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金觀濤:為何今日仍需追問“科學(xué)是什么”?|雙體實(shí)驗(yàn)室

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大家好,我是船長。

在人工智能、量子計(jì)算與深空探測(cè)突飛猛進(jìn)的今天,我們似乎早已習(xí)慣“科學(xué)奇跡”的誕生。然而,當(dāng)技術(shù)的光環(huán)愈發(fā)耀眼,一個(gè)根本問題反而被遮蔽:科學(xué)究竟是什么?它僅僅是實(shí)驗(yàn)室中的數(shù)據(jù)堆砌,還是數(shù)學(xué)公式的抽象推演?抑或兩者背后存在更深層的聯(lián)結(jié)?

金觀濤老師直擊這一命題,揭示現(xiàn)代科學(xué)自歐幾里得幾何學(xué)發(fā)軔的底層邏輯,重新詮釋“科學(xué)真實(shí)”的本質(zhì)。金老師認(rèn)為,科學(xué)并非單一的經(jīng)驗(yàn)積累或理論構(gòu)建,而是由普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)、邏輯語言符號(hào)系統(tǒng)與數(shù)學(xué)深層結(jié)構(gòu)三大子系統(tǒng)共同構(gòu)成。金老師以歐幾里得幾何學(xué)為起點(diǎn),指出古希臘人首次將空間測(cè)量這一“最原始的受控實(shí)驗(yàn)”與數(shù)學(xué)公理系統(tǒng)結(jié)合,奠定了科學(xué)的范式——公理即基本實(shí)驗(yàn)的符號(hào)表達(dá),定理則是實(shí)驗(yàn)通過自我迭代與組織拓展的結(jié)果。這一框架解釋了為何數(shù)學(xué)始終是科學(xué)的“靈魂”。他更以引力波的發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)代科學(xué)范本,生動(dòng)展現(xiàn)這一邏輯:愛因斯坦從廣義相對(duì)論方程中預(yù)言引力波,卻因?qū)嶒?yàn)條件苛刻而長期未被驗(yàn)證。

為何今日仍需追問“科學(xué)是什么”?

文/金觀濤

為什么現(xiàn)代科學(xué)起源于歐幾里得幾何學(xué)?

現(xiàn)在我們已經(jīng)可以從后現(xiàn)代主義的黑森林中走出來,回答“科學(xué)是什么”了。真實(shí)的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)由普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)及其無限擴(kuò)張得到,我們可以用符號(hào)系統(tǒng)指涉真實(shí)的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)(普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)及其結(jié)果),數(shù)學(xué)則描述了規(guī)定這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)。所謂深層結(jié)構(gòu),不是指符號(hào)組成符號(hào)串之結(jié)構(gòu),而是指使用符號(hào)串時(shí)一個(gè)符號(hào)串和另一個(gè)符號(hào)串的關(guān)系。也就是說,界定什么是科學(xué),需要三個(gè)不同的子系統(tǒng)。

第一個(gè)子系統(tǒng)是科學(xué)經(jīng)驗(yàn),它是普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)及其結(jié)果。第二個(gè)子系統(tǒng)是邏輯語言,它是用符號(hào)指涉經(jīng)驗(yàn)對(duì)象,用符號(hào)組成符號(hào)串表達(dá)對(duì)象的結(jié)構(gòu)。第三個(gè)子系統(tǒng)是與符號(hào)串對(duì)應(yīng)的另一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),我稱之為深層符號(hào)系統(tǒng)。該系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)(深層結(jié)構(gòu))表達(dá)了受控實(shí)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)(包括其普遍可重復(fù)性和無限擴(kuò)張),保證了與經(jīng)驗(yàn)符合的符號(hào)串之真實(shí)性。

20世紀(jì)哲學(xué)革命發(fā)現(xiàn)了符號(hào)和其指涉對(duì)象之間的關(guān)系只是一種約定,表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的是符號(hào)串的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在我則進(jìn)一步證明:除了符號(hào)串中符號(hào)結(jié)構(gòu)必須符合對(duì)象結(jié)構(gòu)外,這些符號(hào)串之間的關(guān)系還要滿足特定結(jié)構(gòu)即深層符號(hào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),這時(shí)它們才是真實(shí)的。

