導讀｜一個90后的返鄉(xiāng)十年，是一場命運系統(tǒng)的自我搭建
在“逃離鄉(xiāng)村、奔向城市”成了默認選項的年代，一個90后，卻選擇了反方向：回到山里，扎根山里，把一生押注在一片看似無人問津的山頭上。這不是被困住，而是主動回去。這也不是短暫試水，而是十年深耕。

十年間，他不僅創(chuàng)辦了嘉洪農(nóng)林公司、種養(yǎng)合作社與觀光子公司，還帶動超200戶村民穩(wěn)定增收，獲得省市級榮譽十余項，成為梅州市人大代表、民革黨員、新農(nóng)業(yè)的青年代言人。

他是在構(gòu)建一套命運操作系統(tǒng)：靠產(chǎn)業(yè)穿越周期，靠認知躍遷代際，靠系統(tǒng)鏈接資源。

他就是深圳民革優(yōu)秀的90后企業(yè)家代表王藝樺，豐順縣嘉洪農(nóng)林有限公司總經(jīng)理。

2013年，藝樺從深圳辭職返鄉(xiāng)，回到廣東梅州豐順縣北斗鎮(zhèn)桐崠村。他沒有背景、沒有資源，只有一股初生牛犢不怕虎的執(zhí)拗。

他開始種茶、修路、架電、拉網(wǎng)，一點一點，把一座荒山，變成了集農(nóng)業(yè)種植、文旅觀光、科普教育、康養(yǎng)民宿于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。

這篇人物故事，我們要講的不只是“一個成功案例”，而是：

? 如何從0到1，親手搭建一個可持續(xù)發(fā)展的命運系統(tǒng)；
? 如何在看似平凡的地方，把土地變成平臺，把傳統(tǒng)變成未來；
? 如何不靠風口、不等貴人，靠自己走出一個中年男人的穩(wěn)定路徑。

如果你正處在焦慮中、人生轉(zhuǎn)型期、事業(yè)瓶頸期，這篇文章可能會為你打開一個全新的系統(tǒng)視角。

第一章｜深山歸來者：與城市對賭的那一躍
人生的意義，不在于你走了多遠，而在于你是否敢于回頭面對最初的自己。王藝樺真正決定回家的那年，是2013年。

在深圳，他并不是“混不下去”的那類人。相反，年輕、有思路、有積蓄，混得還不錯。但正因為混得不錯，他比誰都清楚：這個城市能給的，不會是歸屬感，而是替代感。

你努力十年，可能連身邊人都記不住你的名字，但老家那個山頭，卻一直等著你把名字刻進去。所以他回了。他回的，不是家，而是命運的原點。

桐崠村，豐順縣北斗鎮(zhèn)，一個地圖都不太標注的地方。山高路遠，交通不便，幾乎沒有基礎(chǔ)設(shè)施。但他知道：這是屬于他的地基，一旦扎下根，就不怕風再大。

人往高處走的時代，王藝樺卻選擇了人往深處扎。他沒有跟城市對抗，但他也不再依附。他只是想，在屬于自己的山頭上，打一口屬于自己的井。

那年，他只有26歲，卻拿出了全部積蓄，開始在山上開路、種茶、建廠。沒有大筆融資，只有一群跟著他在石頭縫里修路的老鄉(xiāng)，以及他日復一日穿越山林的腳步聲。

有人笑他：“90后回來搞農(nóng)業(yè)，是不是腦子一熱想拍視頻當網(wǎng)紅？” 他調(diào)侃地笑了，回一句：“拍視頻不是不行，但我要先把路修好，不然連信號都沒有。”

“真正決定命運的時刻，往往沒有鼓聲，沒有掌聲，甚至沒有人相信你?！彼丶业哪且卉S，其實不是“歸隱”，而是一次極具勇氣的系統(tǒng)重啟。

正如路遙所說：“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗。”他爭取的，不是成功，而是掌握生活主動權(quán)的那種底氣。

本章價值總結(jié)：

?很多年輕人拼命“逃離原生地”，但真正能創(chuàng)造價值的人，是敢于在“熟悉又陌生的地方”重建秩序的人；

?真正的中年覺醒，不是靠逃跑，而是靠回到命運原點，重新把責任和可能握在手里；

?成功不是站在高樓上喊出來的，而是蹲在泥土里修出來的。

第二章｜基建狂魔：把通往產(chǎn)業(yè)的路自己修出來

很多人以為創(chuàng)業(yè)是思維創(chuàng)新，其實真正的創(chuàng)業(yè)者，往往先是個能修路的人。創(chuàng)業(yè)的第一步，不是寫PPT，不是搞融資，而是——修路。

