這次伊朗和以色列為期12天的交戰(zhàn)，又是一仗打出了“三贏”——以色列、伊朗、美國都堅(jiān)持說自己“又贏了”。

其實(shí)呢，誰都清楚的很，以色列和伊朗誰都沒能真正“贏”。雙方都損失慘重。

但換個(gè)角度，你可以說，伊朗確實(shí)也狠狠的報(bào)復(fù)了以色列。尤其是最后那段時(shí)間，大白天就給以色列刷導(dǎo)彈，什么市政府、CBD商務(wù)區(qū)、高端社區(qū)、醫(yī)院，哪里人多房子貴就炸哪里。搞得以色列全民陷入巨大恐慌，導(dǎo)致內(nèi)塔尼亞胡政府面臨巨大壓力，不得不主動(dòng)謀求停戰(zhàn)。

所以，這么看，伊朗或許也能說它贏了。但“贏”的代價(jià)則是，20多個(gè)高級指揮官和至少9位核專家被炸死，制空權(quán)喪失，核基地、軍用飛機(jī)、雷達(dá)站等國防設(shè)施嚴(yán)重受損。

當(dāng)然，你也可以說，印度都贏麻了，伊朗為什么不能贏？

只是，這仗打還打出了一種比印度要尷尬多了的國際地緣生態(tài)。

你看，就在以色列決定在德黑蘭動(dòng)手的那個(gè)夜晚，整個(gè)什葉派世界居然鴉雀無聲：胡塞靜默，真主黨避嫌，伊拉克什葉派民兵組織正忙著跟美軍談和解。

沙特倒是來了句“伊斯蘭世界團(tuán)結(jié)一致支持兄弟般的伊朗”，然后，就沒有然后了...

直到仗都快打完了，胡塞武裝這才放了幾句狠話，說要重啟襲擊美國船艦。言罷，朝著美軍航母發(fā)了4架無人機(jī)。

另外還有，以色列為什么這次能想炸哪就炸哪兒，想炸誰就炸誰？

這就離不開敘利亞的政權(quán)更迭了。

咱們看地圖，以色列和伊朗互不相鄰，之間隔著1800多公里。

之前以色列和伊朗都是主要靠中程導(dǎo)彈對打的。但這次不一樣了，伊朗還是老模式，以色列則主要用了空射彈道導(dǎo)彈——靠F-15、F-16、F-35等戰(zhàn)機(jī)長途奔襲過去投彈，精準(zhǔn)性和機(jī)動(dòng)性都在伊朗之上。

從路線上看，以色列的戰(zhàn)機(jī)要飛越敘利亞，約旦，伊拉克三個(gè)阿拉伯國家領(lǐng)空才能抵達(dá)伊朗，期間還要在“朱大帥”主政的敘利亞領(lǐng)空上進(jìn)行空中加油。

這放在之前敘利亞阿薩德政府時(shí)代，幾乎屬于以軍想都不會(huì)想的操作。

伊朗，為何淪為了孤家寡人？

其實(shí)，如果咱們把時(shí)間線拉長就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從古至今，伊朗和周邊的“穆斯林兄弟”，不是仇敵就是對手，幾乎沒有一個(gè)真正的朋友。

哪怕是暫時(shí)結(jié)成的同盟，也大都是塑料兄弟情，很難經(jīng)受住考驗(yàn)。

典型的就看去年底敘利亞的政權(quán)更迭。

咱們可以參考2024年12月20日，在克里姆林宮的年度記者會(huì)上，NBC（全美廣播公司） 記者基爾·西蒙斯就敘利亞局勢變化回答提問時(shí)，普京總統(tǒng)的回答：

如果說以前我們的伊朗朋友要求我們幫助他們把部隊(duì)開進(jìn)敘利亞，那么現(xiàn)在他們要求我們把部隊(duì)撤出敘利亞...我們幫助了至少4000 名伊朗戰(zhàn)士從赫梅米姆基地撤回德黑蘭。一些所謂的親伊朗部隊(duì)也不戰(zhàn)而撤，他們有的去了黎巴嫩，有的去了伊拉克...

