在西亞的沙漠里，有一片比較肥沃的土地，包括地中海東岸，約旦河流域和美索不達(dá)米亞平原。

形狀上好像一彎新月，所以這塊土地稱作“新月沃土”。

“新月沃土”最核心的位置在地中海東岸，古代叫“黎凡特”，拉丁語指日出之地。

它的特別之處在于，蘇伊士運(yùn)河開通前，歐洲、地中海運(yùn)到印度洋和東方的貨物都在這里上岸，所以這里也被稱為“世界的十字路口”。

換句話說，這里是連接歐亞非大陸和阿拉伯半島的咽喉。

那么猶太人是不是最初居民呢？

據(jù)《圣經(jīng)·出埃及記》記載，古猶太人最開始在西亞的美索不達(dá)米亞平原，后來因?yàn)槎惚転?zāi)害遷居到了尼羅河三角洲東部，但在這里也是寄人籬下被古埃及人欺負(fù)，又跑到了“迦南”。這個(gè)迦南就是今天巴勒斯坦地區(qū)。

換句話說，猶太人并不是原始居民，也只是個(gè)外來戶。

他們定居后，建立希伯來王國，定都耶路撒冷，然后他們干了一件影響世界的大事，開山立派 ：

靈感來自古埃及。大約18王朝時(shí)期，這里的人信奉多神教，就和中國道教一樣，里面有很多神仙。

這時(shí)法老發(fā)現(xiàn)了問題，神多了廟就多，廟多了大祭司就多，法老的權(quán)力就分散了。所以法老要改革，說其他的神仙都不好使，只有太陽神最牛逼，而我就是太陽神的代言人，于是埃及就變成了一神教。

這招很快被聰明的猶太人學(xué)會(huì)了，摩西改進(jìn)了這個(gè)模式，創(chuàng)造了——“猶太教”。

不過猶太教有點(diǎn)保守，傳內(nèi)不傳外，教徒增長量小限制了發(fā)展，于是猶太教分裂出一部分去了歐洲發(fā)展，就是后來大名鼎鼎的基督教。

基督教說我們沒名額限制，所有人都可以報(bào)名！基督教人數(shù)迅擴(kuò)大了。

而中東的希伯來王國后來一分為二，北部稱以色列，南部稱猶大。

更扎心的是幾百年后都完蛋了，波斯人、馬其頓人和羅馬人都跑來踩一腳。猶太人干不過人家，在公元66年被羅馬人趕出巴勒斯坦地區(qū)。

公元638年，另一位主角阿拉伯人來到巴勒斯坦；也就是說，以色列被趕走流浪世界跟阿拉伯人沒任何關(guān)系，中間差了600年。

有意思的是，一開始阿拉伯人也信仰多神教，穆罕默德吸收了猶太教與基督教的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造了伊斯蘭教。

從這個(gè)角度看，巴勒斯坦地區(qū)是三大宗教的發(fā)源地，基督教和伊斯蘭教來源于猶太教；其實(shí)基督教承認(rèn)和猶太教有傳承關(guān)系，伊斯蘭教也承認(rèn)和猶太教、基督教有傳承關(guān)系，只是按他們各自的說法就是，你們的版本已經(jīng)過時(shí)了，我這是正宗，最新版。

宗教并不是我們討論的重點(diǎn)，要說的是，巴勒斯坦的阿拉伯人和猶太人都把這這里當(dāng)做“祖宅”，自己的根。

特別是耶路撒冷，被阿拉伯人視為僅次于麥加、麥地那的第三圣地；其中薩赫來清真寺還與穆罕默德夜行登霄故事有關(guān)，所以薩赫來被穆斯林當(dāng)作圣石。

現(xiàn)在的耶路撒冷舊城區(qū)，有200多所教堂、修道院、清真寺和宗教學(xué)校，據(jù)說這里的一磚一石、一草一木幾乎都有一段故事，三種宗教傳說中的許多地方、事件都能在這里有跡可循。

然后，過了兩千年。散落世界各地的猶太人， 開始號(hào)召建立專門的猶太國家，又叫“猶太復(fù)國主義”。

特別是第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，美蘇從英法手中強(qiáng)行“接管”了中東。其中其中美國接管了以色列。

對(duì)美國來說，支持猶太人在這里建國好處太多了。除了獲得國內(nèi)猶太精英的好感，還可以通過猶太人建立的國家向中東投放影響力，順便制衡、拿捏這里的阿拉伯人。

這樣，猶太人終于掃清了所有障礙，可以放心地在巴勒斯坦上搞復(fù)國大業(yè)了。

通過六次向巴勒斯坦移民，到建國前猶太人已經(jīng)接近80萬，占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?0%多，猶太社會(huì)基本形成。

1947年，在美、蘇等國家的支持下，聯(lián)大于通過181 (二)號(hào)決議，決定巴勒斯坦分治。

1948年5月，以色列在巴勒斯坦建國，面積1.49萬平方公里，占巴勒斯坦的56%；剩下的地盤歸阿拉伯人。

結(jié)果兩幫人都不滿意------

然后發(fā)生的事大家都看到了，一直鬧到現(xiàn)在。