一、

公元357年，東海王苻堅發(fā)動“云龍門之變”，推翻了自己堂兄苻生的統(tǒng)治，成為前秦的第三位君王。

就在苻堅登基稱帝的同一年，始平郡武功縣的陳留令蘇道質(zhì)第三次喜得千金，他給這個女兒取名叫蘇惠。

蘇惠從小就天資聰穎，在父母親的教導(dǎo)下，自幼寫詩作畫，十歲之后，又習(xí)得一手好刺繡織錦。

十五歲及笄之時，蘇家三姑娘的才名人盡皆知，上門提親的人絡(luò)繹不絕。

能主動上門提親的家世都不差，但這些人蘇惠沒有一個看上的。

公元373年暮春，不堪其擾的蘇惠央求父親帶她到名剎阿育王寺游玩。

蘇道質(zhì)很寵愛自己的這個女兒，樂呵呵的就答應(yīng)了下來。

在和煦的暖陽照射下，父女二人游覽到了寺西池畔。

見有一姿容艷麗的妙齡女子到此，池畔的年輕男子都裝模作樣了起來，剎那間各種高談闊論不絕于耳。

這矯揉造作的表演讓蘇惠看的忍俊不禁，為了不讓自己笑出聲來，她翻著白眼把頭扭到了另一邊。

就在此時，不遠(yuǎn)處突然傳來了弓弦震蕩的聲音。

蘇惠定睛看去，只見一個身姿挺拔，樣貌俊朗的年輕男子正在對著天空的飛鳥仰身搭弓射箭。

他的箭法很準(zhǔn)，基本上例不虛發(fā)，沒一會兒功夫就已經(jīng)射下來好幾只飛鳥。

射完飛鳥，男子又把目光對準(zhǔn)了水中的游魚。

隨著弓弦再一次發(fā)出輕響，一尾肥碩的鯉魚被箭矢帶出了水面，引來了好一陣喝彩。

撿起自己的戰(zhàn)利品后，男子微笑著走到了池邊的一個石頭旁，將放置在這里的寶劍和幾卷經(jīng)書收拾好，轉(zhuǎn)身大步離開了。

這個卓爾不群的身影給蘇惠留下了非常深的印象，讓她暗生愛慕之情。

回到家中，蘇惠從父親跟前得知男子名叫竇滔，是前秦右將軍竇于真的孫子。

蘇道質(zhì)一眼就看出了女兒的小心思，于是他找到竇滔的父親，很快便玉成了此事。

第二年春天，在父母親人的祝福下，這對郎才女貌的小兒女結(jié)為夫妻，過上了琴瑟和鳴，只羨鴛鴦不羨仙的幸福生活。

如此過了兩年多，文武雙全的竇滔在妻子的支持下步入仕途，憑戰(zhàn)功一路高升，被皇帝苻堅升任秦州刺史。

當(dāng)上刺史的竇滔有些飄飄然，一次在討論政務(wù)的時候出言頂撞皇帝引來大禍，被皇帝下令流放新疆白龍灘沙漠一帶。

蘇惠得知此事專門前往阿育王寺北城門外送別丈夫。

夫妻二人抱頭痛哭一場后，妻子蘇惠發(fā)下毒誓，說自己?？菔癄€不變心，天荒地老不改嫁，就等丈夫回來再次團(tuán)聚。

當(dāng)時的竇滔非常感動，也說自己此生只愛蘇惠一個人。

但很多時候，男人的嘴真的就是騙人的鬼。

到了流放之地不久，同樣發(fā)下海誓山盟的竇滔便犯了“男人都會犯的錯誤”，有了新歡，忘了舊愛。

二、

像竇滔這樣的渣男在歷史上有很多，大名鼎鼎的司馬相如就是其中之一。

苦等丈夫好幾年的蘇惠在得知竇滔變心后，做了和卓文君一樣的選擇。

她在八寸見方的錦緞上，用五色絲線繡了一首長達(dá)841個字的回文詩，取名叫《璇璣圖》，并寄給了丈夫。

竇滔雖然是渣男，但心里面對蘇惠還是有感情的。

所以他讀完這首哀怨悲泣，情真意切的信后非常慚愧，第一時間就認(rèn)識到了自己的錯誤。

為了挽回愛妻蘇惠的心，竇滔讓人把情婦趙陽臺送歸關(guān)中，又備下豪車厚禮將蘇惠迎接到了襄陽。

見丈夫已經(jīng)醒悟，蘇惠沒有再繼續(xù)追究，原諒了丈夫，二人重歸于好。

這首可以讓渣男幡然醒悟的長詩《璇璣圖》，是中國歷史上第一首回文詩。

它排列整齊，縱橫各有二十九個字，咋一看上去這些字互不相關(guān)，完全詞不達(dá)意。

但實際上這首詩暗藏玄機(jī)，斜著讀、倒著讀、橫著讀、退一字、迭一字讀，均可成詩。

這些隱藏的古詩題材多樣，三言、四言、五言、六言、七言均有。

每換一種不同的角度，就可以解析出來完全不一樣的新題材古詩。

據(jù)說一開始《璇璣圖》只有蘇惠竇滔夫妻二人才可以看懂，別的人根本不解其意。

后來在歷朝歷代文人的努力解析下，這首千古奇詩的秘密才一點點被挖掘出來。

唐朝時女皇武則天非常喜歡《璇璣圖》，不但親自為其做序，還讓人推演出了其中200多首古詩。

宋朝的文風(fēng)鼎盛，王安石、蘇軾等大文豪都曾深入研究學(xué)習(xí)過蘇惠的《璇璣圖》。

一個叫起宗道的人博采眾長，在他們研究的基礎(chǔ)上將全詩分為七團(tuán)，解讀出了3752首詩。

到了明朝，經(jīng)史學(xué)家康萬民繼續(xù)接力，在七團(tuán)古詩中又分出一圖，重新又解讀出了幾百首，讓《璇璣圖》隱藏古詩的數(shù)量達(dá)到了4206首。