現(xiàn)實(shí)情況，大概率也亦是如此。

2024年12月8日，朱大帥的人馬開進(jìn)敘利亞首都大馬士革后的第一時(shí)間，反政府武裝就沖進(jìn)了伊朗大使館，結(jié)果卻撲了個(gè)空——所有的伊朗人早已提前開溜，關(guān)鍵設(shè)備和資料，均已被帶走或者就地銷毀。

你看，這才有了半年多之后，向以色列敞開懷抱的敘利亞領(lǐng)空。

凡事皆有因果。

至于伊朗在中東為何顯得如此另類，很多人都會(huì)下意識地聯(lián)想到，這主要就是波斯人和阿拉伯人的舊日積怨所致。

從歷史上看，波斯人和阿拉伯人，雖然主流信仰都是伊斯蘭教，但卻素來不合，甚至可以說得上是長期互相仇視。

千年以來，中東地區(qū)一直流傳著這么個(gè)諺語：

伊朗（波斯）版本：寧愿相信沙漠里的毒蛇，也不能相信阿拉伯人的花言巧語；
阿拉伯版本：在沙漠里同時(shí)碰到蛇和波斯人，一定要先打死波斯人!

當(dāng)然，上述中東諺語，不但表達(dá)著阿拉伯和波斯兩個(gè)西亞主體民族之間的仇怨，更代表著伊斯蘭教兩大派別——什葉派和遜尼派的尖銳對峙。

對了，這里有必要多說一句。

目前流行一種說法是，伊朗的困境源于“阿塞拜疆教士團(tuán)”小族凌大國的民族矛盾。

實(shí)際上，放眼全球，像咱們這種把“民族”直接寫入身份信息和各種表格里面的，其實(shí)并不多見。也就是前蘇聯(lián)的一些地區(qū)，以及越南還有類似的情況。

那么，再看伊朗。

從愷加王朝起（巴列維王朝之前的伊朗政權(quán)），受近代民族國家理念的影響，伊朗就一直在強(qiáng)化“波斯民族主義”，把操波斯語的人都定義為“波斯人”，并教育他們?yōu)椴ㄋ馆x煌燦爛的歷史文化而自豪。

幾百年下來，伊朗的這種“波斯文化認(rèn)同”，其實(shí)做的還是很可以的，伊朗的國內(nèi)問題主要集中在國民利益分配上，而非民族矛盾。

不過，雖然伊朗存在“阿塞拜疆教士團(tuán)”有點(diǎn)夸張，但伊朗確實(shí)存在“教士集團(tuán)”。

再具體點(diǎn)說，這個(gè)“教士集團(tuán)”，不是“阿塞拜疆教士團(tuán)”，而是“什葉派教士集團(tuán)”。

正如前面說得那樣，在中東，什葉派和遜尼派，已經(jīng)斗了上千年。

公元632年，先知默罕默德去世的時(shí)候，沒來得及留下遺囑。

阿拉伯帝國為爭奪“哈里發(fā)”頭銜（意為真主使者的繼承者，既是宗教領(lǐng)袖，又掌握世俗行政政權(quán)），裂成了兩個(gè)派系。

公元657年，雙方仇恨達(dá)到頂點(diǎn)，阿拉伯帝國爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，遜尼派最終掌權(quán)帝國。什葉派則敗走波斯，他們的首領(lǐng)侯賽因王子還娶了波斯薩珊王朝的末代沙阿（波斯語，即君主）葉茲底格德三世的公主，在伊朗高原開枝散葉...

這讓波斯人在教義上、精神上、道義上都找到了世世代代反對遜尼派的理由。

所以你看，古代的波斯統(tǒng)治層就已不是“純血波斯人”了，還帶著阿拉伯血統(tǒng)。

甚至從中咱們也能品出來，中東伊斯蘭圈子里的教派紛爭，比民族矛盾更加敏感。

畢竟，伊斯蘭教，它可不僅是一門宗教，還自帶社會(huì)治理和政治軍事功能。

千年來，什葉派和遜尼派互相視為異端，都稱對方是要下“火獄叛教者”，打?qū)Ψ蕉冀小笆?zhàn)”，戰(zhàn)死后能被真主安排去天堂享福（具體有啥，大家應(yīng)該都懂的）。

你看，早前兩伊戰(zhàn)爭的一大仇恨點(diǎn)就是當(dāng)年薩達(dá)姆代表的遜尼派伊拉克政府和伊朗主導(dǎo)什葉派國家的互相討伐。

還有最近這些年，沙特和它支持的也門政府軍，屬遜尼派；也門胡塞武裝和其背后的大哥伊朗，則是在輸出“什葉派伊斯蘭革命”。

打到現(xiàn)在，據(jù)很多外媒統(tǒng)計(jì)，雙方死傷已經(jīng)接近百萬...

