作者：仕道君

今天午飯前刷手機，無意中刷到一條很有意思的視頻，是關(guān)于釋永信的：

這應該是釋永信接受采訪的一段視頻。視頻中，釋永信說，自己從三十多歲開始，就對女人不感興趣了。因為作為修行人，把慧命看得很重，比什么都重，甚至比自己的生命都重。

從出家人的角度來說，釋永信的話無疑是正確的。佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭，則法身亡，故云慧命。如色身必賴飲食長養(yǎng)，而法身必賴智慧以長養(yǎng)。若智慧之命夭傷，則法身之體亡失。

佛教強調(diào)“斷欲明心”，色欲是修行者首先需要克服的障礙。色戒不僅是對身體行為的約束，更要求修行者對萬事萬物保持不執(zhí)、不染的禪定狀態(tài)，從而切斷欲望對心性的束縛。

《西游記》中的唐僧玄奘，歷經(jīng)16次女色誘惑考驗，通過“不近女色”的堅守，從而不斷提高自己的修行境界。

釋迦牟尼給僧人制定的第一條戒律是什么？就是色戒。色戒是佛教之中的首條戒律，也是最嚴厲的戒律。在佛教中，淫欲被視為洪水猛獸，是絕對不可觸碰的紅線。

如果僧人“行淫”、違反色戒怎么辦？

釋迦牟尼是這樣規(guī)定的：“若比丘行淫法， 得波羅夷，不共住”。“波羅夷”是一種罪名，波羅夷罪就是不懺悔的大罪。而“不共住”，就是開除出僧團， 永遠剝奪再做僧人的資格。

釋永信曾任中國佛教協(xié)會副會長，曾是中國佛教界最有名的方丈、大師，口頭上自然要把“色戒”作為自己始終堅守的行為準則，自然要口口聲聲表白自己“對女人不感興趣”。

而在自己的個人賬號上，釋永信也多次闡釋“色戒”對出家人的重要性。

但釋永信真的對女人不感興趣嗎？真的做到“色戒”了嗎？

否！

官方的權(quán)威通報揭開了釋永信的畫皮，暴露了一個采花大和尚的真面目！

實際上，十多年來，釋永信的私生活問題便傳言不斷，并多次受到舉報。

2011年5月，網(wǎng)上驚爆“釋永信嫖娼被抓”消息，不過事后少林寺發(fā)言人曾對媒體表示，方丈不是去嫖娼，而是去為失足婦女開光；

2013年10月，網(wǎng)傳釋永信曾與明星有染、包養(yǎng)北大女學生，并與其孕有一子，兩人住在德國；

2011年5月，資深媒體人秦楓曾在自己的微博上公開披露：有一次，她陪同電視臺領(lǐng)導前往嵩山少林寺考察，釋永信做了接待。當?shù)叵嚓P(guān)部門人員在聊天中親口告訴她，“大家都知道，他（釋永信）在鄭州有兩套房，養(yǎng)著兩個大學生。”但她在微博上發(fā)布過這件事后，并沒有激起什么水花；

2015年7月25日，釋永信更是被其弟子釋延魯?shù)热藢嵜e報，曝光其敲詐財物、挪用善款、侵吞少林資產(chǎn)、私生活混亂、有多名情人，并與其中兩人育有私生子女……

在注銷釋永信戒牒、將其逐出佛門10天后，8月7日，中國佛教協(xié)會發(fā)布重磅文章：《堅持以戒為師推動我國佛教健康傳承》。

文章鋒芒畢露，刀刀見血，直斥釋永信：對戒律毫無敬畏之心，放逸懈怠、追名逐利、貪圖享樂，肆意破戒，墮入違法犯罪深淵！

釋永信不僅葬送了個人的法身慧命，而且敗壞了佛教教風，侵蝕了佛教健康肌體，破壞了出家人的社會形象，給佛教的健康傳承造成嚴重負面影響。

釋永信到底敗在哪里？歸根結(jié)底還是一個“戒”字。

他沒有堅持做到以戒為師、嚴持凈戒，而是屢屢違規(guī)犯戒、違法破戒，雖然口頭上還對佛教五戒念念有詞，實際上這戒那戒早被他丟到爪哇國去了。

看來，釋永信不僅是少林寺的CEO，還是佛學界的表演大師，是極具欺騙性的兩面人、大戲精。

正如古人所言：大邪若正，大惡若善，大奸似忠，大偽似真。

宋代邵博《聞見后錄》卷二十三曾引呂誨之言：“大奸似忠，外似樸野，中藏巧詐。”意思就是，內(nèi)心最奸詐之人表面上卻最像極忠厚之人。

可“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，“一代大師”釋永信，最終還是露出了花和尚的騷尾巴。

你可以在部分時間欺騙所有人，也可以在所有時間欺騙部分人，但不能在所有時間欺騙所有人。

釋永信的身敗名裂，警示的不僅僅是佛教界人士。

對于每一個人來說，以戒為師、嚴守戒律，才能人生順遂，永立不敗之地！