桐崠村的山路，每年臺風季都會塌方，最初連進村的貨車都開不進去，更別說搭建什么現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。

王藝樺沒等政策、沒靠關(guān)系。他直接自掏腰包1000萬，帶著幾位老鄉(xiāng)，挖山、鋪石、架橋，一步步修出產(chǎn)業(yè)的骨架。

沒有人給他資源，那他就自己做資源的創(chuàng)造者。就這樣，一個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地的底座，在風餐露宿中被一點點搭了起來。

后來，村里人開玩笑說：“臺風季不怕塌方，因為藝樺他們公司比消防隊還快。”但王藝樺知道，這不是“俠義”，而是“必要”。因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，光有理想不夠，得先有路、電、網(wǎng)、水這些命脈系統(tǒng)。

這不是簡單的修基礎(chǔ)設(shè)施，而是提前把一切“成本結(jié)構(gòu)內(nèi)部化，把未來五年、十年的增長瓶頸提前打通。

正如彼得·德魯克說的：“戰(zhàn)略最重要的問題，不是做什么，而是放棄什么?！蓖跛嚇宸艞壛溯p資產(chǎn)路線，選擇了把系統(tǒng)底盤牢牢掌握在自己手里。

后來國家“中央一號文件”下達，倡導發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興。別人還在開研討會，他早已把電線拉進山，通訊塔接上網(wǎng)，通水供電全套布好。

他懂得：等政策扶持，是弱者思維；提前為政策搭舞臺，才是系統(tǒng)操盤者的心法。所以他主動對接縣委、供電局、移動公司，拿批文、跑流程，推動資源向深山傾斜。

每一個人眼中的不可能，在王藝樺的認知系統(tǒng)里都是預設(shè)動作。就像《平凡的世界》里孫少平說的：“人活一世，最怕的是一邊抱怨命運，一邊不做改變?！?/p>

王藝樺不是在等政策，而是提前為政策做準備。不是抱怨基礎(chǔ)設(shè)施差，而是把“差”變成“護城河”。別人看見的是“不通”，他看見的卻是：一旦通了，這就是自己的競爭優(yōu)勢。他不是靠山吃山，而是靠修山立命。

本章價值總結(jié)：

?真正有系統(tǒng)思維的人，做事的順序永遠是：先搭底盤，再做故事；

?在資源不均的世界，創(chuàng)造基礎(chǔ)設(shè)施就是創(chuàng)造命運的主權(quán)；

?不要小看那些修路的人，他們掌握著未來最穩(wěn)定的通道與定價權(quán)。

第三章｜科普布道者：把農(nóng)業(yè)變成年輕人的戰(zhàn)場？

時代從不缺年輕人，而是缺懂得為年輕人搭臺的人。很多人說，農(nóng)業(yè)是老人的退路，是沒得選的人生。可王藝樺說，農(nóng)業(yè)不是落后的行業(yè)，只是太多人沒來得及重做認知。

返鄉(xiāng)初期，王藝樺就意識到：要讓農(nóng)業(yè)真正活起來，不能靠父輩的經(jīng)驗主義，而要靠系統(tǒng)性的知識體系、科學管理與年輕腦子。

于是他干了一件很多人沒想到的事：成立科普教育基地領(lǐng)導小組。不是給外人參觀的“面子工程”，而是真正用于農(nóng)業(yè)技術(shù)系統(tǒng)化傳播的布道場。

他用體系化思維重新梳理企業(yè)運作；他組織大學生三下鄉(xiāng)，做茶葉、林木、南藥的實訓教育；他帶著團隊做林業(yè)培訓50余場，指導茶葉、畜牧種養(yǎng)超30次，培訓近2000人。

正如愛因斯坦所言：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不是取得了什么?！蓖跛嚇遑暙I的，不是農(nóng)產(chǎn)品，而是一代人的農(nóng)業(yè)新認知。

他特別喜歡招大學生，不是因為用工便宜，而是因為他們身上有一種東西，迭代更新的操作系統(tǒng)。

讓他們早一點懂得：農(nóng)業(yè)不只是地頭苦活，也是可以用算法、模型、品牌來做的系統(tǒng)工程。

他不是在請人幫忙種地，而是在建一個農(nóng)業(yè)實驗場。每一次培訓，每一次講解，每一次親自帶隊走進山林，都是一次對舊農(nóng)業(yè)邏輯的“重構(gòu)”。