到了近代，從《璇璣圖》中解析出來的古詩數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了7958首。

就算已經(jīng)挖掘出了如此多的古詩，也沒有人敢說《璇璣圖》的秘密就真的被解開了。

在數(shù)千年的華夏文化中，古詩詞多如牛毛，傳世名篇也有很多，但卻沒有任何一首詩能夠像《璇璣圖》這么神秘。

它的出現(xiàn)不但讓漢字的博大精深有了最具象化的體現(xiàn)，還讓后世的文人墨客多了一種炫技的方式。

除上述名人之外，還有南北朝的王融、庾信、蕭祗；唐代的李濤；宋代的李禺、孔平仲、宋祁、秦觀和蘇小妹；明代的湯顯祖、張芬、唐寅、俞彥、王佐；清代人吳絳雪、萬樹、董以寧、談印梅等人，都曾模仿蘇惠做過回文詩。

但卻沒有一人能夠如《璇璣圖》一樣，用幾百個字隱藏數(shù)千首古詩。

據(jù)歷史記載，蘇惠除了這首千古奇詩，還有詩著五千多首，只可惜這些都遺失了。

如果這些古詩流傳下來的話，蘇惠在華夏文壇上的地位可能就真的無人能夠撼動了。

三、

蘇惠所做的《璇璣圖》中除了有控訴的閨怨詩之外，還有很多更深層次的解讀。

例如頌揚仁德：原文定位——中心十字（第7行第7列起）。

順讀：仁智懷德圣虞唐，貞妙顯華重榮章。
逆讀：章榮重華顯妙貞，唐虞圣德懷智仁。

情感爆發(fā)的：原文定位第14行。

順讀：傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音。
逆讀：音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。

表達(dá)自己堅貞情義的：（第5行第5列）斜向展開。

順讀：寒歲識凋松，真物知終始。
倒讀：始終知物真，松凋識歲寒。

其中，朱淑真最愛的是：

蘭凋茂英，泉冰水結(jié)。（第20行）
回文：結(jié)水冰泉，英茂凋蘭。

不管是這些詩句表達(dá)的是什么情感，正著讀，反著讀都很通順，而且意思還各不相同。

后世模仿這種作詩手法的文人墨客多不勝數(shù)，其中最有成就的兩人當(dāng)屬宋代的蘇軾和李禺了。

蘇軾最推崇的是：

貞物知終始，顏喪改華容。（中心十字延伸）
逆讀：容華改喪顏，始終知物貞。

蘇軾所做的菱形《反復(fù)詩》和蘇惠的《璇璣圖》有異曲同工之妙，短短的29個字可以解析出七八十首不同的詩，而且都很押韻。

《反復(fù)詩》

除了這一首巨作，蘇軾甚至還將會問應(yīng)用到詞作當(dāng)中，例如這首《菩薩蠻》：

這三首詩順著讀倒著讀都可以，不同的讀法還會衍生出不同的意境。

李禺的名氣遠(yuǎn)不如蘇軾，一生最出名的一首詩就是《兩相思》：

這首詩也被后人稱為奇詩，正著讀是丈夫思念妻子，又稱《思妻詩》；倒著讀是妻子思念丈夫，是《思夫詩》，非常的巧妙。

除了詩詞，楹聯(lián)賽道也受到了蘇惠《璇璣圖》的影響。

清代“天然居”著名的五言回文聯(lián)：客上天然居，居然天上客，據(jù)說就是乾隆皇帝想出來的。

后來大才子紀(jì)曉嵐對出了下聯(lián)：人過大佛寺，寺佛大過人。

有一個無名書生覺得下聯(lián)雖然對仗工整，但意境卻差了很多，于是自己又對了一聯(lián)：僧游云隱寺，寺隱云游僧。

這樣妙趣橫生的回文聯(lián)有很多。

比如寫河南雞公山兩處盛景“斗雞山”和“龍隱巖”的回文聯(lián)：

斗雞山上山雞斗
龍隱巖中巖隱龍

寫廈門鼓浪嶼魚脯浦景觀的回文聯(lián)：

霧鎖山頭山鎖霧
天連水尾水連天

這些回文的詩詞以及對聯(lián)都是受蘇惠《璇璣圖》的啟發(fā)做出來的，將漢字的韻律之美和中國文化的博大精深體現(xiàn)的淋漓盡致。

雖然《璇璣圖》的真跡早已淹沒在了歷史的長河中，但這首詩對中國文化的影響到了今天還在持續(xù)。