曹操雖然以斬殺王垕為代價(jià)，讓曹軍一鼓作氣攻克壽春，但缺糧的問(wèn)題依舊嚴(yán)重。

這時(shí)曹洪派人告急，說(shuō)張繡在劉表的支持下又侵犯南陽(yáng)等地，請(qǐng)求支援。

曹操只能放棄全殲袁術(shù)的想法，班師回許都。

臨行前他安排呂布和劉備“結(jié)為兄弟、互相救助”。私下里，曹操卻對(duì)劉備說(shuō)，我讓你屯兵小沛，是“掘坑待虎”之計(jì)，你有事可以跟陳珪父子商議，我當(dāng)你的后援......

等到他回許都處理完各項(xiàng)事務(wù)，親自再率大軍出發(fā)時(shí)，已是建安三年（公元198年）夏三月，正是中原一帶的麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)。

從公元184年黃巾起義開(kāi)始，國(guó)家長(zhǎng)期陷入軍閥混戰(zhàn)的動(dòng)亂中，無(wú)數(shù)生靈涂炭，百姓苦不堪言。

作為親眼目睹過(guò)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的政治家，曹操深知麥子對(duì)百姓、對(duì)國(guó)家有著怎樣重要的意義。

得知百姓畏懼全副武裝的大軍，都紛紛逃避，不敢收割麥子，他當(dāng)即傳令：我出兵討逆，是為民除害。而恰逢麥?zhǔn)熘H，實(shí)在也是不得已。“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。軍法甚嚴(yán)，爾民勿得驚疑?！?/p>

軍令森嚴(yán)，曹軍官兵路過(guò)麥田時(shí)，人人都下馬以手扶麥，無(wú)人敢踐踏。

老百姓第一次看到這么有組織有紀(jì)律的部隊(duì)，也無(wú)不歡喜稱頌，望塵而拜——對(duì)曹丞相也是感激涕零。

令行禁止、萬(wàn)民稱頌，如此讓曹操深感驕傲與自豪——政治家也有政治家的虛榮。

然而沒(méi)想到，別人的馬不敢違反軍紀(jì)，他的馬卻踏入了麥田......

他乘馬正從稻田邊經(jīng)過(guò)，忽然驚起一只斑鳩，而胯下戰(zhàn)馬被嚇了一跳，驚慌而走，帶著曹丞相竄入麥田中。待得曹操控制住馬，已經(jīng)有一大塊麥田被踩倒踩壞了。

曹操當(dāng)即叫來(lái)隨軍主簿：我違反了軍令，該當(dāng)何罪？

主簿嚇壞了：丞相豈可議罪？

曹操倒很坦誠(chéng)：我自己制定的法律，自己違反了，若不治罪，何以服眾？

道理當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，但在兩千年前的時(shí)代，尊卑等級(jí)無(wú)比森嚴(yán)，只有上位者欺負(fù)下位者的，誰(shuí)還敢跟最高領(lǐng)導(dǎo)較真啊？

眼看手下人張口結(jié)舌，曹操也知道大家沒(méi)法給他滿意的回答，他當(dāng)即揮劍就要自刎——大家嚇壞了，七手八腳地過(guò)來(lái)阻止，總算沒(méi)讓丞相的寶劍砍到自己的脖子上。

還是郭嘉站出來(lái)，對(duì)曹操說(shuō)，《春秋》中有句名言，“法不加于尊”（所有的法律對(duì)尊者沒(méi)有效力），丞相是全軍主帥，怎么可以自殺？

曹操沉吟良久，終于想出了辦法：既然《春秋》有言，那我就權(quán)且免死。但我也不能就這么算了。

他割下自己的一縷頭發(fā)扔到地上說(shuō)，割發(fā)權(quán)代首！

古人的頭發(fā)有著重要意義，所謂“身體發(fā)膚，受之父母”，輕易不能損壞——官宦士子、世家大族最是在意這些。

所以曹操割發(fā)代首，并不算作秀，依舊對(duì)三軍將士有著強(qiáng)大的震懾作用：軍令如山，連曹丞相都不能例外。

“割發(fā)代首”雖然讓三軍凜遵，萬(wàn)民稱頌，但秉持“尊劉抑操”態(tài)度的《三國(guó)演義》的編著者卻是這樣評(píng)價(jià)：

十萬(wàn)貔貅十萬(wàn)心，一人號(hào)令眾難禁。

拔刀割發(fā)權(quán)代首，方見(jiàn)曹瞞詐術(shù)深。

他還是看不上曹操，認(rèn)為這就是權(quán)謀欺詐，這就是虛偽作秀。

無(wú)獨(dú)有偶，后來(lái)劉備在當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗，趙云于亂軍中救回他唯一的兒子阿斗，劉備卻將孩子扔在地上，氣哼哼地說(shuō)“為汝這孺子，幾損我一員大將！”

此時(shí)劉備正在創(chuàng)業(yè)的艱苦路上，還沒(méi)有一塊穩(wěn)定的地盤，還在被追著跑，對(duì)他來(lái)說(shuō)，一員忠誠(chéng)又厲害的大將當(dāng)然比一個(gè)不知道能不能長(zhǎng)大的兒子更有價(jià)值。

所以，劉備這番作為也不能說(shuō)完全就是虛偽，也應(yīng)該是有幾分真情的。

《三國(guó)演義》的作者真誠(chéng)贊美：

曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。

無(wú)由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。

曹操“割發(fā)代首”與劉備摔孩子，其實(shí)異曲同工，矯情與誠(chéng)懇兼有，亦是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的體現(xiàn)。

但因?yàn)閼B(tài)度不同，在作者的心目中，曹操就是假仁假義、權(quán)術(shù)欺詐，劉備摔就是撫慰忠臣......

然而，有趣的是，當(dāng)《三國(guó)演義》的小說(shuō)流傳開(kāi)來(lái)，盡管“尊劉抑曹”的主題思想深入人心，但讀者對(duì)這兩個(gè)段子的態(tài)度卻是截然相反。

大家對(duì)曹操“割發(fā)代首”并無(wú)多言，基本相信曹丞相的誠(chéng)意；但卻演繹出了“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語(yǔ)廣為流傳，完全不相信劉皇叔的誠(chéng)意。

作者有作者的態(tài)度，讀者有讀者的判斷。

天下誰(shuí)人不虛偽??？但“割發(fā)代首”利在百姓蒼生，假的也是真的；而摔孩子不過(guò)是個(gè)人恩情，真的也像假的......

群眾的眼睛，真是雪亮的啊。