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01

如果世界，

只剩下一座座孤島？

我們做個(gè)「思想實(shí)驗(yàn)」，想象一個(gè)極端的世界：

沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有城市，只有一個(gè)個(gè)封閉的「小區(qū)」。

100 萬(wàn)人，被分散到 100 個(gè)獨(dú)立小區(qū)中，每個(gè)小區(qū)必須自給自足——生產(chǎn)、消費(fèi)、娛樂(lè)，樣樣自己來(lái)。

人員出入小區(qū)？很難。關(guān)卡重重，通行費(fèi)高昂。

這樣的情況，聽(tīng)起來(lái)是不是很荒謬？

本該由少數(shù)共享的大型基建，如今都得建 100 套！

資源被浪費(fèi)、效率低下、基建重復(fù)、巨額債務(wù)壓垮每個(gè)小區(qū)，整個(gè)社會(huì)被拖入低水平的均衡——人人都貧窮，人人都困守。

這種割裂的狀態(tài)，其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的「極端的地方主義」：

各自為政、相互隔絕，缺乏資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，完全無(wú)視了不同區(qū)域的比較優(yōu)勢(shì)。

說(shuō)到底，人的流動(dòng)、資本的流動(dòng)、信息的流動(dòng)，才是推動(dòng)文明演進(jìn)的關(guān)鍵動(dòng)力。

02

流動(dòng)，

打破困境的第一步。

假如這些小區(qū)里的人，終于意識(shí)到困局：我們要打破這種小區(qū)地方主義，要流動(dòng)起來(lái)！

那這些小區(qū)里的人和資源，會(huì)如何流動(dòng)呢？

每個(gè)小區(qū)發(fā)揮各有的優(yōu)勢(shì)：有的小區(qū)內(nèi)有水庫(kù)，地勢(shì)也高，它就可以向周邊小區(qū)供水；有幾個(gè)小區(qū)有大型建材市場(chǎng)，它們就競(jìng)爭(zhēng)著向所有小區(qū)出售建材……

于是，貨物率先開(kāi)始流通，「自由市場(chǎng)」出現(xiàn)了。

但問(wèn)題也隨之而來(lái)：

在長(zhǎng)期的分隔中，各個(gè)小區(qū)里都衍化出了自己的交易方式：有的以物易物、有的用貝殼、有的用貴金屬、有的用布匹、有的用法幣、有的已經(jīng)用上數(shù)字貨幣了……

這么多種交易方式，使得跨小區(qū)交易的「交易成本」非常高：想達(dá)成一筆交易，要傳播信息，讓其他小區(qū)里的目標(biāo)客戶也能知道；搭上線以后，談判、簽約、落實(shí)……每個(gè)環(huán)節(jié)都有許多困難與不確定性。

因此，小區(qū)們需要統(tǒng)一貨幣作為交易的媒介，「金融市場(chǎng)」應(yīng)運(yùn)而生。

資源、資本、人才，當(dāng)三者得以自由流動(dòng)，圍墻就逐漸失去意義。

最終，100 個(gè)小區(qū)自然融合為一座城市——資源集中、人口聚集、經(jīng)濟(jì)活躍。

03

繁榮的另一面，

是不平衡與失序。

然而，這種演進(jìn)并不均衡——每個(gè)小區(qū)占據(jù)的區(qū)位和資源是有區(qū)別的。

如果某個(gè)小區(qū)科技水平更高、制造能力更強(qiáng)，那么大量的錢都會(huì)涌向這個(gè)地方，這個(gè)地方也會(huì)越來(lái)越富裕。

其原有的一萬(wàn)人口，已經(jīng)不足以生產(chǎn)滿足各地需求的商品，也無(wú)法提供足夠的服務(wù)。

勞動(dòng)力開(kāi)始追逐高薪與機(jī)會(huì)，涌向富庶小區(qū)，這就是「人員的自由流動(dòng)」。

發(fā)展到此，貨物、資本、人員，三者都可以在這一百個(gè)小區(qū)間自由流動(dòng)。

最終，圍墻拆除，一百個(gè)小區(qū)融合為一座統(tǒng)一城市，是這 100 萬(wàn)人共同的家鄉(xiāng)。

原來(lái)幾個(gè)最富裕的小區(qū)成為了新興「市中心」，人口與財(cái)富不斷涌入。

相反的，資源匱乏、產(chǎn)業(yè)單一的小區(qū)，則被邊緣化，只剩下大片的稻田、蟹塘、蘆葦蕩；最終人去樓空、田野荒蕪。

有人開(kāi)始擔(dān)憂：

這是發(fā)展，還是掠奪？

是共同繁榮，還是被「吸血」？

對(duì)于「衰落」城市的居民來(lái)說(shuō)，他們會(huì)為小區(qū)的「衰落」而哀嘆嗎？會(huì)覺(jué)得自己的小區(qū)被市中心「吸血」吸干了嗎？會(huì)遺憾豐富的文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有誕生在這里嗎？