這不是“為鄉(xiāng)村振興出力”，而是用認知為土地賦能。

路遙在平凡的世界寫道：“人的一生中，最痛苦的事，莫過于胸懷一腔熱血，卻找不到用武之地?！倍跛嚇澹瑸楹芏嗝悦Ｄ贻p人，提供了“用武之地”的模板。

因為他知道，真正能讓農(nóng)業(yè)脫胎換骨的，不是施肥灌溉的優(yōu)化，而是“認知土壤”的翻新。所以他親自做“布道者”，用知識、態(tài)度和視野，重新講述“種地”這件事。

本章價值總結(jié)：

?鄉(xiāng)村不是留給失敗者的容器，而是等待有系統(tǒng)思維者“重新編程”的藍海；

?真正的產(chǎn)業(yè)升級，不是建廠房，而是種下更多有認知、有方法、有夢想的人；

?在一個“信息繭房”時代，能把科學傳播到鄉(xiāng)野的人，才是真正的“底層構(gòu)造者”。

第四章｜多贏設(shè)計師：他不止在搞錢，而是在建共同體

真正的強者，從來不是贏得最多的人，而是讓身邊的人也贏得體面。很多人誤解企業(yè)家的終極目標是“市值與規(guī)?！?，但王藝樺不是。他更在意的是：一個人賺到錢容易，一個村集體一起過得好，才是系統(tǒng)的勝利。

2016年，他發(fā)起成立了嘉洪茶葉專業(yè)合作社，不是為了名頭，而是為了把我一個人干變成大家一起干。

他用一套很樸素但非常精巧的設(shè)計，建立起農(nóng)業(yè)界罕見的多贏機制，叫作——“一地生四金”。

村民把地流轉(zhuǎn)出來 → 拿“租金”；
在公司務工 → 拿“薪金”；
加入合作社成為股東 → 分“股金”；
自己種植并銷售 → 得“現(xiàn)金”。

這不是空口號，是一整套“可持續(xù)共贏模型”。從前，農(nóng)民最怕的是：土地沒收益、外出打工沒保障、本地沒產(chǎn)業(yè)，最后空心村越來越多。而王藝樺的系統(tǒng)邏輯是：讓每一份勞動與資源，在鏈條的不同位置都能變現(xiàn)。

亞當·斯密在《國富論》里說：“人類最深刻的合作，往往不是出于利他，而是出于利益機制下的共同理性?！蓖跛嚇宓膫ゴ笾帲褪前选爸贫仍O(shè)計”做到了泥土里。

2018年，合作社已帶動72戶農(nóng)戶參與種植，發(fā)展社員189人，有效緩解了當?shù)厍鄩涯晖饬骼Ь?，激活了農(nóng)村內(nèi)部組織力。更重要的是，村里老人常說：“我們不再是‘被雇傭者’，我們是這個基地的‘主人’?！?/p>

這份“主人感”，不是喊出來的，是通過分紅、參與、尊重與共識，一點一點建立起來的。他不是把企業(yè)建成一個用工單位，而是建成了一個共享式系統(tǒng)，讓利益變成紐帶，讓產(chǎn)業(yè)變成命運連接器。

正如路遙寫道：“人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。”王藝樺把“企業(yè)”，變成了一座獻給家鄉(xiāng)、也成就自我的橋梁。

本章價值總結(jié)：

?真正能穿越周期的商業(yè)模式，永遠是組織結(jié)構(gòu)和利益機制上的“共贏模型”；

?在農(nóng)村做產(chǎn)業(yè)，光搞技術(shù)不夠，得搞清楚人心、人性與集體心理安全感；

?真正的“鄉(xiāng)村振興”，不是靠扶持出來的，而是靠一套讓人愿意留下、一起做事的“命運共同體”系統(tǒng)托起來的。

第五章｜系統(tǒng)搭建者：在不確定時代里修出確定

“時代越是動蕩，一個人是否擁有‘自己的系統(tǒng)’，就越?jīng)Q定他能不能穿越風暴?！笔?，看似很長，卻在這個“風口來得快、失敗也快”的時代，其實不過是一輪周期。

但王藝樺做的事，恰恰不是“掙快錢”，而是用十年時間，搭了一套能穿越三個時代的系統(tǒng)。這套系統(tǒng)不止是種地的，也不止是賺錢的，它是一個融合了農(nóng)業(yè)種植、加工流通、科普教育、康養(yǎng)文旅的多元生態(tài)體。

一產(chǎn)：在13000畝山林中，他種下了茶葉、丹桂、靈芝、南藥，每一株都有產(chǎn)業(yè)編碼，每一寸都能被追溯；
二產(chǎn)：自建茶葉加工廠，綠茶、紅茶、代用茶多條生產(chǎn)線，已獲SC認證與多項專利；
三產(chǎn)：茶園觀光、森林康養(yǎng)、高山民宿、農(nóng)業(yè)研學，已被列為市級重點旅游發(fā)展項目。

