山西
嘉慶帝給乾隆帝上高宗廟號，是既表達了肯定，也表達了不滿，很多人認為這是造謠，這就是肯定，并沒有不滿，持這種看法的話，就是對歷史理解片面了。
歷史是什么呢？
歷史不是枯燥的，歷史人物也不是死板的，純粹的人很少，更多是復雜的人性，我們要做的就是將史料綜合起來，更全面的看待當時的歷史。
首先為什么說高宗廟號明明是好廟號，卻帶有貶義呢？
高宗廟號從本身來說自然是好廟號，甚至可以說是宗字廟號中的頂級廟號之一。在“太高世中”四種廟號之中，乾隆帝時期，清朝已經(jīng)有太祖努爾哈赤、太宗皇太極、世祖順治帝、世宗雍正帝，高祖和高宗并沒有，高祖一般是上給開國皇帝的，所以高宗是嘉慶帝能給乾隆帝上的最好廟號，從這點來看，嘉慶帝做的誠意滿滿。
但是廟號好不好，還有一個重要因素，就是看上廟號的皇帝如何，如果水平低的人強行用好的廟號，會將好的廟號含金量拉低。
像一代明君漢文帝是太宗廟號，使得這個廟號的含金量拉滿，從此樹立一個標桿，就是王朝二代皇帝以上太宗廟號為榮，雖然之后高梁河車神宋太宗趙光義將這個廟號含金量拉低不少，不過還好之后的明太宗朱棣和清太宗皇太極將這個廟號的含金量又給拉回來，保持在水平線上。
再以高宗來說，唐高宗李治雖然文治武功不錯，但也是培養(yǎng)出一代女帝武則天，并建立武周，使得唐朝差點被“攔腰斬斷”，也使得高宗廟號的含金量受到影響。等到南宋時期，有著“完顏構(gòu)”之稱的宋高宗趙構(gòu)被上高宗廟號，更是進一步使得高宗廟號含金量拉低。
所以嘉慶帝給乾隆帝上高宗廟號，確實有表達不滿的意思，從這點來看，也是挺雞賊的，無論你從他這個用意是好的還是壞的方面來分析，都有其道理，真是無懈可擊啊。
可能很多人會說史書上并沒有乾隆帝和嘉慶帝父子二人有矛盾的記載，也沒有嘉慶帝對父親不滿的記載，這就是生硬理解歷史了，古代是以孝治天下，嘉慶帝就是對父親乾隆帝真有不滿，他肯定不會公開說出來，更不會記載于史書，不能拿史書沒有記載就說沒有，畢竟有的野史都被證明是真的。
還有一大原因在于乾隆帝雖然禪位給嘉慶帝，但是全面壓制嘉慶帝，嘉慶帝沒有一點權(quán)力，沒有反抗之力，只能選擇韜光養(yǎng)晦，這樣一來父子二人哪里有矛盾呢？
如果嘉慶帝有一定權(quán)力，乾隆帝又更是手握大權(quán)，那父子二人很容易起矛盾的，就是這種一方對另一方擁有絕對性的壓制，才造成這種表面上的風平浪靜，而這也是嘉慶帝對乾隆帝不滿的最大原因。
清朝皇帝對于下一代有一個共通性，那都是認為子嗣遠不如自己，這點在乾隆帝身上展現(xiàn)的淋漓盡致，他有17個兒子，卻沒有一個能看上眼的，最后萬般無奈之下才選擇了十五子嘉慶帝，在秘密立儲以后的冬至南郊大祭時，乾隆帝將這種不滿發(fā)揮到極致，竟然默默祈禱：
“曾以所定皇子之名，默禱上帝，以所定之子若賢，能承大清基業(yè)，則祈昊蒼眷估，俾得有成，若其人弗克負荷，則速奪其算，毋誤國家重大之任，予亦可另行選擇。”意思如果嘉慶帝不是當皇帝的料，就請上天趕緊把他的性命收走，不要耽誤時間，這樣自己好可以馬上再定繼承人選。
在禪位嘉慶帝以后，乾隆帝是真把自己這位兒子當兒皇帝看待，權(quán)力不過渡給他一點，依舊死死抓住大權(quán)不說，對嘉慶帝應有的尊重都沒有。
以生活細節(jié)來說，乾隆帝繼位以后，仍居養(yǎng)心殿，讓嘉慶帝居住在皇子居住的毓慶宮，當然這并不算什么。
