最近在網(wǎng)上刷到一段超燃的武術(shù)表演視頻，一群武者身著傳統(tǒng)練功服，在空曠的場(chǎng)地中列陣而立。隨著一聲令下，他們的動(dòng)作整齊劃一，行云流水般地?fù)]拳、踢腿，一招一式盡顯力量與速度之美。那伸展的手臂，仿佛能觸及天際，每一次出拳都伴隨著呼嘯的風(fēng)聲，如同擊破長(zhǎng)空氣流，爆起聲聲脆響，看得人熱血沸騰。而他們所演練的，正是今天要和大家分享的—— 通臂拳。

通臂拳，又稱通背拳，是流傳于中國(guó)北方的主要拳種之一，它以獨(dú)特的風(fēng)格和深厚的內(nèi)涵，在中華武術(shù)之林中獨(dú)樹一幟。這一拳種強(qiáng)調(diào)以猿背或猿臂取勢(shì)，故又稱“通背猿猴”“白猿通背”。想象一下，猿猴在山林間跳躍、攀援，動(dòng)作敏捷且舒展，通臂拳便是汲取了這種靈動(dòng)與力量，將其融入到拳法之中。從視頻里武者們的演示就能看出，通臂拳的動(dòng)作大開大合，連環(huán)密集，透著一股勇猛無(wú)畏的氣勢(shì)，讓人不禁對(duì)它產(chǎn)生濃厚的興趣。

溯源通臂拳

通臂拳的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就像一條奔騰不息的長(zhǎng)河，在歲月的洪流中留下了深刻的印記，然而關(guān)于它的起源，卻如同蒙上了一層神秘的面紗，引發(fā)了眾多武術(shù)愛好者和學(xué)者的探究。

一種說法認(rèn)為，通臂拳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的白猿公所傳。相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，四川峨眉山有位名叫司徒玄空的武士，道號(hào)動(dòng)靈子。他常著白衣，被徒眾尊稱為“白猿祖師” 或 “白猿道人”。司徒玄空在山中與靈猴朝夕相處，仔細(xì)觀察猿猴的動(dòng)作，將其融入到武術(shù)之中，創(chuàng)編出了一套攻守靈活的 “峨眉通臂拳”，并廣收學(xué)徒傳授這門獨(dú)特的技藝?！吨袊?guó)武術(shù)史》就有相關(guān)記載：“戰(zhàn)國(guó)白猿，姓白名士口，字衣三，號(hào)動(dòng)靈子”。李白在《結(jié)客少年場(chǎng)行》中所寫的“少年學(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公”，以及杜牧《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》中的 “授符黃石老，學(xué)劍白猿翁”，都能看出白猿公在劍術(shù)傳承中的深遠(yuǎn)影響，從側(cè)面反映出通臂拳可能與白猿公的淵源。

白猿公

另一種說法則認(rèn)為通臂拳創(chuàng)自五代或宋時(shí)。明代著名學(xué)者黃宗羲在《南雷集?王征南先生墓志銘》中提到“佑神通臂最為高” ，之后黃百家在《學(xué)箕初稿?王征南先生傳》中進(jìn)一步說明 “通臂，長(zhǎng)拳也” ，為通臂拳起源于五代或宋時(shí)的說法提供了一定的佐證。

在漫長(zhǎng)的傳承過程中，通臂拳由于地域、師承等因素的影響，逐漸衍生出了多個(gè)風(fēng)格各異的流派，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的起源故事。例如，白猿通背拳，其歷史可追溯至唐末宋初，傳說它集白猿天生的舒展、靈活、敏捷、機(jī)警之所長(zhǎng)與人的功能于一身，只取猿猴之勢(shì)而不取其形。直到清代道光二年，山東皮貨商魯云清將白猿通背拳傳給在北京玉順誠(chéng)皮貨店的專聘武術(shù)教師石鴻勝，自此，白猿通背拳在北京地區(qū)落地生根，逐漸發(fā)展起來(lái)。

