混沌初開，鴻蒙肇判。太極生兩儀之象，陰陽演萬物之端。河圖洛書，天賜玄秘之紋；伏羲畫卦，圣啟幽微之典。此《易經(jīng)》之濫觴也，溯其源，可追太古；探其奧，直通幽玄，凝聚先圣哲思，終成華夏智慧之淵藪。

觀夫《易經(jīng)》之內(nèi)容，浩若煙海，燦若星河。八卦相蕩，演六十四卦之精妙；爻辭幽微，藏萬千變化之機(jī)緘。乾健坤順，昭示天地運(yùn)行之常；坎險(xiǎn)離明，暗喻人生境遇之變。卦象之中，有天文地理之妙：星移斗轉(zhuǎn)，山川形勝，皆隱于卦畫爻象；更含人事倫常之理：修身齊家，治國安邦，俱藏于卦辭彖言。政治之道，在辨陰陽消長以定興衰；經(jīng)濟(jì)之策，于察盈虛變化而謀發(fā)展。文學(xué)得其含蓄之韻，醫(yī)道悟其陰陽之衡，藝術(shù)感其虛實(shí)之美，教育明其盛衰之教。數(shù)學(xué)、科學(xué)之理，亦暗藏其中，以象數(shù)之學(xué)，探宇宙萬物之規(guī)律，其包羅之廣，實(shí)乃“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。

《易經(jīng)》之博大，非言語可盡述。其道至簡，而理至深；其形至樸，而意至遠(yuǎn)。以一簡馭萬繁，以微末見宏大。下定風(fēng)水，上推國運(yùn)，仰觀天文，俯察地理，中通人事，將天地人三才融于一爐，納古往今來變化于一瞬。它如巍巍昆侖，屹立東方，為中華文明之肇基；似浩浩江河，奔涌不息，潤華夏精神之家園，尊為“諸經(jīng)之首，大道之源”。

其于世界，影響深遠(yuǎn)。東傳日韓，融入彼邦文化血脈，塑造思維范式；西漸歐美，驚艷西方學(xué)界，啟迪科學(xué)哲思。萊布尼茨受其二進(jìn)制啟發(fā)，推動(dòng)數(shù)理邏輯發(fā)展；榮格借其心理學(xué)內(nèi)涵，拓展精神分析維度?！兑捉?jīng)》之智慧，跨越國界，超越時(shí)空，為全球文明交流互鑒架起橋梁，讓世界領(lǐng)略東方哲學(xué)之深邃與魅力。

于吾輩生活，《易經(jīng)》更是意義非凡。明天道，究天人之際，它如暗夜明燈，指引人生方向。當(dāng)順境之時(shí)，教以“亢龍有悔”，戒驕戒躁，居安思危；處逆境之際，授以“窮則變，變則通”，激勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)，轉(zhuǎn)危為安。它教人以辯證思維看待得失，以豁達(dá)心態(tài)面對(duì)榮辱，于細(xì)微處見機(jī)鋒，研命理，堪風(fēng)水之秘，在變化中尋規(guī)律。遵循《易經(jīng)》之道，可修身養(yǎng)性，達(dá)天人合一之境；可洞察世事，成從容處世之智。

巍巍《易經(jīng)》，華夏瑰寶。承天地之靈氣，載古今之哲思。其輝耀千古，澤被萬代，永為中華民族智慧之星，亦為人類文明長河中璀璨不朽之豐碑！

瑯琊陽都易廣贊曰：鴻蒙初辟易光顯，河洛呈祥智慧綿。八卦含章昭萬象，六爻演數(shù)啟真詮。陰陽交感乾坤定，靜思相依歲月遷。至理融天通宙宇，大道一脈貫坤乾。

（作者：劉鵬 廣州市南沙區(qū)）