這一深層符號(hào)系統(tǒng)就是數(shù)學(xué)。也就是說,雖然符號(hào)和對(duì)象的關(guān)系是約定,但是只有用具有特定深層結(jié)構(gòu)的符號(hào)串來表達(dá)受控實(shí)驗(yàn)之經(jīng)驗(yàn),這些符號(hào)串才是真的。邏輯經(jīng)驗(yàn)論把科學(xué)視為用邏輯語言表達(dá)客觀實(shí)在,想用符號(hào)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的一一對(duì)應(yīng)(邏輯自洽)來說明數(shù)學(xué)對(duì)科學(xué)的重要性。

圖:歐幾里得與《幾何原本》

一旦證明數(shù)學(xué)不是邏輯,無論是邏輯經(jīng)驗(yàn)論還是其籠罩下的科學(xué)哲學(xué),就都不能解釋為什么大自然之書是用數(shù)學(xué)寫成的。這時(shí),我們就不得不把數(shù)學(xué)真實(shí)歸為科學(xué)經(jīng)驗(yàn)真實(shí),科學(xué)理論只能是等待證偽的猜測(cè),其和形而上學(xué)的混同也就不可避免。一旦理解科學(xué)是由受控實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)、描述這些經(jīng)驗(yàn)的邏輯陳述,以及這些陳述對(duì)應(yīng)的深層符號(hào)系統(tǒng)組成的,科學(xué)真實(shí)的擴(kuò)展必定存在兩個(gè)方向:一是普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)通過組織和自我迭代的擴(kuò)張,這屬于經(jīng)驗(yàn)世界;另一個(gè)是其對(duì)應(yīng)的符號(hào)串根據(jù)深層符號(hào)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展,深層符號(hào)系統(tǒng)就是數(shù)學(xué)世界。

正因?yàn)檫@兩個(gè)方向是同構(gòu)的,所以那個(gè)滿足深層結(jié)構(gòu)的符號(hào)世界的擴(kuò)張(數(shù)學(xué)的發(fā)明和符號(hào)推導(dǎo))可以引發(fā)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)真實(shí)的擴(kuò)張。我們終于解決了一個(gè)長期令人困惑的難題:為什么表面上與經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的數(shù)學(xué)研究對(duì)科學(xué)具有無比重要的意義?

關(guān)于科學(xué)真實(shí)各個(gè)部分的關(guān)系,即數(shù)學(xué)如何規(guī)定符號(hào)串集合之深層結(jié)構(gòu),以及符號(hào)串如何把符號(hào)組合起來表達(dá)對(duì)象(或數(shù)學(xué)符號(hào)怎樣與對(duì)象直接建立聯(lián)系),我將在方法篇中展開討論?,F(xiàn)在我只是以此來說明這種科學(xué)觀與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義甚至20世紀(jì)所有科學(xué)哲學(xué)都不同。我在第二編中指出,現(xiàn)代科學(xué)起源于歐幾里得幾何學(xué)。現(xiàn)在終于可以給出一個(gè)比過去科學(xué)史研究更為準(zhǔn)確的解釋了。

幾何學(xué)經(jīng)驗(yàn)來自空間測(cè)量。眾所周知,確定空間位置(點(diǎn))、作圖(如直線和圓)、測(cè)量距離等是人最早能做的普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn),其可控變量集是人與生俱來的,人掌握的其他受控變量均由這一原初可控變量集拓展而成。雖然各大文明都知曉幾何測(cè)量并會(huì)作圖,但從來沒有從受控過程的自我迭代及組織來思考這些測(cè)量和操作過程。

唯有古希臘哲人,用受控實(shí)驗(yàn)自我迭代和組織來分析測(cè)量和作圖,并將其和自然數(shù)中蘊(yùn)含的推理結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。換言之,歐幾里得幾何學(xué)第一次將受控實(shí)驗(yàn)和邏輯語言以及規(guī)定符號(hào)串的深層結(jié)構(gòu)(數(shù)學(xué))結(jié)合起來,因此它代表了最早的科學(xué)真實(shí)。