所以你再看，這次伊朗遇襲后，沙特那句輕飄飄的“伊斯蘭世界團(tuán)結(jié)一致支持兄弟般的伊朗”...真不保證這句話是沙特看著走高的油價(jià)，“含笑譴責(zé)”的。

另外更麻煩的是，什葉派和遜尼派下面，還有著數(shù)都數(shù)不過來的子派系。

這些子派系之間，也存在著不少矛盾，甚至有時(shí)候同樣會(huì)互視為“異端”。

這就讓人感到奇怪了。

放眼中東，按照人口多寡來看，遜尼派有著明顯優(yōu)勢。這種情形下，什葉派不更應(yīng)該好好抱團(tuán)嗎？

但即便是什葉派內(nèi)部，居然還存在一個(gè)鄙視鏈。

就看敘利亞的穆斯林人口，遜尼派占了八成(約占全國人口的68%，敘利亞還有14%的基督徒)；什葉派是少數(shù)群體。

但這幫什葉派卻屬于一個(gè)非常小眾甚至曾經(jīng)長期不被獲得承認(rèn)的派系——阿拉維派。

阿拉維派不封齋，不行割禮、不朝圣，并嚴(yán)格執(zhí)行一夫一妻制，非常的世俗開放。

這導(dǎo)致，在保守的什葉派教士集團(tuán)們看來，敘利亞的什葉派非常“不清真”。

還有伊朗的鄰國阿塞拜疆，大多數(shù)居民信奉伊斯蘭教，其中約85%的穆斯林為什葉派，15%為遜尼派。

但因?yàn)榻?jīng)歷過蘇聯(lián)時(shí)代的改造和熏陶，阿塞拜疆的穆斯林也相當(dāng)?shù)拈_放和世俗化，同樣被什葉派保守集團(tuán)認(rèn)為非?！安磺逭妗?。

再加上兩國的邊界爭端，以及對伊朗輸出“伊斯蘭革命”的警惕，同樣主流信仰什葉派的阿塞拜疆，跟伊朗的關(guān)系也一直不怎么樣。

那么，咱們再往東，看伊朗的中亞-南亞鄰居——阿富汗和巴基斯坦。

阿富汗的主體民族是普什圖人和塔吉克人，遜尼派。從古代起，雙方的關(guān)系就很緊張。

具有諷刺意味的是，伊朗和阿富汗關(guān)系最好的時(shí)期，恰恰是美國扶持阿富汗的20年。

還有巴基斯坦。其主體民族是旁遮普人和普什圖人，遜尼派。他們的俾路支地區(qū)長期活躍的反巴分裂分子，老巢就在伊朗境內(nèi)。

而伊朗那邊，反伊分裂分子的老巢則正好設(shè)在巴基斯坦境內(nèi)。

為了這事兒，去年雙方還發(fā)生過一段時(shí)間的軍事沖突。

所以，伊朗和巴基斯坦的關(guān)系談不上長期緊張，但也從來也不是什么盟友。巴基斯坦更是從未承諾過什么給要伊朗核保護(hù)。

總之，伊朗把外交搞成這樣，還是挺耐人尋味的。

畢竟，按照咱們中國人的思維，伊朗似乎更應(yīng)該默默的韜光養(yǎng)晦謀發(fā)展，而非如此高調(diào)的輸出“伊斯蘭革命”。

但換個(gè)角度你再品品，教士集團(tuán)要想鞏固政權(quán)，就必須加強(qiáng)宗教的神圣性、重要性。最佳辦法，自然就是發(fā)動(dòng)“圣戰(zhàn)”了…

于是我們看到，政教合一后的伊朗開始熱心于建立“什葉派新月帶”，高舉起“什葉派伊斯蘭教復(fù)興中東地區(qū)”的大旗。

正因如此，伊朗統(tǒng)治階層必須與以色列為敵，口頭上高調(diào)反美，否則自己的存在意義會(huì)被顯著削弱。

這個(gè)邏輯和美國必須樹立俄熊這個(gè)敵人以維持北約存在，也是差不多操作，即便俄羅斯曾經(jīng)一度想妥協(xié)都不行。

當(dāng)然，這并不影響美國和俄羅斯一樣，主流都信上帝。

更何況，俄羅斯和烏克蘭不僅主流都信上帝，還均屬于東正教教派和同宗同源的東斯拉夫民族呢，也不影響他們玩命往死里打。

說了這么多，最后還是總結(jié)一句話。

或許是伊朗缺乏某種執(zhí)政的安全感，導(dǎo)致它總要主動(dòng)跑去外面找敵人。結(jié)果卻是，用了一種近乎悲劇性的方式，一步步的進(jìn)行著自我削弱、自我孤立...

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