再如猿仙通背拳，始創(chuàng)于北宋時(shí)期，距今已有八百余年歷史。據(jù)傳，北宋徽宗年間，凈影寺內(nèi)一位名叫“亨” 的和尚仿照獼猴躍巖、攀枝、舒臂等動(dòng)作技巧創(chuàng)編而成，后經(jīng)歷代凈影寺僧長(zhǎng)期演練而漸趨完善。南宋時(shí)期，中原各寺院禪師相互調(diào)換，猿仙通背拳傳入少林寺，被少林武僧極為看重，遂與大悲拳齊名定為秘傳拳種而深藏不露。明朝正德元年，洛陽(yáng)人董成習(xí)得該拳真諦并將其系統(tǒng)整理、創(chuàng)訣成譜，流傳至今。清朝乾隆年間，猿仙通背拳傳于山西澤州府許圪套村許秀文、許秀武兄弟，后許氏二人攜家小遷居河南焦作市高窯河村，從此猿仙通背拳在這片土地上生根繁衍，由許門世襲相承。

流派大賞

通臂拳在歷史的傳承與發(fā)展過程中，由于地域、師承等因素的影響，衍生出了眾多風(fēng)格各異的流派，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，猶如一顆顆璀璨的明珠，共同構(gòu)成了通臂拳豐富多彩的武學(xué)體系。

白猿通背拳是通臂拳中極具代表性的一個(gè)流派，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至唐末宋初。傳說此拳集白猿天生的舒展、靈活、敏捷、機(jī)警之所長(zhǎng)與人的功能于一身，只取猿猴之勢(shì)而不取其形，將猿猴的靈動(dòng)與人類的智慧完美融合。在拳法特點(diǎn)上，白猿通背拳強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，剛?cè)岵?jì)。其動(dòng)作靈動(dòng)快捷，猶如白猿在山林間穿梭跳躍，令人目不暇接；手法更是多變，包含了摔、打、踢、拿等多種實(shí)用技法，在實(shí)戰(zhàn)中能夠根據(jù)不同的情況靈活運(yùn)用，克敵制勝。從勁力特點(diǎn)來(lái)看，它講究“冷、脆、硬、急、抖、涵、虛、縮、侈” 等九種勁法 ，每一種勁法都蘊(yùn)含著獨(dú)特的發(fā)力技巧和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，使得拳法在攻擊時(shí)剛猛有力，勁力能夠迅速傳遞并爆發(fā)出來(lái)，給對(duì)手造成強(qiáng)大的威懾力。

五行通背拳也是通臂拳中的重要流派，它以獨(dú)特的五行理論為基礎(chǔ)，將金、木、水、火、土與拳法的五種基本動(dòng)作和勁力相結(jié)合，形成了一套完整而獨(dú)特的武學(xué)體系。五行通背拳的手法豐富多樣，有摔、拍、穿、劈、鉆等，這些手法在實(shí)戰(zhàn)中各有其用，能夠從不同的角度和方向?qū)?duì)手發(fā)起攻擊。步法同樣靈活多變，行步、散步、連環(huán)步等，每一種步法都與手法緊密配合，使得習(xí)練者在移動(dòng)中能夠保持身體的平衡和穩(wěn)定，同時(shí)快速地調(diào)整位置，尋找最佳的攻擊時(shí)機(jī)。腿法有勾、踢、蹄、彈等，這些腿法不僅增加了攻擊的范圍和威力，還能夠與手法和步法相互呼應(yīng)，形成全方位的攻擊體系。套路運(yùn)動(dòng)要求甩膀抖腕、雙臂摔劈、肩臂撩掛、擊拍輕快、閃展靈活、虛實(shí)分明、腰背發(fā)力、冷彈脆快、堅(jiān)韌交錯(cuò)，充分展現(xiàn)了五行通背拳的獨(dú)特風(fēng)格和強(qiáng)大威力。

獨(dú)流通背拳則是發(fā)源于天津市靜?？h獨(dú)流鎮(zhèn)的一個(gè)地方拳種，它的起源頗具傳奇色彩。清朝乾隆年間，一僧一道兩位太祖拳師云游至獨(dú)流，將太祖門拳法傳至當(dāng)?shù)亍Ｔ陂L(zhǎng)期的流傳過程中，獨(dú)流通背拳吸收了當(dāng)?shù)亓鱾鞯耐ū橙?、少林拳以及其他拳派的精華，逐漸形成了一門風(fēng)格獨(dú)特的拳法，有“太祖拳通背勁” 之說。其招式技法和風(fēng)格特點(diǎn)既與其他種類的通背拳有相通之處，又融合了太祖、少林流派的風(fēng)范，呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在實(shí)戰(zhàn)中，獨(dú)流通背拳注重以快打慢，以巧取勝，強(qiáng)調(diào)身體的協(xié)調(diào)性和靈活性，通過巧妙的招式和靈活的身法，迅速突破對(duì)手的防線，給予致命一擊。