所謂幾何公理,是用符號(hào)串表達(dá)一組最基本的普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn),這些基本的受控實(shí)驗(yàn)可以通過自我迭代和組織產(chǎn)生新的普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)。將該過程轉(zhuǎn)化為指涉受控實(shí)驗(yàn)的符號(hào)串,就是代表新受控實(shí)驗(yàn)的符號(hào)串由代表公理之符號(hào)串通過自我迭代和組織推出。

因?yàn)樽匀粩?shù)代表了普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)自我迭代和組織之符號(hào),從公理推出定理之符號(hào)串的變化過程一定對(duì)應(yīng)著自然數(shù)之變化,描述這種變化的是遞歸函數(shù)及其運(yùn)算。換言之,不管這些符號(hào)串是什么,一旦將其映射到深層符號(hào)系統(tǒng),所有從公理推出定理的結(jié)構(gòu)都是類似的。也就是說,源于歐幾里得幾何學(xué)的公理化方法,可以推廣到所有受控實(shí)驗(yàn)對(duì)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)真實(shí)的研究中,在各個(gè)領(lǐng)域建立科學(xué)理論都需要?dú)W幾里得幾何公理系統(tǒng)的示范。

正因如此,現(xiàn)代科學(xué)只能在歐幾里得幾何學(xué)開辟的基地和示范作用下形成。什么是一門新科學(xué)的建立?我們知道,它可以歸為兩個(gè)方面:一方面是在新的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)最基本的普遍可重復(fù)之受控實(shí)驗(yàn),以及這些基本受控實(shí)驗(yàn)通過自我迭代和組織不斷擴(kuò)張,它代表新的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)之形成;另一方面,同步發(fā)生的是表達(dá)這些新經(jīng)驗(yàn)之符號(hào)串根據(jù)深層結(jié)構(gòu)組織起來,這就是科學(xué)理論的公理化系統(tǒng)之形成。這兩個(gè)過程必須同步發(fā)生,因?yàn)樗鼈兪腔ハ嘁来娴摹?/p>

我們?cè)诳茖W(xué)史上看到的《幾何原本》在各門現(xiàn)代科學(xué)建立中的示范作用,實(shí)為這種機(jī)制的表現(xiàn)。從歐幾里得幾何學(xué)到牛頓力學(xué),正是作為基礎(chǔ)的普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)的擴(kuò)大和走向完善。在歐幾里得幾何學(xué)中,只有空間測(cè)量是普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn),沒有涉及時(shí)間、質(zhì)量的測(cè)量。將它們建立在普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)之上,就對(duì)應(yīng)著牛頓力學(xué)取代歐幾里得幾何學(xué)成為科學(xué)的基礎(chǔ),并進(jìn)一步走向相對(duì)論和量子力學(xué)的過程。

眾所周知,力是除“空間位置”之外人與生俱來的另一個(gè)可控變量。正如我在第二編中所說,牛頓把變化率作為數(shù)學(xué)真實(shí)引進(jìn)歐幾里得幾何學(xué),并以“無窮小的速度變化”除以“無窮小的時(shí)間”得到加速度,再用力除以加速度定義了(慣性)質(zhì)量。自此以后,原來由幾何解釋的數(shù)學(xué)世界,就拓展為一個(gè)由力學(xué)解釋的宇宙。

牛頓力學(xué)的結(jié)構(gòu)是和《幾何原本》相同的由公理推出定理的系統(tǒng),但其公理比歐幾里得幾何學(xué)多了若干個(gè),這就是牛頓三定律。牛頓三定律既是數(shù)學(xué)公理,亦對(duì)應(yīng)著普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)及其無限擴(kuò)張。換言之,牛頓力學(xué)是一個(gè)比歐幾里得幾何學(xué)更大的由公理推出定理的系統(tǒng)。但我要強(qiáng)調(diào)的是,牛頓力學(xué)所基于的公理并不都對(duì)應(yīng)普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)。如萬有引力的公式只是一個(gè)假說,并沒有被受控實(shí)驗(yàn)證明。

