7月9日，刷抖音時(shí)，刷到了班禪大師，更具體些是第十一世班禪大師，這兩天在左貢縣街頭為信眾摸頂賜福的視頻。評(píng)論區(qū)里是來(lái)自全國(guó)各地的幾十條評(píng)論，很明顯能看出有人是佛教信眾有人不是。但是，有一條發(fā)布于西藏的留言格外扎眼，他說(shuō)“這是誰(shuí)?。俊?。

這個(gè)IP地址和這條評(píng)論疊加在一起，足夠令人疑竇叢生，除非這人是正在西藏的游客。否則，這性質(zhì)就絕對(duì)不簡(jiǎn)單了。點(diǎn)擊該留言人的頭像，進(jìn)入其抖音主頁(yè)，首先進(jìn)入眼中的IP顯示西藏和澳大利亞，其所發(fā)布的內(nèi)容是一水藏傳佛教內(nèi)容，不難看出其對(duì)藏傳佛教的推崇，最早的一條視頻發(fā)布于25年1月，其中幾條發(fā)布于25年6月中旬的視頻，封面赫然是十世班禪。果然，事情并不簡(jiǎn)單，知道十世班禪卻不認(rèn)識(shí)十一世班禪的藏地居民，這個(gè)概率不能百分百說(shuō)沒(méi)有，但肯定是無(wú)限接近于0。

最接近于事實(shí)的真相，我能想到的只有一個(gè)——這人是跑到印度達(dá)蘭薩拉的十四世達(dá)賴?yán)锏闹С终摺?/strong>理由如下，首先，信奉藏傳佛教的藏民，不會(huì)拿班禪這種級(jí)別的活佛亂開玩笑；其次，崇奉十世班禪，卻表示不認(rèn)識(shí)十一世班禪，這大概率不會(huì)是真不認(rèn)識(shí)，更像是在表達(dá)一種態(tài)度，即他認(rèn)可十世班禪但不認(rèn)可十一世班禪。這里需要稍微提一件事，十世班禪圓寂后，達(dá)賴團(tuán)伙曾攪局轉(zhuǎn)世靈童的尋訪工作，并另外搞出了靈童的干擾項(xiàng)，給現(xiàn)今十一世班禪的正統(tǒng)合法性潑了臟水。所以，綜合來(lái)看，這個(gè)IP在西藏的人此條留言的動(dòng)機(jī)只有一種，他身在曹營(yíng)心在漢，雖然身處中國(guó)西藏，精神上卻是十四世達(dá)賴的精神追隨者，并因站隊(duì)達(dá)賴而延伸出對(duì)十一世班禪大師的不認(rèn)可態(tài)度。

之前，我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)有人冒天下之大不韙，兜售高度疑似由達(dá)賴團(tuán)伙制造的西藏地毯?，F(xiàn)如今，又在有關(guān)班禪大師的視頻下，發(fā)現(xiàn)來(lái)自藏地的不和諧聲音。不敢想象，西藏地區(qū)一團(tuán)和諧的表面下，到底有多少人會(huì)是表里不一的兩面派，身體上享受著國(guó)家的發(fā)展紅利，精神上卻和身在印度的達(dá)賴團(tuán)伙眉來(lái)眼去。樹欲靜而風(fēng)不止，西藏地區(qū)的和諧穩(wěn)定，不止要團(tuán)結(jié)廣大當(dāng)?shù)孛癖?，更要及時(shí)揪出每一個(gè)想要冒頭兩面派分子。