人最原始的能力為什么是重要的？換句話說(shuō)，人的眼耳口鼻五官四肢所帶來(lái)的運(yùn)動(dòng)、情緒、感知、勞動(dòng)，進(jìn)而品格、毅力，為什么是重要的和可持續(xù)的？近期人工智能所引發(fā)的多模態(tài)信息、具身智能可能為我們理解這個(gè)教育問(wèn)題提供了另外一種思路。

如果將人的眼耳口鼻五官四肢所能感受和處理的信息按從低到高的層級(jí)排列的話，可以簡(jiǎn)單分為視頻、音頻、語(yǔ)言、圖畫(huà)、符號(hào)、文字、圖示、數(shù)學(xué)公式等。有研究表明，動(dòng)物最低級(jí)的視覺(jué)（眼睛）信息進(jìn)化了5億年，相對(duì)來(lái)說(shuō)，科學(xué)符號(hào)只有2000年，現(xiàn)代科學(xué)與數(shù)學(xué)公式只有幾百年歷史，我們通過(guò)12年分科學(xué)習(xí)的體系是工業(yè)革命后的產(chǎn)物。進(jìn)化越充分的低級(jí)信息數(shù)量越大、信息密度越低，但是越接近人的本能和原始能力，而產(chǎn)生時(shí)間越晚的高級(jí)信息效率越高、信息密度越高，卻越遠(yuǎn)離人的原始能力。

人是如此，社會(huì)工具的進(jìn)化更是如此。一個(gè)新工具的產(chǎn)生，首先要考慮的是讓新一代什么都不會(huì)的年輕人能更高效地使用，而不是只有經(jīng)過(guò)20年訓(xùn)練的人才會(huì)使用。因此，當(dāng)一個(gè)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練使用老式工具的“工具人”基礎(chǔ)人體能力退化后，新的工具更適合最具備基礎(chǔ)人體能力的人，而不是相反。

目前，機(jī)器人跑馬拉松和機(jī)器人當(dāng)保姆、保潔、保安、快遞員，比計(jì)算機(jī)自動(dòng)編程要難多了，因此才有了具身智能的熱潮，具身智能主要涉及多模態(tài)數(shù)據(jù)的處理能力。

多模態(tài)數(shù)據(jù)的處理，簡(jiǎn)單說(shuō)就包含前面所述的低級(jí)和高級(jí)信息，然而人類(lèi)處理以上信息更高效和更智能的原因在于采用了與計(jì)算機(jī)完全不同的處理方式。例如，計(jì)算機(jī)處理總是通過(guò)CPU或者GPU來(lái)進(jìn)行，但人類(lèi)是通過(guò)眼耳口鼻五官四肢分工完成的。人類(lèi)在通過(guò)五官四肢與器官收集信息的同時(shí)，還能對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)，完成比智能體更智能的去除幻覺(jué)作用。在這個(gè)過(guò)程中，高級(jí)信息的信息量極少效率極高，低級(jí)信息雖然信息量極大效率極低，卻起到了分支開(kāi)關(guān)的作用，聯(lián)合起來(lái)形成了人的具身智能。例如，教師的大腦如果接到信號(hào)——一個(gè)學(xué)生聚精會(huì)神，就會(huì)直接輸出“是個(gè)認(rèn)真的好學(xué)生”的結(jié)論，但是低級(jí)視覺(jué)信息還觀察到，同學(xué)們?cè)谟懻搯?wèn)題時(shí)這個(gè)孩子很少發(fā)言，可能會(huì)有不合群的直覺(jué)，這個(gè)直覺(jué)就會(huì)將教師的思考分支到另外一個(gè)判斷計(jì)算模型中。

“信息即負(fù)熵”，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)和發(fā)明的技術(shù)與工具，都試圖揭示世界的本質(zhì)原因，用最高級(jí)的形式表達(dá)最本質(zhì)的意義，因此人類(lèi)對(duì)科技有執(zhí)念，也希望科技能夠替代人類(lèi)的重復(fù)勞動(dòng)，然而真理向前一步往往就是謬誤。信息在生成過(guò)程中，是需要人做功的，在做功的過(guò)程中是需要不同類(lèi)別的信息分工協(xié)作的，而“作為人”部分的具身智能，往往信息含量少、密度低，卻是關(guān)鍵少數(shù)信息。人類(lèi)揭示自然的奧秘還是要服務(wù)于人，也要靠人去揭示，人工智能更是如此。人工智能在模擬與學(xué)習(xí)人類(lèi)行為的過(guò)程中，抽象出來(lái)的高度簡(jiǎn)化的“高級(jí)信息”，很有可能是誤導(dǎo)的和缺少指向的，而人類(lèi)保持的原始具身能力對(duì)訓(xùn)練和升級(jí)過(guò)程就極為重要，在教育領(lǐng)域尤為如此，教師的具身能力往往比高度簡(jiǎn)化的數(shù)據(jù)更具有意義。

借用維特根斯坦所說(shuō)的“凡是能夠說(shuō)的，都能夠說(shuō)清楚；凡是不能說(shuō)的，必須保持沉默”，在教育領(lǐng)域“凡是能夠用數(shù)據(jù)表達(dá)的，都能夠表達(dá)清楚；凡是不能表達(dá)的，必須保持教師的具身”。教育的價(jià)值是由人的價(jià)值決定的，而人的價(jià)值很大程度上是具身價(jià)值。

本文作者：

魏忠

上海海事大學(xué)/庚商教育智能科技

文章刊登于《中國(guó)信息技術(shù)教育》

2025年第14期

引用請(qǐng)注明參考文獻(xiàn)：

魏忠.教師的具身價(jià)值——多模態(tài)信息、具身智能與教育啟示[J].中國(guó)信息技術(shù)教育，2025（14）：14.

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