圖:牛頓

另一個(gè)是時(shí)間的測(cè)量,歐幾里得幾何學(xué)中,空間位置的定位以及兩點(diǎn)距離的測(cè)量都屬于普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn),牛頓力學(xué)中的時(shí)間測(cè)量卻不是如此。時(shí)間測(cè)量的前提是定義等速運(yùn)動(dòng),只有光速不變被一個(gè)普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)證明后,時(shí)間測(cè)量才和空間測(cè)量一樣成為物理學(xué)最基本的公理。同樣,在引力質(zhì)量和慣性質(zhì)量相等(等效原理)被發(fā)現(xiàn)后,它才取代萬有引力公式成為物理學(xué)的公理,而等效原理和光速不變一樣,二者都是可用普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)證明的。

一旦把光速不變和等效原理加入牛頓力學(xué)原有公理系統(tǒng),相對(duì)論就得以建立。此外,在有關(guān)空間、時(shí)間、速度、質(zhì)量測(cè)量的受控實(shí)驗(yàn)中,人們從來沒有考慮過相關(guān)的受控過程是否會(huì)互相排斥。當(dāng)最基本的普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)的控制變量互相矛盾時(shí),我們必須考慮基本受控實(shí)驗(yàn)如何自我迭代及無限擴(kuò)張,并找到一種具有特定結(jié)構(gòu)的深層符號(hào)系統(tǒng)(數(shù)學(xué))來表達(dá)它們,這就是量子力學(xué)的確立。

在此,我不可能展開從歐幾里得幾何學(xué)到牛頓力學(xué)及相對(duì)論和量子力學(xué)建立的過程。我要強(qiáng)調(diào)的是,既然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)真實(shí)的擴(kuò)張就是普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)的自我迭代和組織,那么在真實(shí)的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)中一定存在著一組最基本的普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn),它們是科學(xué)的基礎(chǔ)。

所謂現(xiàn)代科學(xué)的建立,實(shí)為尋找這一組最基本的普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn),并把科學(xué)建立在這一組普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)之上。這個(gè)過程既是經(jīng)驗(yàn)的,也是數(shù)學(xué)的。所謂“經(jīng)驗(yàn)的”是指作為所有普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的最基本受控實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和確立,而“數(shù)學(xué)的”是指尋找描述這些基本受控實(shí)驗(yàn)深層結(jié)構(gòu)的符號(hào)系統(tǒng)和符號(hào)串,并將它們與相應(yīng)的受控實(shí)驗(yàn)聯(lián)系起來。

再論科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯

現(xiàn)代科學(xué)的建立,是最基本的普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn),并在此基礎(chǔ)上建立公理系統(tǒng)。在此過程中,存在著公理的完善以及原有公理系統(tǒng)的修正,與此相伴的必定是整個(gè)理論系統(tǒng)的改建,這就是人們常說的科學(xué)革命。然而,只要這一過程完成,我們就會(huì)看到科學(xué)革命的終結(jié)。事實(shí)上,在光速不變、等效原理、量子力學(xué)的測(cè)量公理加入經(jīng)牛頓擴(kuò)大的歐幾里得幾何學(xué)公理系統(tǒng)后,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)建立在一些最基本的普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)之上。相對(duì)論和量子力學(xué)成為科學(xué)真實(shí)的最終基礎(chǔ)。

圖:愛因斯坦

一旦理解了科學(xué)真實(shí)的本質(zhì),我們就可以斷言:科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯既不是波普爾那種對(duì)“可能被證偽之猜測(cè)”的提出和反駁,也不是庫恩所說的“在某種范式指導(dǎo)下的解謎工作”或“創(chuàng)造新范式”,而是對(duì)普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和擴(kuò)張。因?yàn)閿?shù)學(xué)是對(duì)普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的符號(hào)表達(dá),它通過在人們心靈中一次次預(yù)演受控實(shí)驗(yàn),從而推動(dòng)現(xiàn)實(shí)中受控實(shí)驗(yàn)的迭代和擴(kuò)張。