他做的每一步都不是“抓熱點”，而是“做底盤”。他不走“哪火往哪沖”的捷徑，而是一步步把一個偏遠山頭，變成一個農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的教科書樣板。

正如納西姆·塔勒布在《反脆弱》中說：“不確定性不是敵人，而是系統(tǒng)強健的訓練場?！蓖跛嚇宓膹姶?，不在于他預判了多少，而在于他為不確定性搭好了系統(tǒng)緩沖帶。更重要的是，他的系統(tǒng)不是孤島，而是共生系統(tǒng)。

他把村民納入組織，把政策納入路徑，把年輕人納入認知，把自然納入方法，把企業(yè)管理納入思想。這是一種全新的“命運組織方式”，不是一個人搞事業(yè)，而是帶著一群人，一起構(gòu)建、一起承壓、一起回報，這才是系統(tǒng)的高級形態(tài)。

路遙在平凡的世界寫道：“即使最平凡的人，也要為他所生活的世界留下自己的痕跡。”王藝樺留下的，不只是茶樹、工廠、合作社，而是一整套“在山里修命運”的方法論。

本章價值總結(jié)：

?所謂“系統(tǒng)思維”，不是做復雜事，而是用結(jié)構(gòu)性認知去應對復雜世界；

?真正的穩(wěn)定，不是追逐風口，而是打造一套即使停電、下雨、沒人投錢都能運轉(zhuǎn)的“命運底盤”；

?在這個一切都不確定的時代，一個人的“安全感”，只能來自他搭建了什么、組織了什么、影響了什么。

第六章｜不是一個人的奮斗，是一群人的期待

身份不是頭銜，而是你愿意為誰多走一步。在豐順縣的很多村民眼中，王藝樺不止是那個“回鄉(xiāng)種地的小伙子”。更是那個“遇事有人找、修路有人扛、說話有人聽”的人。

2019年起，他被選為梅州市人大代表；2023年起，他被民革組織推薦擔任深圳市民革黨員中的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)代表人物。但這些身份，于他而言，從不是炫耀用的名片，而是肩頭越來越沉的責任。

因為他深知：每一個從泥土里走出來的角色，一旦有了代表性，就必須替更多人發(fā)聲。

他參加基層營商環(huán)境調(diào)研，不是為了露臉，而是為了村里人反映的“電壓不穩(wěn)”、“網(wǎng)速太慢”有出口；

他提建議、寫材料、開會發(fā)言，也不是為了政績，而是為了讓更多政策資源真正落到那些種地、種茶、養(yǎng)雞、搞文旅的年輕人身上。

他不愿被當成什么“模范”，他只是覺得：既然自己走得早一點，那就多帶幾個人一起走。

正如《白鹿原》中寫道：“真正的莊稼人，不是收割最多的人，而是肯為別人背風擋雨的人?！蓖跛嚇?，用自己的方式，為豐順這片山地擋了很多風。

他也一直在推廣的，不是自己，而是這片土地的價值。他帶著團隊建設(shè)的嘉洪農(nóng)林生態(tài)基地，

如今已成為廣東省林業(yè)龍頭企業(yè)，榮獲“粵茶杯”銀獎、“中國農(nóng)民豐收節(jié)十佳新農(nóng)人”、“廣東省五星級生態(tài)茶園”等榮譽。

13,000畝基地，不只是產(chǎn)業(yè)單元，更是一個有溫度、有使命的“命運共生體”。

在這里，你看得到成片的茶田，也看得到通往村莊的水泥路；
你看得到文旅康養(yǎng)的未來，也看得到青年返鄉(xiāng)的希望；
你看得到土地的經(jīng)濟價值，也看得到系統(tǒng)的情感連接力。

嘉洪農(nóng)林生態(tài)基地聯(lián)系方式（訪學、合作、定制供應鏈、政府研學）：

基地地址：廣東省梅州市豐順縣北斗鎮(zhèn)桐崠村
聯(lián)系電話（微信同號）：13808808011 王藝樺
實地參訪/樣品采購/團體對接：請?zhí)砑游⑿艂渥ⅰ巨r(nóng)業(yè)合作】

結(jié)語｜不是喊口號的人，但他始終在做這片土地真正需要的事

在這個時代，最被忽視的人，往往是那些不說大話、不爭風口、不站臺的人。

他們沒有熱搜體質(zhì)，沒有短視頻爆點，沒有被包裝成什么人物名片。但他們存在的方式，就是默默把事情做成，像土地一樣沉默，像水一樣執(zhí)著，像一顆種子，哪怕一寸一寸被壓在泥土下，也從未放棄往上生長。