技法剖析

通臂拳之所以能夠在眾多拳種中脫穎而出，其獨(dú)特的技法是關(guān)鍵所在。它的技法豐富多樣，包含了精妙的手法、靈活的步法和凌厲的腿法，每一個(gè)招式都蘊(yùn)含著深厚的武學(xué)智慧和實(shí)戰(zhàn)技巧。

先來(lái)說說通臂拳的手法，那可是變化多端，令人目不暇接。其中，摔、拍、穿、劈、鉆等手法最為常見。摔手時(shí)，手臂如同鞭子般迅猛甩出，借助身體的扭轉(zhuǎn)和手臂的伸展，將力量瞬間爆發(fā)出來(lái)，給對(duì)手以強(qiáng)大的沖擊力；拍手則是快速有力地?fù)舸?，如同一記記重錘，直擊對(duì)手的要害部位；穿手似閃電般迅速，能夠在瞬間突破對(duì)手的防線，直插其空當(dāng)；劈手從上至下，力大勢(shì)沉，仿佛開山巨斧，勢(shì)不可擋；鉆手則是小巧靈活，以螺旋之力鉆擊對(duì)手，尋找其破綻。這些手法在實(shí)戰(zhàn)中相互配合，根據(jù)對(duì)手的動(dòng)作和位置靈活運(yùn)用，讓對(duì)手防不勝防。例如，在與對(duì)手對(duì)峙時(shí)，先用摔手吸引其注意力，然后趁其不備，迅速使出穿手，直取其咽喉或胸部，一招制敵。

通臂拳的步法同樣別具一格，行步、散步、連環(huán)步等，每一種步法都有著獨(dú)特的作用。行步穩(wěn)健扎實(shí)，能夠?yàn)樯眢w提供穩(wěn)定的支撐，同時(shí)在移動(dòng)中保持身體的平衡和協(xié)調(diào)；散步則輕盈靈活，如同閑庭信步，卻又能在不經(jīng)意間靠近對(duì)手，發(fā)動(dòng)攻擊；連環(huán)步更是快速多變，通過連續(xù)的腳步移動(dòng)，讓對(duì)手難以捉摸自己的意圖，同時(shí)也能夠迅速調(diào)整自己的位置，尋找最佳的攻擊角度。步法與手法的配合堪稱默契，步法的移動(dòng)帶動(dòng)著身體的轉(zhuǎn)動(dòng)，為手法的施展創(chuàng)造了有利的條件。比如，在使用劈手時(shí)，通過行步向前，增加身體的沖力，使劈手的力量更加強(qiáng)大；在使用穿手時(shí)，利用散步的靈活，迅速貼近對(duì)手，讓穿手能夠準(zhǔn)確地命中目標(biāo)。

再看看通臂拳的腿法，勾、踢、彈等腿法，雖然不像手法那樣變化繁多，但每一招都簡(jiǎn)潔實(shí)用，威力十足。勾腿能夠巧妙地勾住對(duì)手的腳踝或小腿，使其失去平衡，摔倒在地；踢腿則是直接有力地攻擊對(duì)手的腿部、腹部或胸部等部位，給予對(duì)手沉重的打擊；彈腿速度極快，如同彈簧般彈出，能夠在瞬間擊中對(duì)手的要害，讓其來(lái)不及反應(yīng)。腿法與手法、步法相互呼應(yīng)，形成了全方位的攻擊體系。在實(shí)戰(zhàn)中，當(dāng)對(duì)手用手臂防御自己的手法攻擊時(shí)，可以突然使出踢腿，攻擊其下盤，使其顧此失彼；或者在使用步法移動(dòng)的過程中，突然彈出彈腿，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。

傳承之路

隨著時(shí)代的變遷，通臂拳作為中華武術(shù)的瑰寶，在傳承的道路上不斷前行。2014 年，通臂拳經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 ，這無(wú)疑是對(duì)通臂拳歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的高度認(rèn)可，也為其傳承與發(fā)展注入了新的活力。它就像一座燈塔，照亮了通臂拳在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承之路，讓更多的人認(rèn)識(shí)到這一拳種的獨(dú)特魅力和重要意義。

