他來(lái)了，他們走了，沒?打一聲招呼連夜就離開了，也沒人知道他們到底去哪里了，前后已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)的走了三十多人了。

少林來(lái)了個(gè)新主持，釋印樂。他的到來(lái)改變了釋永信十幾年延續(xù)下來(lái)的生活習(xí)慣，他的做法和釋永信大不一樣，白馬寺?不僅是?“祖源?”更是?佛教?清?修?的?典范?之地?，以修行之心改寫千年古剎命運(yùn)。

他的到來(lái)，少林寺的天都變了，新官上任的他點(diǎn)起了“三把火”

第一把火，去除“等級(jí)高低，”把那塊刻有方丈室的牌匾給取了下來(lái)，隨之而來(lái)的是釋永信的痕跡一點(diǎn)一點(diǎn)的被消除，這個(gè)千年古剎的氣息也在慢慢變得清澈了。

第二?把火“重建少林內(nèi)部”，撕了所有收“香火錢”的二維碼，燒香拜佛全憑本心，香客到來(lái)提供免費(fèi)茶水還有齋飯。

第三把火“去除商業(yè)化”，清空了少林周邊攤販，不再進(jìn)行承包式的經(jīng)營(yíng)模式，全部由少林派人進(jìn)行管理，收入皆歸寺廟所有，每月進(jìn)行清點(diǎn)！

在白馬寺的二十多年里，他拒絕了所有僧人提出的“商業(yè)化”，對(duì)于這些東西他一直都只有三個(gè)字那就是“不同意”，在他的管理下游客來(lái)這里，開光不要錢，喝茶也不要錢。

以前的少林，商業(yè)演出不斷，游客來(lái)到這里要給錢，看表演要給錢，現(xiàn)在都沒了。新方丈說(shuō)——“少林寺不是耍把戲的地方”，于是部分和尚慌了，走的人也越來(lái)越多了。

如今的少林，留下來(lái)?的那些人，早上四點(diǎn)鐘就要起來(lái)練功。下午，他們要去后院的地里干活——種菜，挑水，所有的生活起居都要靠自己雙手勞作獲得。

新方丈，新規(guī)矩，他讓白馬寺的僧人自己種菜、自己做飯。沒有一個(gè)人能夠偷懶，寺廟所有的決定，收入全部公開，讓大家清清楚楚地看到。

"一日不做，一日不食" 的農(nóng)禪制度：讓僧眾白天勞作、夜間坐禪，徹底與商業(yè)走穴劃清界限

或許“少林寺真的需要這樣釋印樂這樣的人來(lái)整頓一下了”。

在他的整頓下，少林寺不再是某些人向往的“錦衣玉食”，不干活沒飯吃，除了練武辛苦的勞作這讓他們的手上磨出了水泡，但是這樣至少不違心吧。

現(xiàn)在的少林感覺氛圍越來(lái)越緊張了，新方丈的做法有人支持也有人反對(duì)。這座千年古剎也走了不少人了，未來(lái)還會(huì)走更多人嗎？我們也不得而知。

以前和尚離寺叫“還俗”，現(xiàn)在叫“離職”，難道真的無(wú)利可圖，就只能走了嗎？或許這次的“離職熱”更應(yīng)該是“去假留真”，這些人念的不是佛門清修的“經(jīng)”，他們念的是金錢的“金”。

不管是“離職熱”，還是收入不斷減少，這些都是印樂法師無(wú)奈的“刮骨療傷”，這也是少林未來(lái)的大勢(shì)所趨，改革是必然的選擇。

我想無(wú)論未來(lái)如何，印樂法師可能依舊會(huì)說(shuō)出“哪怕沒有收入，也要讓少林重新走回清修之路”，他用?自己?的?行動(dòng)?詮釋?清?修?的?真諦?，也?正在?書寫?千年?古剎?的新?篇章?。