z所創(chuàng)造的應(yīng)該更加豐富；而西方神七天所創(chuàng)造的更加豐富，說(shuō)明《創(chuàng)世紀(jì)》中的神創(chuàng)造萬(wàn)物有可能源自女?huà)z創(chuàng)世傳說(shuō)。

女?huà)z和西方神還有一個(gè)相似之處，就是都用泥土創(chuàng)造了人。中國(guó)神話認(rèn)為女?huà)z摶土造人，而西方《創(chuàng)世紀(jì)》則說(shuō)“神用地上的塵土造人”。東方女?huà)z和西方之神都用土創(chuàng)造了人類，這是偶然的巧合，還是真實(shí)的必然？

從時(shí)間上來(lái)看，女?huà)z應(yīng)該遠(yuǎn)早于西方神。根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》的記載推算，神創(chuàng)造天地萬(wàn)物的時(shí)間是距今6000多年前。以色列人認(rèn)為創(chuàng)世紀(jì)的時(shí)間是公元前3760年，西方認(rèn)可度最高的是愛(ài)爾蘭人烏雪爾推算的時(shí)間，也就是公元前4004年；而一天社根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》推算的時(shí)間是公元前4023年。

中國(guó)古籍中有許多關(guān)于女?huà)z的記載，歷史上也應(yīng)該有多個(gè)女?huà)z，例如造人補(bǔ)天的女?huà)z、作為伏羲妻子的女?huà)z等。從傳承上來(lái)看，伏羲時(shí)代的女?huà)z應(yīng)該是遠(yuǎn)古女?huà)z的后裔。晉代皇甫謐等古人認(rèn)為，女?huà)z應(yīng)在有巢氏之前。從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)分析來(lái)看，遠(yuǎn)古時(shí)期的女?huà)z時(shí)代可能距今兩三萬(wàn)之久。所以，造人補(bǔ)天的女?huà)z，無(wú)疑遠(yuǎn)早于西方創(chuàng)世之神。

《創(chuàng)世紀(jì)》所記載的是西方人早期先祖的創(chuàng)業(yè)歷程，是西方文明之肇始。西方文明的源頭是蘇美爾文明，而創(chuàng)造了蘇美爾文明的蘇美爾人在距今6000多年前來(lái)到了西亞地區(qū)，這與《創(chuàng)世紀(jì)》記載的創(chuàng)世時(shí)間驚人一致。

蘇美爾人長(zhǎng)著東方人的面孔，說(shuō)著東方人的語(yǔ)言，更重要的是他們來(lái)自世界東方。如此，蘇美爾人最有可能來(lái)自中國(guó)，而《創(chuàng)世紀(jì)》中的創(chuàng)世之神有可能就是中國(guó)的女?huà)z。