王藝樺就是這樣的人。他沒說過什么驚天動地的鄉(xiāng)村振興口號，卻修通了一條又一條命運之路；他沒喊過產(chǎn)業(yè)報國的口號，卻在十年間，把一個幾乎被遺忘的山頭，變成了連接三產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)。

他不像某些站在鎂光燈下的“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)樣板”，侃侃而談“我要做這片土地的希望”。他只是低頭干活，把自己活成了這片土地的筋骨——哪里塌了，就往哪里去扛一把鋤頭，補一磚一瓦。這份沉默，

這份穩(wěn)重，這份腳踏實地的信念，正是我們這個浮躁時代最缺的“底氣”。正如路遙筆下的孫少安，一輩子在黃土地里起起落落，卻始終相信：“只要能把一家人活得像個人樣，這輩子就沒白過?！?而王藝樺，把這份“像個人樣的體面”，不僅給了自己，也給了一整個村莊。

他也像陳忠實筆下那個“白鹿原”上的白嘉軒，不說話的時候像一堵墻，說話的時候像一條河。他不解釋自己，只做事給時間看。他的每一個決定、每一場修路、每一次帶人培訓，背后都不是“商業(yè)邏輯”，而是——我不能眼睜睜看著這片山荒著。

他甚至像賈平凹筆下那些“走在人間邊緣”的人物，不耀眼、不討喜，但自帶一種天然的尊嚴，一種不必證明什么的莊重。王藝樺在干的，不是農(nóng)業(yè)那么簡單。他在干一件特別難、特別不討好，但特別重要的事：

他在替這個時代留下一些結(jié)構(gòu)，一些秩序，一些能讓普通人穩(wěn)穩(wěn)站在地上的東西。

你可以不關(guān)注他，但他的基地會一直運轉(zhuǎn)下去；
你可以不理解他，但他的社員會在年底分紅時給他遞上熱茶；
你可以不寫他，但他的名字，早已寫進了鄉(xiāng)親們一年年豐收的土地上。

這才是真正的“人物”。不是平臺包裝出來的成功樣板，而是用時間證明了自己的價值的人。

我們這個時代需要英雄，也需要明星，但更需要那些在沉默中扎根、在邊界處撐起一片天、在廢墟里種出綠葉的人。

他們不會口口聲聲地說什么改變世界，遙遙領(lǐng)先，但他們就是這個社會的根系，就像我們深圳民革優(yōu)秀黨員王藝樺這樣，一個不在乎掌聲的人，卻把自己活成了命運里的光。

關(guān)于“100位民革企業(yè)家人生與創(chuàng)業(yè)故事”欄目初心與使命：

這個時代變化太快了，仿佛昨日的一場夢，好像一下子又回到曾經(jīng)熟悉而又想逃離的某種場景。

我是深圳民革的一名黨員，也是一位還在奮斗路上的創(chuàng)業(yè)者。我的主業(yè)做全球標桿企業(yè)研學，我的客戶大部分是企業(yè)家，我深知在這個充滿不確定性的時代，企業(yè)難、市場冷、經(jīng)濟周期壓頂，越來越多企業(yè)家在負重前行，卻少有人再去傾聽企業(yè)家內(nèi)心的真實聲音。

在我看來，每一個還在堅持的企業(yè)家，都是時代留給我們的精神樣本。越是在這樣的艱難的時刻，我想更應該把那些仍然堅守、仍然相信的人，一個個記錄下來——他們務實、理性、放眼全球的認知格局、敢拼敢闖的企業(yè)家精神，才是這個時代最珍貴的印記。

因此我發(fā)起“民革企業(yè)家百人故事”這個欄目，深入采訪并記錄100位優(yōu)秀民革企業(yè)家的真實人生故事。我們不只講成功，更講困境中的韌性、不確定中的選擇、以及信仰的根。

這個欄目有三個愿景：

? 為企業(yè)家發(fā)聲，讓更多同頻的人相互遇見，互為燈塔；

? 為組織留存，記錄民革企業(yè)家這一代人的奮斗身影；

? 為社會注入溫度，弘揚敢闖敢拼的企業(yè)家精神，在不確定中傳遞信心與力量。

我希望通過這些故事，彼此之間能看見，看見同行者、看見自身投影，你不是一個人在戰(zhàn)斗。

如果你也是一位民革企業(yè)家，你有故事想講、有心聲想說，我愿意做一個傾聽者和記錄者。請聯(lián)系我，讓我們一起完成這項有溫度、有價值、有意義的事。

鴻彬

2025年8月4日于深圳辦公室