大陸邀請(qǐng)國(guó)民黨老兵觀看閱兵，我們沒(méi)意見(jiàn)，老兵沒(méi)意見(jiàn)，有人卻坐不住了。

不管是閱兵儀式也好，安排國(guó)民黨老兵觀禮也罷，這些都是為了表明：

銘記歷史，牢記使命，并且抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“全民族的抗戰(zhàn)”。

可就在大陸發(fā)出邀請(qǐng)之后不到24小時(shí)，臺(tái)安全部門(mén)公開(kāi)表示，已將營(yíng)區(qū)內(nèi)所有蔣介石銅像全部移除。

賴清德這種宣布“徹底去除歷史烙印”的行為，究竟是一種巧合還是另有所圖呢？

歷史的英雄，臺(tái)灣的痛與矛盾

6月24日，大陸宣布邀請(qǐng)國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵參加閱兵。

回顧這段歷史，國(guó)民黨軍隊(duì)雖然與共產(chǎn)黨在抗日的立場(chǎng)上有過(guò)不同的分歧，但他們的貢獻(xiàn)依然不可忽視。

臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)……這些關(guān)乎民族存亡的戰(zhàn)役中，國(guó)民黨軍隊(duì)付出了巨大的犧牲；

盡管裝備簡(jiǎn)陋，卻在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，尤其是川軍、湘軍等地的兵力，一度在正面戰(zhàn)場(chǎng)上拼死抵擋日軍的進(jìn)攻。

直到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利宣布，中華民族終于擺脫了日本的鐵蹄，迎來(lái)了從未有過(guò)的光輝時(shí)刻。

這段歷史深深地刻在兩岸每個(gè)中國(guó)人心中，可是在臺(tái)灣地區(qū)的“去中國(guó)化”浪潮中，卻變得越來(lái)越模糊。

很多年輕一代的臺(tái)灣人，似乎對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶越來(lái)越淡化，民進(jìn)黨宣傳的“臺(tái)獨(dú)”話語(yǔ)或多或少會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一些負(fù)面影響。

而大陸此次的邀請(qǐng)，意味著臺(tái)灣的老兵們，可以在自己的晚年親眼見(jiàn)證如今的中國(guó)崛起，那些年少時(shí)的誓言，今天可以在現(xiàn)代化的武器面前得以兌現(xiàn)。

幾乎每一個(gè)看著大陸閱兵的人，都會(huì)忍不住思考：我們?cè)?jīng)為抗戰(zhàn)付出的血和淚，今天換來(lái)了什么？答案或許不言而喻——強(qiáng)大、尊嚴(yán)與和平。

可這一切對(duì)臺(tái)灣的民進(jìn)黨政府來(lái)說(shuō)，卻是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”。

民進(jìn)黨一直在強(qiáng)調(diào)“臺(tái)獨(dú)”理念，這種邀請(qǐng)老兵觀禮的行為，顯然在挑戰(zhàn)民進(jìn)黨對(duì)歷史的掌控。

為了避免兩岸關(guān)系再度走向“統(tǒng)一”的深層認(rèn)同，賴清德等人決定從根本上“斷開(kāi)”這種聯(lián)系。

拆除蔣介石像

6月25日，賴清德的政府做出了一個(gè)幾乎讓所有人都愣住的決定：在臺(tái)灣拆除所有蔣介石的銅像。

這一消息讓許多人在憤怒和驚訝之中感到茫然。

為什么在歷史的背景下，民進(jìn)黨要如此急于切斷與過(guò)去的聯(lián)系？

蔣介石是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者，也是臺(tái)灣歷史中的“關(guān)鍵人物”，不論歷史怎么看他，這段歷史無(wú)法抹去。

即便有爭(zhēng)議，也無(wú)法改變他在中國(guó)歷史中的地位。

賴清德選擇在這個(gè)時(shí)刻拆除蔣介石像，其背后不僅僅是對(duì)個(gè)別歷史人物的否定，而是對(duì)整段歷史的“去除”——徹底割斷兩岸文化、歷史和情感上的紐帶。

在民進(jìn)黨眼中，蔣介石是“過(guò)時(shí)的符號(hào)”，是中國(guó)與臺(tái)灣之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。

而這一次拆像行動(dòng)，明顯是一種針對(duì)大陸的回應(yīng)，一種“政治聲明”。

他們要通過(guò)這種舉措，試圖讓?shí)u內(nèi)民眾看到：臺(tái)灣已經(jīng)與過(guò)去的中國(guó)決裂，未來(lái)將會(huì)有自己的路。

這種做法也并非沒(méi)有代價(jià)，對(duì)于臺(tái)灣的部分民眾來(lái)說(shuō)，這樣的行為顯然過(guò)于激烈，也與歷史的認(rèn)知背道而馳。

無(wú)論蔣介石的歷史功過(guò)如何，他和那些抗戰(zhàn)老兵一樣，都是歷史的一部分。

賴清德的拆像決定，雖然可能在短期內(nèi)獲得部分支持，但它深深埋下了分裂社會(huì)和歷史情感的種子。

兩岸歷史無(wú)法改變

民進(jìn)黨不敢面對(duì)歷史的真相，但兩岸的歷史又是無(wú)法改變的。

臺(tái)灣的“去中國(guó)化”政策，似乎在不斷推動(dòng)臺(tái)灣走向與中國(guó)的政治割裂，但事實(shí)上，這種做法正在加深臺(tái)灣與大陸之間的歷史隔閡。

兩岸之間的情感、歷史和文化紐帶并沒(méi)有被民進(jìn)黨單方面的政治決策所摧毀。

大陸的舉措雖然表達(dá)了對(duì)歷史的尊重，但面對(duì)臺(tái)灣的強(qiáng)烈反應(yīng)，局勢(shì)變得越來(lái)越復(fù)雜。

閱兵邀請(qǐng)國(guó)民黨老兵，這不僅僅是一種對(duì)歷史的致敬，更是向臺(tái)灣民眾傳達(dá)一個(gè)信息——不管政治上有多么的不同，我們的歷史依然是共同的。

兩岸并非天各一方，而是在同一個(gè)文化和民族的血脈中。

賴清德在拆除蔣介石像時(shí)，似乎并未考慮到臺(tái)灣民眾對(duì)于歷史的認(rèn)同感。

對(duì)于那些還記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的臺(tái)灣人而言，蔣介石的銅像或許是一種情感寄托，是他們心中的英雄象征。

賴清德的“拆像”行為，實(shí)際上激起了他們的憤怒與反思。

最后 小編想說(shuō)

在歷史的脈絡(luò)中，兩岸永遠(yuǎn)有著無(wú)法割舍的聯(lián)系。

無(wú)論是蔣介石的銅像，還是抗戰(zhàn)老兵的紀(jì)念，都是歷史留下的印記。

這些記憶無(wú)法通過(guò)拆除銅像或“去中國(guó)化”的政治手段輕易抹去。

是繼續(xù)在民進(jìn)黨政策的指引下割斷歷史，還是重新回歸兩岸共同的歷史認(rèn)知，最終的答案只有一個(gè)。