嘉慶帝的發(fā)妻孝淑皇后在嘉慶二年(1797年)二月病逝，正常來說，皇后死去自然要按照皇后規(guī)格舉辦，但是這點嘉慶帝都做不了主，還是太上皇乾隆帝發(fā)話才可以，真是絕了。
“諭內(nèi)閣，本日皇后薨逝，一切典禮，仰蒙皇父太上皇帝特降敕旨，加恩照皇后例舉行?！?/strong>
雖然太上皇加恩可以按照皇后例舉行，但是嘉慶帝的發(fā)妻并沒有享受到皇后的待遇，因為年老的乾隆帝忌諱白事，所以皇后喪禮只能減殺，辦的是冷冷清清。
嘉慶帝對發(fā)妻的感情可是很深的，在其死后作過很多詩紀念，并且將對發(fā)妻的感情寄托在與發(fā)妻所生的嫡長子身上，之后這位嫡長子靠著不錯的表現(xiàn)也是成為清朝唯一一個嫡長子出身的皇帝，是為道光帝。
再對比乾隆帝發(fā)妻孝賢皇后死后，喪禮的規(guī)格在清朝是前所未有的，嘉慶帝心里怎么可能沒有落差，沒有不滿呢？
乾隆帝還以第一心腹寵臣和珅來壓制嘉慶帝，授予和珅很大的權(quán)力，使得和珅有著“二皇帝”之稱，甚至可以說是騎在嘉慶帝的脖子上欺負他。
嘉慶帝的師傅朱珪本來在地方擔任大員，在嘉慶帝繼位當年，乾隆帝想召朱珪入京入閣擔任大學士，嘉慶帝寫詩向老師表示祝賀，和珅便以此向乾隆帝告狀，說嘉慶帝在籠絡人心，乾隆帝大怒，認為嘉慶帝這是想要依靠老師朱珪組建班底，進而掌握大權(quán)，要不受控制了，于是乾隆帝問久在刑部的軍機大臣董誥，這種情況應該怎么處罰？
乾隆帝當時說夸張點，搞不好都有廢帝的心思了，還好董誥是正直的大臣，叩頭說道：“圣主無過言。”潛意思是嘉慶帝是皇帝，人家向老師祝福兩句怎么了？皇上籠絡人心不是很正常嗎？于情于理都是沒問題的，你這個太上皇怎么想的呢？
乾隆帝一聽，沉默很久，好像確實是這個道理啊，皇帝向師傅表示祝賀，能有什么問題啊？所以這件事也就不了了之，但是朱珪進京的事情也被乾隆帝找了個借口作廢。
和珅還派吳省蘭以錄記詩草的名義到嘉慶帝身邊時刻監(jiān)視，這背后自然有乾隆帝的默許，不然和珅怎么可能有那么大的膽子呢？
面對這種情況，嘉慶帝只能選擇隱忍，對乾隆帝是事事聽從，甚至是乾隆帝笑，他就笑。乾隆帝生氣，他就生氣。對于和珅，更是倚為心腹，表現(xiàn)出無條件的信任。如此一來才麻痹住乾隆帝與和珅，是風平浪靜的度過三年多的傀儡皇帝生涯。
嘉慶帝雖然寬仁，但并非懦夫，更不是傻子，他是一個正常人，面對乾隆帝做的這些事，他怎么可能不滿呢？至于和珅做的那些事，他也是會算在和珅的主人乾隆帝身上，所以說他對乾隆帝不滿都是輕的，很可能都有怨恨之心。
正是因為對乾隆帝意見很大，所以嘉慶四年（1799年）正月初四乾隆帝病逝，滿懷怨氣的嘉慶帝便馬上將乾隆帝生前最寵信的大臣和珅拿下，并在正月十五將其賜死，前后時間不到半個月，這已經(jīng)是側(cè)面表達出對乾隆帝很大的不滿，所以綜合來看，嘉慶帝給乾隆帝上廟號為高宗，確有明褒暗貶之意。
簡單來說，這父子二人就是精明強勢想控制一切的父親遇到善于隱忍的厚道兒子，看似關(guān)系不錯，實則兒子對父親想控制一切的一面很是不滿，所以等到父親死后，就變相報復了父親一把。
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