事實(shí)上，如果他們可以自由選擇生活地點(diǎn)，并在新地點(diǎn)重塑身份認(rèn)同，這種「衰落」未必真的是悲劇。

繁榮之地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，落寞之地保留寧?kù)o——這好像就是選擇的結(jié)果。

那么，對(duì)于「富?！故兄行牡牡讓印冈∶瘛梗@種自由流動(dòng)是好事嗎？

自由流動(dòng)帶來(lái)的房?jī)r(jià)上漲、物價(jià)攀升確實(shí)不無(wú)壓力，但同時(shí)也意味著更多就業(yè)機(jī)會(huì)、更多收入、更強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力——雖然花的多了，賺的也多了。

加上作為「當(dāng)?shù)厝恕沟谋镜貎?yōu)勢(shì)，對(duì)于個(gè)體而言，這種「自由流動(dòng)」的交換，利大于弊。

04

為什么理想的自由流動(dòng)，

難以實(shí)現(xiàn)？

這么看來(lái)，結(jié)論很簡(jiǎn)單：自由流動(dòng)，整體繁榮。

但是，這在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有發(fā)生。

事實(shí)上，連西方國(guó)家最近都是保護(hù)主義抬頭、各種反對(duì)移民的措施不斷出臺(tái)。

在剛才的思想實(shí)驗(yàn)里，100 個(gè)小區(qū)都處在同一個(gè)大區(qū)域里。如果說(shuō)它們合并起來(lái)，居民們建立起深入人心、更加優(yōu)先的身份認(rèn)同還算容易；但放大到省際、國(guó)際乃至全球，地域、文化、民族、宗教的深刻差異難以跨越，是融合的巨壩。

就算有某種行政力量強(qiáng)行打破邊界，各地一定會(huì)遭受劇烈的陣痛：

• 人口流出的區(qū)域，經(jīng)濟(jì)崩潰、產(chǎn)業(yè)空心化、社區(qū)荒廢；

• 人口集中的區(qū)域，基礎(chǔ)設(shè)施癱瘓、就業(yè)困難、治安惡化、社會(huì)撕裂…

• 更不要說(shuō)多少文化會(huì)在大交流、大融合中消亡......

劇烈的變動(dòng)，必然激起強(qiáng)大的保守力量反彈，催生對(duì)外來(lái)者的排擠。

這不是簡(jiǎn)單的「經(jīng)濟(jì)問(wèn)題」，而是對(duì)安全感、歸屬感、文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)。

因此，不論是民意，還是政治決策者，都難以接受真正意義上的「全面開(kāi)放流動(dòng)」。

對(duì)未來(lái)的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)的恐懼，讓人們更傾向于選擇「有限的自由」。

05

最終的選擇：

閥門式開(kāi)放。

那么，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)到底有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？

無(wú)法徹底開(kāi)放，并不意味著不開(kāi)放。當(dāng)理論上的理想情形與現(xiàn)實(shí)中的阻力相遇時(shí)，最后出現(xiàn)的往往是折中方案。

大多數(shù)國(guó)家選擇的，是一種「閥門式開(kāi)放」：各國(guó)，尤其是那些急需人才的國(guó)家，會(huì)設(shè)立越來(lái)越多的「閥門」篩選需要的人才——綠卡、積分制、人才簽證、數(shù)字游民簽證… 精準(zhǔn)引入所需人才。

國(guó)家邊界的消失不現(xiàn)實(shí)，但逐步、有控制的開(kāi)放，緩解勞動(dòng)力短缺、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活力，將是長(zhǎng)期趨勢(shì)。

這種 「趨勢(shì)」不一定總是直線前進(jìn)，而是在矛盾與博弈中而是螺旋式推進(jìn)——當(dāng)「保守思潮」出現(xiàn)時(shí)，它們一定是一股新的大勢(shì)引發(fā)的應(yīng)激反應(yīng)。

為什么我們總在焦慮：成績(jī)不好＝前途沒(méi)戲？

因?yàn)?strong>我們對(duì)世界的理解太單一，對(duì)職業(yè)的想象太狹窄。

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編輯｜愷宸、琳玥

排版｜琳玥

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