換言之,數(shù)學(xué)研究是和科學(xué)研究同構(gòu)的過程,當(dāng)相應(yīng)符號(hào)還沒有指涉經(jīng)驗(yàn)對(duì)象時(shí),數(shù)學(xué)家是在進(jìn)行受控實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的“非經(jīng)驗(yàn)探索”,但這種研究總有一天可以和受控實(shí)驗(yàn)聯(lián)系起來。這樣,隨著現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)的奠定,科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是科學(xué)理論研究使用的數(shù)學(xué)越來越深?yuàn)W,甚至一時(shí)間看不出和經(jīng)驗(yàn)有什么關(guān)系。一旦建立聯(lián)系,就是新的普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)。二是受控實(shí)驗(yàn)的自我迭代和組織日益復(fù)雜,新的受控實(shí)驗(yàn)除了離不開理論計(jì)算外,還需要龐大的組織和裝備才能進(jìn)行。

我可以用引力波的發(fā)現(xiàn)及其測(cè)量來展示在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)形成之后,科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯是什么。引力波是指時(shí)空彎曲中的漣漪,通過波的形式從輻射源向外傳播,它只能從廣義相對(duì)論的引力場(chǎng)方程導(dǎo)出。換言之,如果沒有廣義相對(duì)論復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo),它根本不可能被發(fā)現(xiàn)。1916年愛因斯坦預(yù)言引力波存在時(shí),根本沒有想到它可以被一個(gè)普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)觀察到,因?yàn)橐Σㄌ⑷趿?。但它是真的,因此必定可以被一個(gè)普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn)證明,只是相關(guān)實(shí)驗(yàn)的組織極為復(fù)雜罷了。

20世紀(jì)70—80年代,科學(xué)家已經(jīng)掌握了引力波存在的間接證據(jù),如中子星軌道的衰減說明能量一定是以引力波的形態(tài)發(fā)射出去的。雖然中子星軌道的衰減情況與廣義相對(duì)論的預(yù)言精確相符,但這畢竟不是用受控實(shí)驗(yàn)對(duì)引力波進(jìn)行直接測(cè)量的結(jié)果。

實(shí)際上,直到2016年2月引力波才被測(cè)量到。距離地球13億光年外的兩個(gè)黑洞合并,失去了三個(gè)太陽的質(zhì)量,這些質(zhì)量轉(zhuǎn)化成引力波,以光速穿越宇宙。其到達(dá)地球時(shí),雖然空間形變之波動(dòng)只有不到一個(gè)質(zhì)子1%大小的尺度,但兩個(gè)觀測(cè)站同時(shí)測(cè)到這一時(shí)空畸變(引力波)。測(cè)量引力波信號(hào)需要一個(gè)普遍可重復(fù)的受控實(shí)驗(yàn),其原理并不復(fù)雜,只要比較光在兩個(gè)互相垂直方向上的空間長度中之傳播是否一樣即可,但因?yàn)閷?shí)驗(yàn)精度要求極高和排除干擾的難度極大,整個(gè)受控實(shí)驗(yàn)的組織規(guī)模是驚人的。

因?yàn)橐獪y(cè)量空間的形變,即引力波到達(dá)時(shí)同一長度的橫向變化和縱向變化不一樣,所以實(shí)驗(yàn)室是呈直角的水平隧道。光在這兩個(gè)方向上不斷反射,由于光速不變,空間本身的變化立即可以從光的傳播中表現(xiàn)出來。在呈直角的水平隧道的實(shí)驗(yàn)室中,設(shè)置了兩個(gè)掛在真空中的鏡子,用以觀察呈直角的反射光互相干涉以后的結(jié)果,這個(gè)裝置的全名是激光干涉引力波天文臺(tái)(Laser Interferometer Gravitational wave observatory,以下簡稱LIGO)。

當(dāng)引力波傳到地球時(shí),某一時(shí)刻地球上任何兩個(gè)地方必定會(huì)同時(shí)測(cè)到時(shí)空畸變。因此,至少需要兩個(gè)距離相當(dāng)遠(yuǎn)的裝置,當(dāng)它們同時(shí)測(cè)量到的光在兩個(gè)互相垂直方向的同一長度不一致時(shí),才能證明引力波傳到地球。于是,美國建立了兩個(gè)相隔4000多千米的實(shí)驗(yàn)室,每一個(gè)都配置了巨大的LIGO設(shè)備。實(shí)驗(yàn)室隧道自東向西長達(dá)4千米,并且和另一個(gè)類似的自北向南的隧道在一個(gè)倉庫似的房子里交會(huì)。