在通臂拳的傳承過程中，有許多杰出的傳承人，他們用自己的熱愛和堅(jiān)持，守護(hù)著這門古老的武術(shù)。韓寶順，作為天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目—— 五行通臂拳的第五代傳承人 ，自小就對(duì)中華傳統(tǒng)武術(shù)充滿濃厚興趣，尤其鐘情于五行通臂拳。過去二十多年里，他一直專注于五行通臂拳的推廣與傳承工作。為了教學(xué)方便，韓寶順匯編了多本教材，自 2000 年年初開始至今，編纂了超過 100 萬(wàn)字的文字資料。他編寫的《五行通臂拳練法與用法》，配有光盤指導(dǎo)讀者練習(xí)，該書詳細(xì)介紹了該拳種的歷史淵源、基本動(dòng)作要領(lǐng)及其實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用等內(nèi)容，成為許多愛好者入門學(xué)習(xí)的重要參考資料之一。同時(shí)，從 2000 年起，韓寶順便致力于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)工作，并且一直是以公益性質(zhì)進(jìn)行 ，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的武術(shù)人才，為五行通臂拳的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五行通臂拳第四代傳人董瑞春也是一位值得尊敬的傳承者。他從早年習(xí)練拳法到對(duì)拳法的文化認(rèn)識(shí)和傳承，已經(jīng)堅(jiān)持了 47 年。為了讓傳統(tǒng)武術(shù)在新時(shí)代下得以繼續(xù)傳承和發(fā)展，他創(chuàng)辦了香河縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀武術(shù)人才，同時(shí)也讓越來(lái)越多的人更全面地認(rèn)識(shí)了武術(shù)，學(xué)到了武術(shù)。董瑞春經(jīng)常到當(dāng)?shù)貙W(xué)校開設(shè)的武術(shù)課堂講解拳法知識(shí)，將通臂拳帶入校園，讓更多的青少年了解和接觸這門傳統(tǒng)武術(shù)，為通臂拳的傳承注入了新鮮血液。

然而，通臂拳的傳承并非一帆風(fēng)順，在現(xiàn)代社會(huì)中，它面臨著諸多挑戰(zhàn)。隨著生活節(jié)奏的加快和娛樂方式的多樣化，人們的興趣愛好更加廣泛，愿意花費(fèi)時(shí)間和精力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人越來(lái)越少，通臂拳的傳承人群體逐漸縮小。此外，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方式相對(duì)保守，主要依靠師徒之間的口傳身授，這種方式在現(xiàn)代社會(huì)中受到了一定的限制，難以滿足大規(guī)模的傳承需求。而且，武術(shù)傳承需要一定的場(chǎng)地和資金支持，但目前許多傳承者在這方面面臨著困難，這也影響了通臂拳的傳承與發(fā)展。

盡管面臨著重重困難，但通臂拳的傳承人們并沒有放棄。他們積極探索新的傳承方式，利用現(xiàn)代科技手段，如網(wǎng)絡(luò)視頻、社交媒體等，傳播通臂拳的知識(shí)和技藝，讓更多的人能夠了解和學(xué)習(xí)通臂拳。同時(shí)，他們還積極與學(xué)校、社區(qū)等合作，開展武術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，推廣通臂拳，讓更多的人感受到通臂拳的魅力。他們深知，通臂拳不僅是一種武術(shù)技藝，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著先輩們的智慧和精神，傳承通臂拳，就是傳承中華民族的文化基因，是他們義不容辭的責(zé)任。

在傳承的道路上，通臂拳也在不斷創(chuàng)新與發(fā)展。傳承者們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)技法和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和人們的身體特點(diǎn)，對(duì)通臂拳進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母牧己蛣?chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代人的健身和審美需求。例如，在動(dòng)作編排上，更加注重動(dòng)作的簡(jiǎn)潔明了和實(shí)用性，便于初學(xué)者學(xué)習(xí)和掌握；在訓(xùn)練方法上，引入了現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練理念和方法，提高了訓(xùn)練效果。通過創(chuàng)新與發(fā)展，通臂拳在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

編輯：魏東月

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