為了做到隧道絕對(duì)平直,地球的弧度給隧道直線帶來的誤差必須考慮進(jìn)去。建立這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)室就花了很多年。此外,任何實(shí)驗(yàn)都容易被干擾。如卡車經(jīng)過,任何一點(diǎn)微小的振動(dòng)都會(huì)造成測(cè)量誤差。這樣一來,儀器要經(jīng)過反復(fù)校對(duì),把各種環(huán)境變動(dòng)、地震,包括反射鏡上原子的熱震動(dòng)帶來的干擾都排除掉。

引力波的存在被普遍可重復(fù)受控實(shí)驗(yàn)證明,除了數(shù)學(xué)計(jì)算和復(fù)雜龐大的實(shí)驗(yàn)組織外,還需要運(yùn)氣。因?yàn)橐Σㄊ且?chǎng)擾動(dòng)的傳播,只要引力場(chǎng)固定下來,它就立即消失,當(dāng)然也不可能被測(cè)量到。要知道,在人類還沒有起源的時(shí)候,這個(gè)引力波已經(jīng)到達(dá)了離太陽系不遠(yuǎn)的地方(以光年計(jì))。剛好在這兩個(gè)檢測(cè)器準(zhǔn)備好了幾天以后,引力波到達(dá)這里。這件事本身令人驚訝,因?yàn)閷?shí)在太巧了。LIGO執(zhí)行主任戴維·雷茨這樣表達(dá)儀器調(diào)好之初引力波就到達(dá)的意外:“我告訴所有人我們直到2017年或2018年才會(huì)探測(cè)到任何東西。”哥倫比亞大學(xué)的天體物理教授珍娜·萊文也感到非常吃驚。

她這樣回憶:“當(dāng)傳言開始時(shí),我的反應(yīng)是:別逗了!”她說:“他們連鎖才剛上好!”再說這個(gè)信號(hào)實(shí)在太完美了,“我們絕大多數(shù)人認(rèn)為,當(dāng)我們看到這個(gè)信號(hào)時(shí),它是從非常多的計(jì)算機(jī)和計(jì)算周期噪聲中拉出來的信號(hào)”。美國物理學(xué)家雷納·韋斯指出,當(dāng)儀器收到引力波信號(hào)時(shí),大多數(shù)人認(rèn)為這是對(duì)儀器的某種測(cè)試,因?yàn)閮x器是在4天前才校對(duì)好的。

最重要的是,引力波測(cè)量結(jié)果跟愛因斯坦用廣義相對(duì)論算出來的居然一模一樣。韋斯十分驚嘆于愛因斯坦廣義相對(duì)論之美:“他究竟怎么能知道這一點(diǎn)?”“我多么希望在那個(gè)早晨可以把數(shù)據(jù)拿給他看,看看他臉上的反應(yīng)?!卑l(fā)現(xiàn)引力波不僅是理論之美妙,還是實(shí)驗(yàn)組織之成功,當(dāng)然也包括運(yùn)氣成分。由此可見,在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)形成之后,受控實(shí)驗(yàn)的組織和迭代是多么神奇。無論是引力波的測(cè)量還是發(fā)現(xiàn)上帝粒子,都比人類歷史上所有的奇跡偉大,它們不僅是思想的勝利,還是人類組織能力的勝利。

本文系摘選自《消失的真實(shí)》一書第三編第四章一、二兩節(jié),為便于閱讀,部分段落做了拆分和刪減,推文標(biāo)題為編者所擬,學(xué)術(shù)討論請(qǐng)以原文為準(zhǔn)。文中部分配圖來源于網(wǎng)絡(luò)或由AI生成,無特定指向,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系公眾號(hào)后臺(tái)刪除。

《消失的真實(shí):現(xiàn)代社會(huì)的思想困境》

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